“菩提十書”之《有情菩提》：林清玄的“菩提系列”是為人間的一切有情而寫，希望從喚醒有情的覺(jué)悟開始，一步一步走向有情的圓滿。佛法，是在有情人間，將一切的美串連起來(lái)，走向生命的大美。佛道，是絕美，以絕美的心跨越痛苦，絕美的心體驗(yàn)更深刻、廣大、雄渾的生命。
《有情菩提》是以情感的凈化，在人間確立，以大愛(ài)與解美來(lái)澄清心性，永保明覺(jué)。
“菩提十書”是林清玄寫作生涯中最重要的作品，也是其思想和風(fēng)格形成的代表作，寫作時(shí)間從20世紀(jì)80年代到90年代，長(zhǎng)達(dá)十幾年時(shí)間。每?jī)?cè)印量都超過(guò)100版，十冊(cè)共印行1000版以上。被媒體選為“四十年來(lái)最暢銷及最有影響的書”。
作者簡(jiǎn)介：
林清玄：臺(tái)灣高雄人。著名散文作家。曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》記者、主編、主筆等。
八歲立志成為作家，十七歲正式發(fā)表作品；三十歲前獲遍臺(tái)灣各項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)；
三十二歲遇見(jiàn)佛法，入山修行；三十五歲出山，四處參學(xué)，寫成“身心安頓”系列，成為20世紀(jì)90年代臺(tái)灣最暢銷的作品；
四十歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，被推為當(dāng)代最具影響力的圖書，同時(shí)創(chuàng)作的“現(xiàn)代佛典系列”，掀起學(xué)佛熱潮；
四十五歲錄制《打開心內(nèi)的門窗》、《走向光明的所在》有聲書，當(dāng)年錄音磁帶總銷量達(dá)三百二十多萬(wàn)盤，被稱為有聲書的經(jīng)典；
五十歲完成《茶言觀色》、《茶味禪心》和“人生寓言系列”，被選為青少年最佳讀本；五十二歲完成寫作奧秘三部曲《林泉》、《清歡》和《玄想》，被選為中學(xué)生優(yōu)秀讀物。
三十多年來(lái)，著書百余部，且本本暢銷，作品風(fēng)靡整個(gè)華人世界，被海內(nèi)外譽(yù)為最有影響力的當(dāng)代華語(yǔ)散文作家之一。目錄：
第一卷波羅蜜
夏日小春
心靈的護(hù)岸
佛手玉潤(rùn)
吃飯皇帝大
宮本武藏觀斗雞
親族
芒花季節(jié)
人在江湖
叢林的迷思
真心相待
秋月難得
空白筆記簿
龍眼與鳳眼
盛夏的鳳凰花第一卷 波羅蜜
夏日小春
心靈的護(hù)岸
佛手玉潤(rùn)
吃飯皇帝大
宮本武藏觀斗雞
親族
芒花季節(jié)
人在江湖
叢林的迷思
真心相待
秋月難得
空白筆記簿
龍眼與鳳眼
盛夏的鳳凰花
學(xué)打球
改名換姓
金片子
認(rèn)識(shí)許多大師的人
黃昏?微溫?冬雪的早晨
可與不可之間
林媽媽水餃
失戀之必要
第二卷 曼陀羅
理想的莊園
一只毛蟲的圓滿
墨與金
布施，是菩薩凈土
原來(lái)的那一頁(yè)
心的蒙太奇
覺(jué)悟戰(zhàn)士
開悟鞋墊
為佛教、為眾生
放生?護(hù)生?環(huán)保
常民與常心
觀音法門
