本書(shū)匯集了中國(guó)歷代最為經(jīng)典的名人家書(shū)。在這些各具特色的中華名人家書(shū)中，既有歷代傳誦的名篇，亦有深匿難覓的珍品。在繁多的家書(shū)中，我們爬梳整理、刮垢磨光，將其分類為稟父母、勉兒女、寄愛(ài)人、告兄妹、勸子侄等五個(gè)部分，好讓讀者能夠更好地了解它們。本書(shū)既與中華傳統(tǒng)文化一脈相承，又被賦予了接駁現(xiàn)代脈搏的時(shí)代色彩，堪稱現(xiàn)在中國(guó)人生活、生存的思想圣經(jīng)。
作者簡(jiǎn)介：
丁振宇，本科中文學(xué)歷，自由撰稿人，現(xiàn)從事圖書(shū)策劃編撰工作。曾撰寫(xiě)及主編圖書(shū)有《皇帝那些私事》、《帝王之死》《中國(guó)文化小百科》、《華夏縱橫》、《歷代詩(shī)詞名句賞析》、《文學(xué)知識(shí)通》、《國(guó)學(xué)知識(shí)通》等圖書(shū)近百部；在各類媒體、雜志上發(fā)表小說(shuō)、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)等作品50多篇（首）。
目錄：
第一篇稟父母
夏完淳的《獄中上母書(shū)》/
曾國(guó)藩稟父母家書(shū)/
方聲洞寫(xiě)給父親的信/
郭沫若寫(xiě)給父母親的信/
聞一多寫(xiě)給父母親的信/
陶行知寫(xiě)給母親的信/
第一篇稟父母夏完淳的《獄中上母書(shū)》/曾國(guó)藩稟父母家書(shū)/方聲洞寫(xiě)給父親的信/郭沫若寫(xiě)給父母親的信/聞一多寫(xiě)給父母親的信/陶行知寫(xiě)給母親的信/魯迅寫(xiě)給母親的信/冼星海寫(xiě)給母親的信/謝晉元寫(xiě)給父母親的信/曹靖華致父親的信/張海迪致父母的信/第二篇勉兒女劉邦寫(xiě)給兒子劉盈的信/劉向的《誡子歆書(shū)》/鄭玄寫(xiě)給兒子鄭益恩的信/蔡邕寫(xiě)給女兒蔡文姬的信/王修寫(xiě)給兒子的信/劉備寫(xiě)給兒子劉禪的信/諸葛亮的《誡子書(shū)》/羊祜的《誡子書(shū)》/陶淵明的《與子儼等疏》/蕭嶷的《臨終誡子》/徐勉的《為書(shū)誡子崧》節(jié)選/蕭綱寫(xiě)給兒子蕭大心的信/司馬光的《訓(xùn)儉示康》/朱熹的《訓(xùn)子從學(xué)帖》/沈煉的《給子襄書(shū)》/楊繼盛寫(xiě)給兩個(gè)兒子的信/張居正的《示季子懋修書(shū)》/林則徐寫(xiě)給兒子林汝舟的信/俞樾的《與次女繡孫》/張之洞復(fù)兒子書(shū)/嚴(yán)復(fù)的《與四子嚴(yán)書(shū)》/林琴南的《示兒書(shū)》/詹天佑寫(xiě)給女兒詹蕙顏的信/林紓寫(xiě)給兒子林琮的信/梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)給兒女們的信/梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)給兒子梁思成的信/柳亞子寫(xiě)給女兒柳無(wú)非的信/徐悲鴻寫(xiě)給兒女們的信/馮玉祥給兒子馮洪志的信/陶行知寫(xiě)給兒子陶曉光的信/老舍寫(xiě)給家人的信/楊杰寫(xiě)給兒子楊兆虎的信/柳亞子寫(xiě)給兒子柳無(wú)忌的信/梁漱溟寫(xiě)給兒子梁培恕的信/李四光夫婦寫(xiě)給女兒李林的信/傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男?