作品介紹

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與認(rèn)知科學(xué)


作者:唐·羅斯     整理日期:2017-02-28 11:34:27


  在《經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與認(rèn)知科學(xué):微觀解釋》中,唐·羅斯探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)與行為科學(xué)的其他分支學(xué)科之間的關(guān)系。他的理論分析圍繞如下中心議題展開:怎樣才能把經(jīng)濟(jì)學(xué)闡釋為一門健全的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)。認(rèn)知科學(xué)、行為科學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的日常研究密切相關(guān),唐·羅斯此書對(duì)經(jīng)濟(jì)理論與這些相關(guān)學(xué)科的理論基礎(chǔ)之間的各種關(guān)系進(jìn)行了深入探究。該書提出的一個(gè)問題是:日趨成熟的微觀經(jīng)濟(jì)分析技術(shù)是否真的揭示了某些深層次的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律?或者說,技術(shù)進(jìn)步在其它意義上是否也代表著某種改善?羅斯在書中把丹尼爾·丹尼特和肯尼思·賓默爾塑造為知識(shí)英雄,并以他們的思想為依托給出了一個(gè)整全性的經(jīng)濟(jì)理論模型,羅斯強(qiáng)調(diào)指出,它并不是要取代新古典主義,恰恰相反,它是新古典主義核心見解的復(fù)興,并反對(duì)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些倡導(dǎo)者把新古典主義當(dāng)作一種漫畫式的過時(shí)觀念加以冷嘲熱諷的做法。

作者簡(jiǎn)介
  唐·羅斯是亞拉巴馬州伯明翰大學(xué)的哲學(xué)教授和經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、南非開普敦大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。

目錄:
  第1章 導(dǎo)論:經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來與統(tǒng)一科學(xué)
  哲學(xué)的和歷史學(xué)的
  科學(xué)與人類世界
  本書的論證策略
  第2章 哲學(xué)入門:意向立場(chǎng)功能主義
  與真實(shí)模式
  意向性
  分體論
  真實(shí)模式與意向立場(chǎng)
  第3章 新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)立
  作為獨(dú)立科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)
  前經(jīng)濟(jì)學(xué)
  邊沁與感覺主義
  早期的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家與“半亞里士多德主義”
  實(shí)證主義基礎(chǔ):萊昂內(nèi)爾·羅賓斯
  薩繆爾森與行為主義
  什么樣的獨(dú)立科學(xué)?
  第4章 有關(guān)顯示偏好和效用理論的哲學(xué)問題
  古老的新時(shí)代精神(new zeitgeists for old)
  顯示偏好理論不行了嗎?阿馬蒂亞·森對(duì)效用函數(shù)的心理學(xué)基礎(chǔ)的分析
  為套套邏輯歡呼的兩個(gè)理由
  成熟的新古典主義:加里·貝克爾的研究綱領(lǐng)
  第5章 實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、演化博弈論與取消主義的可行性
  經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室中的人
  探索式判斷(工作集1;問題集1)
  自然統(tǒng)計(jì)能力(工作集1;問題集2)檢驗(yàn)期望效用理論及其替代
  理論(工作集2;問題集1)
  偏好逆轉(zhuǎn)與偏好時(shí)間不一致(工作集2;問題集2)
  總體市場(chǎng)(aggregated markets)中的理性(工作集3)
  從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)到取消主義的道路
  第6章 個(gè)人主義、意識(shí)與主體
  從合理的啟發(fā)式教學(xué)法到不合理的形而上學(xué)
  個(gè)人主義、洛克式的內(nèi)省、現(xiàn)代心智模型
  意識(shí)的多重草稿模型
  主體性與人格:各種完全不同的觀點(diǎn)
  走進(jìn)世界:移除控制源
  第7章 自我及其博弈
  “自我殘骸”之調(diào)查(survey the wreckage)
  馬基雅維利智慧(Machiavellian intelligence)與簡(jiǎn)單主體的崩潰
  自我是什么?
  博弈的確定
  博弈確定的一個(gè)例子:情感信號(hào)傳遞
  第8章 理性主體與理性自我
  整合
  自我與主體1:神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟示
  自我與主體2:微微經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟示
  理性與解釋適應(yīng)主義
  經(jīng)濟(jì)學(xué)適應(yīng)主義
  第9章 羅賓斯一薩繆爾森論證模式及其對(duì)話者
  羅賓斯一薩繆爾森論證模式
  帝國主義,以及對(duì)帝國主義的抵制:杜普雷
  經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與認(rèn)知科學(xué):米羅斯基的鑒鏡
  參考文獻(xiàn)
  索引
  譯后記





上一本:眾包 下一本:為什么我們的錢變薄了

作家文集

下載說明
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與認(rèn)知科學(xué)的作者是唐·羅斯,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購買紙質(zhì)書。

更多好書