走向生命的大美清玄先生著作致慶：文如流水，語(yǔ)似冬陽(yáng)！ ——星云大師林先生的書不用我的推薦也一定會(huì)非常好銷的。 ——南懷瑾林清玄先生的文章，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境的喜悅，吸引人們進(jìn)入一種質(zhì)樸尋常、又自主尊嚴(yán)的精神。 ——余秋雨我讀了很多林老師的作品，我懂得了有一種感恩的心情叫做林清玄。 ——于丹
林老師是我非常尊重的前輩，《菩提十書》是林老師一生中最重要的作品，我鄭重推薦給所有的朋友。 ——張德芬林清玄出版過(guò)一百多本書，曾創(chuàng)造連續(xù)3年臺(tái)灣年度暢銷書排行榜第一名的佳績(jī)。林清玄說(shuō)：“我一生都在追求愛(ài)與美，我的散文都圍繞這個(gè)主題，但是我深知人生的不完美，所以才不斷努力。有人說(shuō)我的文章酸腐或蒼白，我不會(huì)太介意，我知道我自己的創(chuàng)作是飽滿的，無(wú)論情感還是行文。”幾十年來(lái)，林清玄筆耕不輟，仍然堅(jiān)持每天早晨寫3000字，每月給年輕人演講，是值得學(xué)習(xí)的文化楷模。
——《新京報(bào)》林清玄坦言：“從人生底層出發(fā)最后成功的人，他們有五種共同的特質(zhì)、共同的特色。這些特色就是窮人的寶藏。它們分別是：每一餐都吃得下、每一晚都睡得著、隨時(shí)笑得出來(lái)、處處無(wú)家處處家、不害怕生命的轉(zhuǎn)彎�！闭�?yàn)槿绱�，才成就了林清玄的文學(xué)高峰。
——《南方日?qǐng)?bào)》林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。林清玄不僅是一位作家，他的境遇也比較特殊，對(duì)生活和生命有著獨(dú)特的體會(huì)、感悟。
——《北京青年報(bào)》現(xiàn)在的林清玄，寫作、讀書、與家人散步、教孩子泡茶，偶爾出來(lái)演講，他是一個(gè)稱職的講演者，輕松，幽默，一些道理放在他自己人生的小故事里面，總會(huì)給人帶去啟發(fā)。
——《成都日?qǐng)?bào)》現(xiàn)在的人們有時(shí)太過(guò)于急躁，只顧追求眼前的名利，其實(shí)仔細(xì)想一想，同樣的時(shí)間，與其讀淺薄的書，不如花時(shí)間在一些有內(nèi)涵的書上，林清玄的書值得一讀。
——《燕趙晚報(bào)》林清玄的文字清新自然，有著較多的普通人的浪漫情懷在里面。平易中得到感動(dòng)和感染。他能把自己對(duì)美學(xué)的認(rèn)知和佛教哲學(xué)相結(jié)合，然后在散文創(chuàng)作中游刃有余地發(fā)揮。借助禪宗的頓悟、空靈，闡述人生的價(jià)值，開掘生命的意義。
——《甘肅日?qǐng)?bào)》從容正是林清玄所始終秉持的人生態(tài)度。他有一種觀點(diǎn)：人在這個(gè)忙碌的社會(huì)，為了追求自身的價(jià)值，不得不去過(guò)一種匆忙的生活，然而當(dāng)你的生活完全被緊急的事物所占據(jù)，那你的人生就沒(méi)有了價(jià)值。
——《上海青年報(bào)》我曾經(jīng)在我的文章里，寫過(guò)一首童年時(shí)唱的日本歌謠，歌詞已經(jīng)忘記了，大意是：
黃昏時(shí)紅蜻蜓飛來(lái)飛去
我的姐姐十五歲時(shí)就嫁出去了
從此我們?cè)僖矝](méi)有她的消息
……
這篇文章后來(lái)收到《拈花菩提》中，出版過(guò)了很久，突然接到一封從日本名古屋寄來(lái)的郵簡(jiǎn)，是一封沒(méi)有署名的信，里面附了一首歌和一張卡片。
