《成功的中國家教大全集》精選了《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《曾國藩家書》《傅雷家書》等中國家教經(jīng)典中的精髓篇目，從中提煉先賢家教思想的精華，加上精心的注譯和精到的闡釋，輔以生動鮮活的家教做事，從中可管窺和借鑒先賢家教的精深之處，學(xué)習(xí)如何在今日中國的新環(huán)境、新需求下，用歷經(jīng)時(shí)間淘洗的中國傳統(tǒng)文化來教育、熏陶孩子，以科學(xué)、合理的家教方式去給予孩子以正確的品德導(dǎo)航、情商訓(xùn)練、書香濡染和創(chuàng)新啟迪，并在親子共同成長和進(jìn)步的過程中，始終重視激勵(lì)的作用以及親力親為的示范功效�！冻晒Φ闹袊医檀笕敷w例活潑，語言親切，案例豐富，具有明確的指導(dǎo)性和操作性，可讓為人父母的你輕松了解前人的教育理念和方法，將之靈活運(yùn)用在關(guān)系兒女的成功教育中。
前言
家庭是社會的細(xì)胞，家庭教育在人類歷史的發(fā)展長河中，承載著重要的歷史使命。社會越進(jìn)步，家庭教育所承載的社會責(zé)任越大�！凹矣�(xùn)”按其本意來講，就是對本家族子弟后代立身處世、持家治學(xué)的教誨，比如“家勤則興，人勤則健”。
《易經(jīng)·坤·文言》語：“積善之家，必有余慶。”中國人自古重視家庭教育，將上一輩的人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)s成文，付諸文字以傳子孫，告誡子孫立志修身，不可自恃門第、驕逸怠惰�！凹矣�(xùn)”是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以其深厚的內(nèi)涵、獨(dú)特的藝術(shù)形式真實(shí)地反映了各個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和社會生活。它陶冶著人們的情操、感化著人們的心靈。正是這些優(yōu)秀的文化因子，潛移默化地影響著我國的文化習(xí)俗與精神素質(zhì)，成為后代人的精神家園。
現(xiàn)如今很多家長為了孩子不惜任何代價(jià)，讓孩子去上名牌學(xué)校，給孩子找知名的老師，參加各式各樣的培訓(xùn)班，最大程度地滿足孩子的學(xué)習(xí)要求，但是，為何教育效果卻常常達(dá)不到父母的預(yù)期呢？其實(shí)，在孩子不斷成長的過程中，家庭教育起著關(guān)鍵的作用，父母才是孩子人生中最重要的老師，他們對孩子懷著深深的愛，又最理解他們，父母的話和他們的修養(yǎng)情操，對子女的影響特別大，可以說擁有著極其神奇的力量，可以激起他們感情的漣漪，溝通兩代人的心扉，起著潛移默化的作用。因此，如果一個(gè)家庭想讓孩子有一個(gè)美好的未來，最為關(guān)鍵的就是有科學(xué)而合理的家庭教育。家庭教育的成敗，不僅關(guān)系到兒女的健康成長，更關(guān)系到國家的興衰、民族的興旺和社會的進(jìn)步。
中國歷代的成功家訓(xùn)是數(shù)千年來有識之士教子成才、修身齊家的成功經(jīng)驗(yàn)，合理地繼承并運(yùn)用這些思想，對于下一代的成長及社會的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。它也是中華民族傳統(tǒng)文化中的一份寶貴財(cái)富。本書秉承“取其精華去其糟粕”的原則，從浩如煙海的歷代古籍中，將閃耀著中華民族智慧之光的、至今仍有借鑒價(jià)值的家訓(xùn)梳理、篩選出來，作為對后代教育的參考，同時(shí)配以一個(gè)個(gè)生動鮮活的事例，為眼下的家庭教育注入了新鮮的血液，為家庭教育中出現(xiàn)的問題答疑解惑，為孩子的成長、家庭的和睦提出了一個(gè)個(gè)寶貴的參考意見。
書中主要選收了我國歷史上最成功的《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《曾國藩家書》《傅雷家書》等。
作為中國傳統(tǒng)社會的典范教材，《顏氏家訓(xùn)》直接開后世“家訓(xùn)”的先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。顏之推并無赫赫之功，也未列顯官之位，卻因一部《顏氏家訓(xùn)》而享千秋盛名，由此可見其家訓(xùn)的影響深遠(yuǎn)。被陳振孫譽(yù)為“古今家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》，是中國文化史上的一部重要典籍，這不僅表現(xiàn)在該書“質(zhì)而明，詳而要，平而不詭”的文章風(fēng)格上，以及“兼論字畫音訓(xùn)，并考正典故，品第文藝”的內(nèi)容方面，而且還表現(xiàn)在該書“述立身治家之法，辨正時(shí)俗之謬”的現(xiàn)世精神上。因此，歷代學(xué)者對該書推崇備至，視之為垂訓(xùn)子孫以及家庭教育的典范。縱觀歷史，顏氏子孫在操守與才學(xué)方面都有驚世表現(xiàn)，光以唐朝而言，像注解《漢書》的顏師古，書法為世楷模、籠罩千年的顏真卿，凜然大節(jié)震爍千古、以身殉國的顏杲卿等人，都令人對顏家有不同凡響的深刻印象，更足證其祖所立家訓(xùn)之效用彰著。即使到了宋元兩朝，顏氏族人也仍然入仕不斷，尤其令以后明清兩代的人欽羨不已。
《朱子家訓(xùn)》亦稱《朱柏廬治家格言》，簡稱《治家格言》。作者朱用純，字致一，自號柏廬（昆山現(xiàn)有柏廬小學(xué)），江蘇省昆山縣人，生于明萬歷四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的學(xué)者。朱用純始終末入仕，康熙年間有人要推薦他參加朝廷博學(xué)鴻詞科的考試，固辭乃免。其一生研究程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，其著作有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》《四書講義》《愧訥集》和《大學(xué)中庸講義》等，其中以506字的《朱子家訓(xùn)》最有影響，三百年來膾炙人口，家喻戶曉�！吨熳蛹矣�(xùn)》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清咸豐年間19世紀(jì)中葉）�！对鴩視酚涗浟嗽鴩谇宓拦�30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學(xué)之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言，具有極強(qiáng)的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書即可體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得了“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子（傅聰是著名鋼琴大師、傅敏是英語特級教師），教育他們先做人、后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
這些家訓(xùn)、家書影響深遠(yuǎn)，值得我們借鑒和吸收其教育思想的精華，將深厚的文化沉淀在個(gè)體的心靈中，活化在日常生活中，內(nèi)化在我們的生命中，從而提升我們的文化品位和文化氣質(zhì)。本書從不同的歷史時(shí)期講起，涵蓋了中國家庭教育的全貌，閱讀本書讓你輕松了解先賢的教育思想和教育理念，給您帶來啟發(fā)和啟迪。
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