本書是一本從文學(xué)角度系統(tǒng)匯集文學(xué)知識(shí)的讀物，對(duì)文學(xué)知識(shí)做了梳理，擴(kuò)充了內(nèi)容，方便讀者掌握知識(shí)點(diǎn)。全書融知識(shí)性、文學(xué)性、文獻(xiàn)性于一體，有較高的閱讀和收藏價(jià)值。內(nèi)容包括作家、作品、文體、術(shù)語、名著名篇、社團(tuán)流派、運(yùn)動(dòng)、風(fēng)格等方面。同時(shí)，本書還增加了外國(guó)文學(xué)常識(shí)、展現(xiàn)其他國(guó)家人文傳統(tǒng)，開闊讀者視野所準(zhǔn)備的普及讀物。在這里，您可以了解早期西方文學(xué)中崇尚人類智慧、提倡人本主義的高貴精神，了解人性的渴望、對(duì)自由的追求，使它復(fù)興而回歸的過程。在這個(gè)過程中，有很多人用智慧的石子激起陣陣漣漪，完成了一部部傳世經(jīng)典。
作者簡(jiǎn)介：
王貴水，黨政專題研究員，政經(jīng)熱點(diǎn)暢銷書作家、圖書策劃人。廣涉政、史、經(jīng)各領(lǐng)域。目前對(duì)廉政、執(zhí)政話題極為關(guān)注。文筆暢達(dá)，著述頗豐。主要代表作《新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)媒體十堂必修課》、《公民社會(huì)主義榮辱觀》等三十多本署名代表作。
目錄：
第一章先秦文學(xué)
《詩(shī)經(jīng)》/
《楚辭》/
《左傳》/
《國(guó)語》/
《戰(zhàn)國(guó)策》/
《論語》/
《孟子》/第一章先秦文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》/《楚辭》/《左傳》/《國(guó)語》/《戰(zhàn)國(guó)策》/《論語》/《孟子》/《莊子》/《墨子》/第二章秦漢文學(xué)《呂氏春秋》/政論散文/漢賦/《史記》/兩漢樂府詩(shī)/《古詩(shī)十九首》/《孔雀東南飛》/東方朔/《漢書》/《吳越春秋》/第三章三國(guó)兩晉南北朝文學(xué)《文賦》/《文心雕龍》/曹植/王粲/蔡文姬/建安七子/竹林七賢/太康詩(shī)風(fēng)/左思《詠史》詩(shī)/游仙詩(shī)/陶淵明/《西洲曲》/《木蘭詩(shī)》/第四章隋唐五代文學(xué)上官體/初唐四杰/文章四友/吳中四士/王維/山水田園詩(shī)派/孟浩然/邊塞詩(shī)派/高適/岑參/崔顥/詩(shī)仙李白/詩(shī)圣杜甫/詩(shī)鬼李賀/柳宗元/詩(shī)豪劉禹錫/元白詩(shī)派/白居易/元稹/新樂府運(yùn)動(dòng)/《長(zhǎng)恨歌》/《琵琶行》/張王樂府/李商隱/杜牧/唐傳奇/《霍小玉傳》/《枕中記》/《南柯太守傳》/《虬髯客傳》/第五章宋元文學(xué)白體詩(shī)/晚唐體/西昆體/晏殊/歐陽(yáng)修/范仲淹/柳永/梅堯臣/王安石/蘇軾/蘇洵/蘇轍/《赤壁賦》/江西詩(shī)派/黃庭堅(jiān)/陳師道/第六章明清文學(xué)歷史演義/英雄傳奇/《三國(guó)志演義》/《水滸傳》/《楊家府演義》/《大宋中興通俗演義》/吳中四杰/高啟/宋濂/臺(tái)閣體/茶陵詩(shī)派/李東陽(yáng)/八股文/唐宋派/歸有光/朱有敦/賈仲明/《一文錢》/《四聲猿》/《寶劍記》/《鳴鳳記》/《玉簪記》/《東郭記》/沈璟/呂天成/王驥德/《牡丹亭》/《西游記》/《封神演義》/世情小說/《金瓶梅》/《清平山堂話本》/《簡(jiǎn)帖和尚》/《西湖三塔記》/《楊溫?cái)r路虎傳》/馮夢(mèng)龍/通俗小說“三言”/“二拍”/擬話本/第七章中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)龔自珍/《三俠五義》/《兒女英雄傳》/《蕩寇志》/《施公案》/《品花寶鑒》/《花月痕》/《海上花列傳》/詩(shī)界革命/小說界革命/《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》/《老殘游記》/文學(xué)革命/新文化運(yùn)動(dòng)/《新青年》/《文學(xué)改良芻議》/《文學(xué)革命論》/文學(xué)研究會(huì)/創(chuàng)造社/新月社/語絲社/淺草社/沉鐘社/先秦文學(xué)是中國(guó)文學(xué)的光輝起點(diǎn)，跨越原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和早期封建社會(huì)三種社會(huì)形態(tài)，經(jīng)歷了從胚胎萌芽到生長(zhǎng)成熟的漫長(zhǎng)過程，直到周代蔚為大觀。《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》聳立起現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩座巍峨的高峰，史傳和諸子奠定了中國(guó)古代散文的優(yōu)良傳統(tǒng)�！对�(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉（公元前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）五百多年間的詩(shī)歌三百零五篇。