歌正是我寫的《紅蜻蜓》：
彩霞絢爛滿天
紅蜻蜓正艷
自在林間飛舞罷
又停枝頭間
保姆身世本凄涼
十五嫁他鄉(xiāng)
春耕夏耘無(wú)消息
愿她平安無(wú)恙
卡片是以青山為背景，前景是開滿紅花的村間小路，一位少女背著嬰兒漫步在小路上。
收到這封郵簡(jiǎn)，我才驚覺(jué)到記憶是多么不可依賴，我一向自以為記憶力一等，沒(méi)想到卻把一首悠遠(yuǎn)動(dòng)人的童歌，記成前面那樣俗氣的句子。
童年的時(shí)候，我的母親喜歡唱歌，常教我們她在小時(shí)候?qū)W到的童謠，這些童謠原是日語(yǔ)，母親把它譯成臺(tái)語(yǔ)教我們唱，在這方面，我的母親似乎有一些文學(xué)的才華，可惜沒(méi)有得到開發(fā)。我讀小學(xué)的時(shí)候，母親還有讀《文藝春秋》的嗜好，后來(lái)由于母親太操勞了，《文藝春秋》又很昂貴，就停閱了。我當(dāng)時(shí)偶爾會(huì)去翻看那非常厚重的《文藝春秋》，在三十年前的鄉(xiāng)下，我們對(duì)日本的情感既糾葛又復(fù)雜，但當(dāng)時(shí)我就對(duì)日本人每個(gè)月能出版一本這么厚的文學(xué)雜志而有一點(diǎn)敬佩之情。
中國(guó)的文藝春秋，到底在哪里呢？
由《紅蜻蜓》想到這些瑣事，實(shí)在令人心酸。
來(lái)自名古屋這封未署名的郵簡(jiǎn)，使我悵然良久，我很感謝這位細(xì)心的讀者，想寫封信向他道謝，竟不知要寄往何方，心情像雨后的紅蜻蜓，在空中飛來(lái)飛去。
在我寫作菩提系列的幾年來(lái)，類似這樣值得感謝的讀者很多，有時(shí)會(huì)有細(xì)心的讀者來(lái)信指正我書中的錯(cuò)誤，有的讀者寫信來(lái)與我討論生活的觀點(diǎn)，有的讀者寫信向我傾訴生命的感懷，有的讀者告訴我，他們?cè)谇楦信c困苦中心里的彷徨……，不管是什么樣的信，我總是以一種敬謹(jǐn)而感恩的心情捧讀來(lái)函，就像讀著老朋友的來(lái)信^
我把讀者當(dāng)成是我的朋友，我也相信讀者是把我當(dāng)成朋友的，有的讀者寄全家福的照片給我，也有讀者寄結(jié)婚照給我做紀(jì)念，甚至有讀者結(jié)婚時(shí)，找我去當(dāng)證婚人；有讀者請(qǐng)我為他剛往生的長(zhǎng)輩寫紀(jì)念文；有讀者請(qǐng)我為他新開的餐廳命名、寫請(qǐng)?zhí)Ｃ磕昶咴碌漠厴I(yè)季節(jié)，許多讀者不約而同寄畢業(yè)照給我做紀(jì)念；每年的教師節(jié)，許多從未謀面的讀者寄卡片給我；每年的新年，很多人寄卡片給我賀年。我收到這些珍貴的信件、卡片、照片時(shí)，心里總感到泫然而有水意，我何德何能有這么多好朋友關(guān)心我、祝福我？也想到在這廣大的人間，有許許多多的人，我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，卻能互相關(guān)懷、思念、祝福，有著崇高純凈的友誼，若不是在遙遠(yuǎn)的前世，我們?cè)羞^(guò)善緣，哪里能有這樣的情誼？
憶念的心永存，感謝的心永存，人間的情緣與祝愿也會(huì)永存的吧！
