大地的最深處：空無
蓋亞誕生于巨大的空無，世界從此有了地板。一方面，這塊地板向上隆起，形成高山，另一方面又向下沉陷，形成地下世界。地下世界極其深遠(yuǎn)，不斷向下延伸，直到地底深處；在穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)的地底之下，仍是萬丈深淵、一片混沌。從空無內(nèi)部涌現(xiàn)的大地，在自己的最深處再度與空無結(jié)合。在希臘人眼里，混沌猶如漫天迷霧，令所有邊界都隱晦不明。大地不斷往下伸展，在地底深處再度呈現(xiàn)出原始的混沌面貌。
盡管大地清楚可見、邊界明確，盡管她所孕育的一切也具有明確的形狀，但大地的最深處仍近似混沌。她并不帶來光明，她是黑暗的大地。于是乎，在古老傳說中用來形容混沌的字眼，也同樣能用來形容大地。黑暗大地同時(shí)往最高處與最低處延伸：在她的最深處，蘊(yùn)藏著來自空無、深不可測(cè)的幽冥晦暗；但另一方面，大地則以終年積雪的高山，伸向無垠的天空。高山上白雪皚皚，峰頂直抵天庭，沉浸在永恒的光輝之中。
大地提供了宇宙萬物棲息的平臺(tái)，但她的功能并不止于此。除了某些從混沌深處涌出的生命與物質(zhì)之外，宇宙中的一切都由大地孕育，蓋亞就是萬物之母。森林、山嶺、巖穴、浪花、天空……一切的一切皆源自大地。世界原本是陰暗無底的混沌卡俄斯，然后出現(xiàn)了堅(jiān)實(shí)的大地蓋亞，她向上聳起，也往下延伸。
在卡俄斯與蓋亞之后，第三個(gè)出現(xiàn)的是“愛神”，希臘人稱之為“厄洛斯”，后來又稱其為“老愛神”。他以白發(fā)蒼蒼的樣貌現(xiàn)身于世，是宇宙中最原始的愛。為什么叫最原始的愛？跟后來的愛有什么不同？在遠(yuǎn)古時(shí)期，世界上還沒有男性和女性，也就是說，性別根本還不存在。原始的老愛神與后來才誕生的另一個(gè)愛神有所不同，因?yàn)楹笳哒Q生的時(shí)候，世界上已經(jīng)有了男女、雄雌之分。于是新的愛神所掌管的，就是兩性之間的欲望與愛情。只有在兩種性別都出現(xiàn)了之后，才有兩性結(jié)合的問題，而這也必然包括兩性之間的欲望與協(xié)調(diào)。
“卡俄斯”在希臘文里是一個(gè)中性名詞，并不是陽性的。至于“蓋亞”，大地之母，理所當(dāng)然是陰性名詞。但世界上除了蓋亞以外就只有卡俄斯，蓋亞能愛誰呢？繼混沌與大地之后出現(xiàn)的厄洛斯，并不是為了要結(jié)合兩性而出現(xiàn)的愛神。這最初的愛神厄洛斯表現(xiàn)出的，純粹是宇宙中的一股推動(dòng)力與生命力。如同大地從空無中涌現(xiàn)出來那樣，大地在厄洛斯的推動(dòng)下，也將深藏在她內(nèi)部的萬有萬物生產(chǎn)出來。大地不需要與其他東西結(jié)合就能生育萬物。而生長(zhǎng)于大地外部的東西，其實(shí)原本早就隱藏在她的內(nèi)部。
首先從大地誕生出來的，是個(gè)非常重要的角色，叫做烏拉諾斯，意思是“天空”或“星空”。接著誕生的是蓬托斯————“水”，所有的水匯聚起來就是海洋，“水”在希臘文中也是陽性。大地借著厄洛斯與自身的內(nèi)在力量，不與任何外物結(jié)合就生下了烏拉諾斯與蓬托斯。大地孕育出那些原本存在于自己體內(nèi)的生命或物質(zhì)，而他們從離開她體內(nèi)的那一刻起，就成了既與大地相似，又與大地對(duì)立的存在。怎么說呢？她是黑暗的大地，因此生下來的必然不是光明的白晝，而是同樣黑暗的星空。星空與大地同樣堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固，而且體積與大地完全相同。天空延伸覆蓋在大地之上，兩者在宇宙中緊密疊合，一個(gè)在下為根基，一個(gè)在上為蒼穹，彼此完全覆蓋包容。
P12-14
生動(dòng)活潑，引人入勝，扣人心弦。
————《倫敦時(shí)報(bào)文學(xué)副刊》
講述方式絕佳，既平易近人又忠于史料。這是獻(xiàn)給所有讀者的饕餮盛宴。
————《圖書館雜志》
|