《詩(shī)經(jīng)》在先秦叫作《詩(shī)》，或者取詩(shī)的數(shù)目整數(shù)叫《詩(shī)三百》，本來只是一本詩(shī)集。但是，從漢代起，儒家學(xué)者把《詩(shī)》當(dāng)作經(jīng)典，尊稱為《詩(shī)經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之首。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)當(dāng)初都是配樂的歌詞，按當(dāng)初所配樂曲的性質(zhì)，分成《風(fēng)》、《雅》、《頌》三類。《風(fēng)》的意思是土風(fēng)歌謠，也就是各地方的歌謠。“風(fēng)”包括了十五個(gè)諸侯國(guó)的民歌，即“十五國(guó)風(fēng)”，共一百六十篇，占了詩(shī)經(jīng)的一半以上。與《雅》、《頌》相比，《風(fēng)》顯得活潑，生活氣息更濃，如開篇《關(guān)雎》寫初涉愛河的青年�！睹ァ穼懕徽煞驋仐壍呐拥陌г埂！鹅o女》寫戀愛時(shí)的微妙心理。《雅》是正聲雅樂，是西周的宮廷樂歌。《雅》分為“大雅”和“小雅”，一共有一百零五篇�！按笱拧笔怯糜谥T侯朝會(huì)；“小雅”則是用于貴族宴會(huì)。《頌》是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇�！对�(shī)經(jīng)》是中國(guó)韻文的源頭，是中國(guó)詩(shī)史的光輝起點(diǎn)。它形式多樣：史詩(shī)、諷刺詩(shī)、敘事詩(shī)、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動(dòng)歌謠，樣樣都有。《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，對(duì)周代社會(huì)生活的各個(gè)方面，如勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻等各個(gè)方面都有所反映。被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書�！对�(shī)經(jīng)》早在春秋時(shí)期，就已廣泛流傳，是中國(guó)幾千年來貴族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《論語》里也有“不學(xué)《詩(shī)》，無以言”的說法，并常用《詩(shī)》來教育自己的弟子。此后，它與《書》、《禮》、《易》、《春秋》并稱“五經(jīng)”�？鬃右院蟮娜寮覍W(xué)派人物，都把《詩(shī)》當(dāng)作教本，傳授不絕。雖經(jīng)秦始皇焚書，但《詩(shī)》由于學(xué)者的口頭傳誦，得以流傳下來�！对�(shī)經(jīng)》在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要的地位，對(duì)后代文學(xué)影響很大。它所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響很大�！对�(shī)經(jīng)》在我國(guó)乃至世界文化史上都占有極高的地位�！冻o》楚辭，又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，命名為《楚辭》。此后，《楚辭》成為繼《詩(shī)經(jīng)》之后對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。楚辭的代表作浪漫主義長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“詩(shī)騷”�！峨x騷》通過表現(xiàn)詩(shī)人一生不懈的斗爭(zhēng)和決心以身殉志的悲劇，表達(dá)了他為國(guó)為民而戰(zhàn)斗不屈，“九死而不悔”的精神�！蹲髠鳌贰蹲髠鳌肥怯涊d春秋三百年歷史的史學(xué)名著，屬于編年體史書，和《公羊傳》、《谷梁傳》一樣，是解釋《春秋》的三傳之一，又名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》或《春秋內(nèi)傳》。相傳作者是春秋末期的魯國(guó)人左丘明�！蹲髠鳌肥茄芯肯惹貧v史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響�！秶�(guó)語》《國(guó)語》是我國(guó)古代最早的一部國(guó)別史。其記載史實(shí)的時(shí)間，上起西周周穆王征犬戎（約公元前976年），下至韓、趙、魏滅智伯，共約五百年間的歷史�！秶�(guó)語》以記述西周末年至春秋時(shí)期各國(guó)貴族言論為主，通過語言來塑造人物性格，表述不同人物的思想及命運(yùn)，記載波瀾壯闊的歷史大事，具有較高的文學(xué)價(jià)值，寫作風(fēng)格以紀(jì)實(shí)為主，注重客觀描寫，以其縝密、生動(dòng)、精練、真切的筆法，在歷史散文中占有比較重要的地位。
|