菩提系列寫到現(xiàn)在正好十本，是我從前剛開始寫作《紫色菩提》時(shí)完全沒(méi)有想到的，若從佛法不可說(shuō)、不可思議的觀點(diǎn)看來(lái)，這十本菩提實(shí)在是“卑之無(wú)甚高論”，只是一個(gè)學(xué)佛的人沿著生活的軌跡前進(jìn)，信手記錄生命體驗(yàn)的一些筆記而已，它比起浩如瀚海的佛經(jīng)，實(shí)是滄海中的一粟，比起法師大德那些莊嚴(yán)而深劉的佛學(xué)著作，則有如飛舞在花間的蝴蝶，只是隨意吸取生活與佛學(xué)的花蜜罷了。
因此我最感恩的是讀者，他們的支持、鼓勵(lì)與關(guān)愛(ài)，乃使得我在挫折與困頓的思想生活中，有勇氣提出一點(diǎn)小小的心情。 時(shí)常有人問(wèn)起菩提系列寫作的緣起，也有人推測(cè)我寫這一系列的動(dòng)機(jī)與目的，其實(shí)，菩提系列可以說(shuō)是很自然誕生的。
記得多年前，我時(shí)常到寺廟里去做早晚課、誦經(jīng)、拜讖，看到許多寺廟的角落里都會(huì)堆著一些所謂的“善書”，都是虔誠(chéng)的佛教徒發(fā)心印贈(zèng)的，由于紙張和印刷都很粗劣，字體未曾編排，經(jīng)典沒(méi)有揀擇，根本沒(méi)有人愛(ài)看，甚至連去取閱的欲念都沒(méi)有，以至于大部分的善書都是塵灰滿布，幾年都沒(méi)有人去動(dòng)過(guò)。有一次還看見(jiàn)寺廟里正在把善書焚毀，問(wèn)起寺里的師父，說(shuō)是已經(jīng)放了幾年，又不能隨意毀棄，只好燒了。
我心中非常的感慨，像佛經(jīng)這么好的智慧，古代的大德往往要步行千里，到寺廟的藏經(jīng)閣才有緣得見(jiàn)，理應(yīng)是現(xiàn)代人都樂(lè)于親近才是，竟要遭到塵灰與焚毀的命運(yùn)，是不是有一些方法，可以讓人喜歡佛法、親近佛法呢？
菩提系列的第一本《紫色菩提》便是在這種心情下開始寫作的。
在那個(gè)時(shí)候，佛教文章要刊登都是不容易的，雖然有許多佛教的雜志，但是都偏重于佛經(jīng)的再解釋，很少登載生活的東西，在不得已的情況下，我把《紫色菩提》的稿件交給大同公司的刊物《大同半月刊》，以及天主教辦的《益世雜志》發(fā)表。真的沒(méi)想到刊出后大受歡迎，報(bào)紙雜志紛紛邀稿，才寫成早期的幾本菩提。
我現(xiàn)在每次想到，菩提系列一開始是刊登在天主教團(tuán)，由神父修女辦的雜志，就不禁莞爾。
在結(jié)集成書的時(shí)候，幸得九歌出版社的蔡文甫先生支持，才得以順利出書，記得當(dāng)時(shí)蔡先生也稍有疑慮，問(wèn)我說(shuō)：“寫這些佛教的文章會(huì)有人看嗎？”由于我們有多年良好的合作關(guān)系，他才為我出版了菩提系列，書出版以后的熱烈情況，實(shí)在大出蔡先生和我的意料，后來(lái)甚至被中國(guó)時(shí)報(bào)選為三十年來(lái)最暢銷及最有影響的書。
菩提系列出到第三集的時(shí)候，出版社的朋友常開玩笑的對(duì)我說(shuō)：“菩提的熱潮很快就會(huì)過(guò)了，成龍、藍(lán)波的電影頂多也拍到續(xù)集，菩提可以支持多久呢？”
事實(shí)證明，菩提是一個(gè)永遠(yuǎn)開發(fā)不盡的題材，只是我開始時(shí)就預(yù)計(jì)寫十本，才在這時(shí)候以“有情”作結(jié)，那是因?yàn)椤笆闭檬且粋�(gè)滿數(shù)，對(duì)我自己而言，是一個(gè)階段的完成。
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