整部二十世紀(jì)的中國歷史，是在曲折多變和艱苦搏斗中間前進(jìn)的。它交織著多少成績和災(zāi)難，凝結(jié)著幾何歡樂與痛楚。不少女性作家已經(jīng)發(fā)表和出版的寫得比較成功的散文作品，就都鮮明和生動(dòng)地描繪出了這個(gè)時(shí)代中間的許多人生蹤跡、社會(huì)場景和城鄉(xiāng)風(fēng)光，以及出自她們靈魂深處的思索、追求和種種激蕩的波瀾。閱讀一些這樣的篇章，肯定能夠增加見識(shí)，開闊視野，和更為細(xì)膩地理解中國女性知識(shí)精英的種種心理動(dòng)因，從而很有益于升華自己思想與精神的境界。目錄：
再游北戴河陳衡哲
行年四十袁昌英
情書──致楊騷白薇青春蘇雪林
瑯琊山游記方令孺
秋風(fēng)秋雨愁煞人廬隱
笑冰心
記我所知道的檳城凌叔華
墓畔哀歌石評梅
窗子以外林徽音
三八節(jié)有感丁玲
愛晚亭謝冰瑩
獻(xiàn)給我的愛母陳學(xué)昭
仲夏夜之夢關(guān)露
干校六記之鑿井記勞楊絳
龍煙的三月草明再游北戴河陳衡哲
行年四十袁昌英
情書──致楊騷白薇青春蘇雪林
瑯琊山游記方令孺
秋風(fēng)秋雨愁煞人廬隱
笑冰心
記我所知道的檳城凌叔華
墓畔哀歌石評梅
窗子以外林徽音
三八節(jié)有感丁玲
愛晚亭謝冰瑩
獻(xiàn)給我的愛母陳學(xué)昭
仲夏夜之夢關(guān)露
干校六記之鑿井記勞楊絳
龍煙的三月草明
白鷺洲釣魚趙清閣
街陳敬容
談男人蘇青
記周楊韋君宜
淚珠與珍珠琦君
念遠(yuǎn)方的沉櫻林海音
杏黃月張秀亞
顧此失彼的現(xiàn)代女性羅蘭
天才夢張愛玲
我的大學(xué)生活梅娘
黃山小記菡子
紫藤蘿瀑布宗璞
水仙?我倆?他倆黃宗英
游子吟聶華苓
透過歷史的煙塵——紀(jì)念一位已逝的北大女性樂黛云
京都的庭園林文月
過不去的夏天張潔
窮人富人肖風(fēng)
結(jié)緣雪竇寺戴厚英
玉想張曉風(fēng)
滄海大文章葉文玲
煎餅花兒馬瑞芳
不死鳥三毛
看到你，知道什么是美麗陳祖芬
生命的滋味席慕蓉
小屋李佩芝
我的丈夫走在那片青山綠水間梅潔
寄至何方黃一鸞
總是難蘇葉
牡丹的拒絕張抗抗
你好，小鳥陸星兒
羞女山葉夢
我跳舞，因?yàn)槲冶瘋T秋子
母親這樣的女人周佩紅
大美者無言舒婷彼黍離離龍應(yīng)臺(tái)
素面朝天畢淑敏
變的歷程殘雪
大唐的太陽，你沉淪了嗎?王英琦
AllmanBrothers(人皆兄弟)張辛欣
渴望苦難馬麗華
落日時(shí)分艾曉明
浪漫的鬼魂蔣子丹
尋找上海王安憶
永遠(yuǎn)的五月徐曉
女孩子的花唐敏
從這里到永恒趙玫
源于內(nèi)心斯妤
歡喜佛境界韓小蕙
羊的社會(huì)及宿命筱敏
巫峽的背后王小妮
酒吧，就是讓我想來張立勤
飄零葉送往來風(fēng)翟永明
遐想在這里誕生韓春旭
絕唱素素
綠腰李碧華
花憶前身朱天文
地獄花于君
河之女鐵凝
寫作是一種愉快池莉
四葉草喻麗清
世紀(jì)末的華麗朱天心
靜靜的絞刑架陳丹燕
步行者的城市觀林白
我是你的母親李蔚紅
粗糙馬莉
薰衣草的啟示徐小斌
四月裂泊簡媜
清平吾歌黃碧云
我究竟在這艘人世之船上浮想什么陳染
我聽見美在呼救——《孔雀的叫喊》寫作筆記虹影
2000：在云南境內(nèi)行走海男
此岸，彼岸張燕玲
傷懷之美遲子建
簫楚楚
轉(zhuǎn)身格致
從語言到軀體徐坤
信仰坐在我們中間多久了何向陽
致命的江南潘向黎
做一個(gè)濟(jì)南知識(shí)分子的美麗與哀愁韓青
誰比誰活得更長杜麗
漿果處處潔塵
動(dòng)物園周曉楓
好色桂苓序言
從上個(gè)世紀(jì)初期開始的散文創(chuàng)作歷程，在整部輝煌的中國散文史上具有極為重要的意義。這是因?yàn)樗谧约旱膬?nèi)涵和形式方面，都艱苦卓絕地展開過一場重大的革新。當(dāng)告別了始終運(yùn)用文言寫作的那一段漫長的歷史之后，白話散文獲得了健康和全面的發(fā)展，出現(xiàn)了一批又一批卓越的作品。這樣的書寫方法肯定可以使得極大多數(shù)的讀者，更容易明白而暢快地接受文化的熏陶。尤為重要的是它所追求的人性解放與民主自由的精神，始終鼓舞著一代又一代的人們向前邁進(jìn)的步伐。
