當前，世界已經(jīng)進入了互聯(lián)網(wǎng)時代，本書從歷史的發(fā)展出發(fā)，分析了從原始社會、封建社會、資本主義社會一直到當前的網(wǎng)絡時代，生產(chǎn)技術(shù)以及創(chuàng)富方法的不斷發(fā)展，從而總結(jié)出了硅器時代的創(chuàng)富論——分享為王的云雨法則。結(jié)合當前成功企業(yè)的案例，詳細論述了云雨法則的內(nèi)涵及應用方法，為當前的人們進行創(chuàng)業(yè)提供了參考與幫助。
作者簡介：
陳貝帝，作家，曾先后做過農(nóng)民、教師、政策研究員、政府官員、雜志主編、學術(shù)機構(gòu)主席、集團公司副總裁及投資顧問公司總經(jīng)理。在企業(yè)文化運作上，與國內(nèi)諸多著名企業(yè)如蒙牛、新希望等均有成功合作案例。主要著作有《下崗后，你去哪里？》《東山再起》《簽個靚名闖天下》《靈魂交鋒：作家與吸毒女300天心靈對話實錄》等。
目錄：
前言
序言1
序言2
上篇：人類大部分時間生活在叢林之中
第一章云分享進化：從“混沌分享”到“終極分享”
分享人、叢林人和智人對話之一：幾百萬年的分享人
◎石器時代：不被野獸吃掉的“混沌分享”
◎青銅器時代：掠奪奴隸的“占有分享”
◎鐵器時代：皇權(quán)至上的“等級分享”
◎機器時代：資本壟斷的“異化分享”
◎硅器時代：知識至尊的“終極分享”
第二章云分享思維：誰敢于分享，世界就是誰的
分享人、叢林人與智人對話之二：看不見的叢林
◎人類最初是一個混沌的分享人
◎人類分享主義的壁壘和中斷前言
序言1
序言2
上篇：人類大部分時間生活在叢林之中
第一章云分享進化：從“混沌分享”到“終極分享”
分享人、叢林人和智人對話之一：幾百萬年的分享人
◎石器時代：不被野獸吃掉的“混沌分享”
◎青銅器時代：掠奪奴隸的“占有分享”
◎鐵器時代：皇權(quán)至上的“等級分享”
◎機器時代：資本壟斷的“異化分享”
◎硅器時代：知識至尊的“終極分享”
第二章云分享思維：誰敢于分享，世界就是誰的
分享人、叢林人與智人對話之二：看不見的叢林
◎人類最初是一個混沌的分享人
◎人類分享主義的壁壘和中斷
◎被金屬時代強化的“叢林思維”
◎被硅器技術(shù)復活的“分享基因”
◎從肢體分享走向大腦分享的“硅器人”
中篇：讓人類真正走出叢林的是一塊硅石
第三章云分享經(jīng)濟：我的就是你的，不使用即浪費
分享人、叢林人和智人對話之三：分享復活之后
◎當分享從千年沉睡中醒來時
◎讓金字塔轟然倒下的柔性顛覆者
◎觸及產(chǎn)權(quán)制度的“靈魂之手”
◎傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帝國的攪局者
◎分享的四維世界：時間經(jīng)濟
第四章云分享財富：未來財富，不是物質(zhì)是思想
分享人、叢林人和智人對話之四：開始消失的叢林
◎通行無疆的“世界新貨幣”
◎“免費午餐”：“零和游戲”的終結(jié)者
◎從鋼鐵到知識的“硅式流水線”
◎活化節(jié)點：上帝撒下的“十字蓄水池”
◎人類財富的最大孵化器：“輕思想”
第五章云分享倫理：走出熟人小社會，走向陌生人大世界
分享人、叢林人和智人對話之五：分享道德之樹
◎長在虛擬世界的道德樹
◎道德樹的陽面：輕過去，重未來
◎道德樹的影子：創(chuàng)造性的毀滅者
◎道德樹的變異：走向“非熟人社會”
◎道德樹的守護者：自律當先和信用認證
下篇：云法則：當今人類創(chuàng)造財富的新規(guī)則
第六章云分享創(chuàng)富：我贏了，但你不必輸
分享人、叢林人和智人對話之六：技術(shù)與財富對流
◎懂得犧牲眼前才能換取未來
◎遵從財富公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)定律
