王 石 萬(wàn)科集團(tuán)創(chuàng)始人、萬(wàn)科公益基金會(huì)理事長(zhǎng)“跨文化”是一種態(tài)度，它和驕傲自滿、故步自封、僵化保守是對(duì)立的。有了“跨文化”的態(tài)度，無(wú)論對(duì)個(gè)人還是組織，都有助于健全認(rèn)知和理性邏輯的建立，也讓自己充滿活力和創(chuàng)造力，成為健康的社會(huì)成員。在這個(gè)意義上，我一直關(guān)注、期待并祝福楊壯老師的跨文化平臺(tái)，能不斷涌現(xiàn)高價(jià)值的碰撞。賈慶國(guó) 北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授,北京大學(xué)全球治理研究中心主任,原北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)贊嘆楊壯老師和團(tuán)隊(duì)成員可以匯聚天下英豪，集諸子百家之長(zhǎng)，搭建了這么多元包容的學(xué)習(xí)平臺(tái)。跨文化領(lǐng)導(dǎo)力論壇的講座內(nèi)容既有理論高度又有實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，這本書傳遞了國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人在不確定環(huán)境下應(yīng)對(duì)不確定性的核心理念，傳遞著“兼容并包、互通有無(wú)、同理仁愛、求同存異、共贏發(fā)展、追求和平”的正能量，鄭重向大家推薦�！『稳丈」鸫髮W(xué)文理學(xué)院CAMLab 特聘學(xué)者，中國(guó)人民大學(xué)宗教高等研究院研究員楊壯教授是我見過(guò)始終保持著知識(shí)分子的良知與理想的當(dāng)代管理學(xué)領(lǐng)袖。他講授的跨文化領(lǐng)導(dǎo)力正是這個(gè)時(shí)代的領(lǐng)袖*需要的人文素養(yǎng)，是挽救當(dāng)前分崩世局*重要的一帖良方。他教導(dǎo)著無(wú)數(shù)學(xué)子領(lǐng)略跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的智慧，其實(shí)他自己就是當(dāng)今跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的典范。每個(gè)時(shí)代都需要有它自身所應(yīng)屬的典范，典范是維系一個(gè)國(guó)家民族不斷創(chuàng)新的關(guān)鍵力量。典范不是被塑造，而是經(jīng)由自我不懈的雕琢、鍛造。楊壯柔和韌性的品格，在跨文化的沖突與探索中，終于開鑿出一道足供世界共融、共善的力量。這力量是慈悲、是同理、是智慧、是勇氣，是堅(jiān)持真理與正義的勇氣，但又時(shí)時(shí)不忘兼容并蓄的敦厚與寬闊。這是東西方文化和合的跨時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)范式。我們欣見楊壯教授的新書問(wèn)世，讓我們一起在他如大海的文字中領(lǐng)略水露的甘美于萬(wàn)一吧！張力奮 復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授作為一個(gè)迅速成長(zhǎng)中的世界大國(guó)，跨文化領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)是國(guó)力的必要儲(chǔ)備�？上�，在這個(gè)全球通用的指標(biāo)上，我們?nèi)匀徊粔驈?qiáng)大。楊壯、王進(jìn)杰領(lǐng)銜主編的這本書是危機(jī)意識(shí)的體現(xiàn)，是一種警醒。擁抱人類文明，融通中西文化精華。
本書是楊壯教授與世界各地學(xué)者、專家在他的“跨文化領(lǐng)導(dǎo)力”平臺(tái)所分享的跨文化領(lǐng)導(dǎo)力知識(shí)和商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，故名《VUCA時(shí)代的跨文化領(lǐng)導(dǎo)力》。全書開篇是跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的前沿研究，以楊壯教授為首的學(xué)者們對(duì)跨文化領(lǐng)導(dǎo)力及相關(guān)概念和背景知識(shí)的闡述。中篇是德日等跨國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，下篇是當(dāng)下時(shí)代我們企業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。
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