整部二十世紀(jì)的中國歷史，是在曲折多變和艱苦搏斗中前進(jìn)的。它交織著多少成績和災(zāi)難，凝結(jié)著多少歡樂與痛楚。不少女性作家已經(jīng)發(fā)表或出版的寫得比較成功的散文作品，不僅鮮明和生動(dòng)地描繪出了這個(gè)時(shí)代中間的許多人生蹤跡、社會(huì)場景和城鄉(xiāng)風(fēng)光，而且展現(xiàn)了她們靈魂深處的思索、追求和種種激蕩的波瀾。閱讀一些這樣的篇章，肯定能夠增加見識(shí)，開闊視野，也能更為細(xì)膩地理解中國女性知識(shí)精英的種種心理動(dòng)因，從而很有益于升華自己思想與精神的境界。
散文是一種滿含著主觀意識(shí)的文體，在通過栩栩如生的形象與細(xì)節(jié)描摹人生和自然環(huán)境的時(shí)候，總是側(cè)重于傾訴自己對客觀世界的印象、體驗(yàn)和感悟。這樣自然就會(huì)打開自己心靈的窗戶，洋溢出真摯、灼熱、濃郁和深沉的感情來。從而在不知不覺之間，跟許多讀者朋友進(jìn)行誠懇與親切的對話。當(dāng)這些作者以此種純真與熱忱的情愫，去面對和投入生活的激流時(shí)，又必然會(huì)在不斷的碰撞與觸發(fā)中，產(chǎn)生出種種的哲思來。將這樣由人生和宇宙的空間升騰出來的情感與哲思，融匯在自己描摹的人物形象之中，抑或籠罩于整個(gè)環(huán)境的頂空，再通過優(yōu)美的文字抒寫成章，像如此形成的紛紜繁復(fù)與文采斐然的這部散文史、心靈史和社會(huì)史，自然就很容易引起大家的關(guān)注與喜愛了。尤其是在其中脫穎而出的不少女性作家，更具有一種敏銳與細(xì)膩的稟賦，更善于絲絲入扣地表現(xiàn)出對于人生和宇宙的藝術(shù)感受來，這樣當(dāng)然就更能夠打動(dòng)讀者的心靈了。
桂苓女士、劉瑯先生、王冰女士精心選錄和編纂成的這部《才女書：百年百人百篇女性散文經(jīng)典》，在整整一百位作者各種類型的一百篇散文作品中間，既有生活的掠影、游歷的記載、人物的素描、藝術(shù)的觀賞、讀書的心得、自我的解剖，更有許多人世的感悟。還有對于親情、愛情、友誼、青春、生存、病痛、死亡、貧富、苦難、宗教、奮斗和革命精神等等的思索。從這樣對于一花一草的沉吟，直至涉及對于暴政與酷刑的評析，真是顯得大小兼?zhèn)�，豐富多彩，讓人不禁感慨萬千。至于從這些女性作家藝術(shù)表現(xiàn)的手法和風(fēng)格方面而言，也是在莊嚴(yán)與委婉、剛毅與柔媚、豪宕與沖淡、素樸與纖裱之間，各自顯出自己揮灑的看家本領(lǐng)來，這就給予了讀者諸多審美的愉悅。
任何讀者都是通過閱讀、欣賞和思索的過程，才有可能更好地提高自己的水準(zhǔn)，形成淵博的知識(shí)、深厚的思想和出色的審美涵養(yǎng)，這樣就會(huì)對于自己瀏覽過的任何作品，在經(jīng)過認(rèn)真的揣摩與剖析之后，能夠作出適當(dāng)?shù)呐袛鄟�。�?zhǔn)確地指出它的成功或不足之處。如果在閱讀了這部《才女書：百年百人百篇女性散文經(jīng)典》之后，也能夠?qū)⒆约哼@些珍貴的意見，通過若干不同的渠道，充分地反饋給當(dāng)今許多撰寫散文的女性作家，引起她們的深入思考后，更好地進(jìn)行描繪，這樣就肯定更能夠促進(jìn)中國女性散文的創(chuàng)作，在二十一世紀(jì)獲得迅速的邁進(jìn)和重大的豐收，從而變得更為開闊、高昂和美好起來。正像在上個(gè)世紀(jì)七十年代提倡接受美學(xué)的德國學(xué)者堯斯所說的那樣，“文學(xué)作品的歷史生命，沒有其接受者的積極參與是不可思議的”(《作為向文學(xué)科學(xué)挑戰(zhàn)的文學(xué)史》)。
多么希望有更多喜愛散文的讀者朋友們，都來閱讀這些女性作家優(yōu)秀的散文篇章，這是既足以陶冶自己情操、又能推動(dòng)散文創(chuàng)作前進(jìn)的多么歡樂的旅程�。�
2008年4月6日于北京靜淑苑
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