◎找到財富移動軌跡和藏身之謎
◎免費之道是最大的財富之道
◎無須偉大，只需要一點小的改進
◎從分享你和他人所擁有的開始
第七章云分享技術(shù)：技術(shù)是殼，價值才是核心
分享人、叢林人和智人對話之七：價值是技術(shù)之魂
◎以互聯(lián)網(wǎng)為心臟的公司技術(shù)系統(tǒng)
◎高于技術(shù)的未來空間和盈利模式
◎從共享價值中找到藍色旋轉(zhuǎn)門
◎用活沉睡的使用權(quán)是最大的金礦
◎做一個道德利潤的生產(chǎn)者和交易者
第八章云分享案例：你分享了我，我也分享了你
分享人、叢林人與智人對話之八：未來財富云雨化
◎華圖的“云分享模式”
◎IBM的“云分享轉(zhuǎn)型”
◎Facebook的“云分享社交”
◎Airbnb的“云分享旅宿”
◎DogVacay的“云分享寄養(yǎng)”
◎廚房聯(lián)盟的“云分享工作間”
◎世界六朵云的“云分享價值”
后記上篇：人類大部分時間生活在叢林之中
人類的歷史不過幾百萬年，但大部分時間生活在叢林之中。雖然人類在5000年前便進入了文明社會，但在思維上還是從屬于“叢林法則”，對財富的貪婪、占有和掠奪仍然是社會形態(tài)的主要標志，所以，從這個意義上說，人類還從未走出過這個神秘的叢林。
但人類所取得的奇跡，卻是任何一個物種都無法達到的。
人類在體能上無法與其他動物相比，但卻能在物種競爭中勝出，從爬行到直立，從巢居到穴居，從生食到熟食，從石棒到弓箭，從分工到合作，從部落到公社，從公有到私有，從階級到國家，從地上到地下，從陸地到海洋，從地球到太空，所留下的都是人類的身影和腳印。
這所有的一切，應歸功于那個直立人。
當猿人花了數(shù)百萬年的時間，從四體投地轉(zhuǎn)而站起來的那一刻，就是人類歷史上最驚心動魄的轉(zhuǎn)變。因為它解放了人類的第一個肢體，即前肢，不僅讓人類有了雙手，而且抬高了人類的視野，讓人類有了遠見。
原始社會，人類的生存是建立在采獵經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的。在那個荒蠻時代，沒有金錢，也沒貨幣，所有的財富形態(tài)只有兩件東西，即果實和野獸。但它們要么隱匿在大樹上，要么隱藏在叢林中，并不能唾手可得，需要通過艱難的尋覓、采摘和獵殺才能獲得。
早期人類，由于生產(chǎn)力低下，獵食工具簡陋，加上獸類多于人，如果希望生存下去，不被野獸吃掉，不被餓死，就必須群體生活，分工協(xié)作，采摘到更多的果實，捕獲到更多的獵物，共同分享，從而形成了沒有個人利益、只有集體財產(chǎn)的共享公社，造就了一個其樂融融的分享伊甸園。
但好景不長，美妙易逝，這種分享很快被金屬時代的占有所吞噬了。奴隸時代掠奪奴隸的青銅劍，封建時代皇權(quán)至上的金字塔，工業(yè)時代資本壟斷的鋼鐵流水線，以“叢林法則”的占有方式，將原始時代好不容易建立起來的分享給壓縮了，給邊緣了，甚至給驅(qū)逐了。
只有到了互聯(lián)網(wǎng)時代，人們在悄然間似乎又看到了數(shù)千年前的那個分享人。因為，這兩個時代的第一屬性便是分享。看似這是一個原點，但其實這是一個螺旋式的上升，看似這是一個輪回，但其實這是一個進化的突變。從人類不被野獸吃掉的“混沌分享”到知識至尊的“終極分享”，實際上，這是一個從“不完全分享”到“完全分享”的過程。至此，人類完成了一個分享的完美循環(huán)。石器時代誕生了人類最美好的分享，雖然其被金屬時代的“叢林法則”給扼殺了，被占有給閹割了，但在它沉睡了幾千年后，又被硅器時代的互聯(lián)網(wǎng)給激活了，從此，人類從占有走向了分享，讓分享重返了人間。
所以，人類真正走出叢林，不只是身軀，還有無形的思維！
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