趙樹(shù)理寫(xiě)給女兒趙廣建的信/顧頡剛寫(xiě)給女兒顧諼的信/第三篇寄愛(ài)人司馬相如寫(xiě)給卓文君的信/柳如是的《寄錢(qián)牧齋書(shū)》/紀(jì)曉嵐家書(shū)/林則徐寫(xiě)給妻子鄭氏的信/林覺(jué)民的《與妻書(shū)》/章炳麟寫(xiě)給妻子湯國(guó)黎的信/蔡鍔寫(xiě)給妻子潘蕙英的信/蔣光慈寫(xiě)給戀人宋若瑜的信/朱湘寫(xiě)給妻子劉霓君的信/魯迅寫(xiě)給妻子許廣平的信/羅洪寫(xiě)給戀人朱雯的信/丁玲寫(xiě)給丈夫胡也頻的信/沈從文寫(xiě)給妻子張兆和的信/許地山寫(xiě)給妻子周俟松的信/蕭紅寫(xiě)給丈夫蕭軍的信/胡孟晉寫(xiě)給妻子張惠的信/巴金寫(xiě)給妻子蕭珊的信/第四篇告兄妹孫權(quán)寫(xiě)給堂弟孫皎的信/蘇軾寫(xiě)給弟弟蘇轍的信/文天祥寫(xiě)給長(zhǎng)妹懿孫的信/鄭板橋?qū)懡o堂弟鄭墨的信《一》/鄭板橋?qū)懡o堂弟鄭墨的信《二》/袁枚寫(xiě)給弟弟袁香亭的信/曾國(guó)藩致諸弟——勉勵(lì)自立課程/李鴻章的《寄四弟》/柔石寫(xiě)給哥哥趙平西的信/沈從文寫(xiě)給三弟沈荃的信/第五篇?jiǎng)褡又恶R援寫(xiě)給侄子馬嚴(yán)、馬敦的信/張奐寫(xiě)給侄子張仲祉的信/陸景寫(xiě)給子孫的信/顏真卿寫(xiě)給子孫的信/范仲淹的《與諸子及弟侄》/歐陽(yáng)修寫(xiě)給侄子歐陽(yáng)通理的信/蘇軾寫(xiě)給侄子蘇千之的信/蘇軾寫(xiě)給侄孫蘇元老的信/顧炎武的《與三侄書(shū)》/王夫之寫(xiě)給子侄的信/蒲松齡的《與諸侄書(shū)》/左宗棠寫(xiě)給女婿陶少云的信/孫中山寫(xiě)給侄子孫昌的信/楊虎城寫(xiě)給弟弟楊茂三的信/張?jiān)獫?jì)寫(xiě)給侄孫女張祥保的信/謝覺(jué)哉給姜一的信/黃炎培寫(xiě)給外孫林永華的信/郭沫若寫(xiě)給侄媳魏庸芳的信/第一篇稟父母 夏完淳的《獄中上母書(shū)》 不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報(bào)母矣!痛自嚴(yán)君①見(jiàn)背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐先朝②，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)③，無(wú)一日焉。致慈君④托跡于空門(mén)，生母⑤寄生于別姓。一門(mén)漂泊，生不得相依，死不得相問(wèn)。淳今日又溘然先從九京⑥，不幸之罪，上通于天。嗚呼!雙慈在堂，下有妹女，門(mén)祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生?雖然已矣，淳之身父之所遺，淳之身君之所用，為父為君，死亦何負(fù)于雙慈?但慈君推干就濕⑦，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所難，大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新婦⑧遺腹得雄，便以為家門(mén)之幸，如其不然，萬(wàn)勿置后⑨。會(huì)稽大望，至今而零極矣，節(jié)義文章，如我父子者幾人哉?立一不肖后如西銘先生⑩，為人所詬笑，何如不立之為愈耶?嗚呼!大造茫茫，總歸無(wú)后。有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉!若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍!兵戈天地，淳死后，亂且未有定期，雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲，相托之言，慎勿相負(fù)!武功甥將來(lái)大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)二年，賢孝素著，武功甥好為我善待之，亦武功渭陽(yáng)情也。語(yǔ)無(wú)倫次，將死言善，痛哉痛哉!人生孰無(wú)死，貴得死其所耳!父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇在來(lái)世，神游天地間，可以無(wú)愧矣! 夏完淳（1631—1647），原名復(fù)，字存古，號(hào)靈胥、靈首，明松江府華亭縣（現(xiàn)上海市松江）人，明末清初著名詩(shī)人，少年抗清英雄。夏完淳父夏允彝為當(dāng)時(shí)江南名士，和夏完淳的老師陳子龍一起創(chuàng)立幾社（與復(fù)社相應(yīng)），是當(dāng)時(shí)江南抗擊清軍的中堅(jiān)人物。夏完淳從小天資聰穎，5歲讀經(jīng)史，7歲能詩(shī)文，9歲寫(xiě)出《代乳集》，令人驚訝。夏允彝出游遠(yuǎn)方，經(jīng)常把夏完淳帶在身邊，使他閱歷山川，接觸天下豪杰。受父親的影響，再加上受陳子龍和復(fù)社領(lǐng)袖張溥兩位老師的熏陶，夏完淳矢志忠義，崇尚名節(jié)。父親殉國(guó)后，夏完淳也于順治四年六月被清軍抓獲。這封信就是夏完淳在獄中寫(xiě)給母親的，他首先在信中指出自己當(dāng)時(shí)的處境，坦然面對(duì)死亡，既無(wú)避諱僥幸，也無(wú)畏懼瑟縮。他認(rèn)為自己“以身殉父”是為國(guó)盡忠，即使“不得以身報(bào)母”，有虧孝道仍能做到無(wú)愧于心，以至含笑赴死。在大義與孝道之間，夏完淳的選擇體現(xiàn)了孟子“舍生取義”的主張，由此發(fā)出的“人生孰無(wú)死，貴得死其所耳”的慷慨之聲，給這封遺書(shū)染上了一層悲壯色彩。一股浩然之氣，充于胸臆之間。正可謂：“少年英雄，氣節(jié)高古，一縷忠魂，可標(biāo)千秋。”雖然面對(duì)生死，夏完淳表現(xiàn)得十分坦然，但他絕非鐵石心腸，在他心中也并不是真正的無(wú)所畏懼。家中的親人就是他最留戀、最掛念的。然而自古忠孝不能兩全，他已經(jīng)選擇了報(bào)效國(guó)家，但是他仍深感遺憾與痛心，因?yàn)椴荒軋?bào)答母親的養(yǎng)育之恩，不能照顧家人的生活。而在后面他對(duì)“立嗣”之事的諄諄囑托，對(duì)以后生活的詳細(xì)安排，都可以看出少年英雄對(duì)親人的無(wú)限眷戀，突出了熱血男兒的深情厚誼。夏完淳在寫(xiě)完這封家書(shū)后不久，就和岳父及另外30多位抗清志士，在南京西市刑場(chǎng)同時(shí)被害，那一年他才剛剛17歲。 ①嚴(yán)君：對(duì)父親的敬稱。②鐘：聚集。虐：災(zāi)禍。先朝：指明朝。③菽水之養(yǎng)：代指對(duì)父母的供養(yǎng)。④慈君：夏完淳的嫡母盛氏。⑤生母：夏完淳的生母陸氏，是夏父的妾。⑥九京：泛指墓地。⑦推干就濕：把床上干處讓給幼兒，自己睡在濕處，指母親撫育子女的辛勞。⑧新婦：這里指夏完淳的妻子。⑨置后：抱養(yǎng)別人的孩子為后嗣。⑩西銘先生：張溥，別號(hào)西銘，明末文學(xué)家，復(fù)社領(lǐng)袖。1641年去世，無(wú)后，次年由錢(qián)謙益等代為立嗣。錢(qián)謙益后降清，人們認(rèn)為這有損張溥的名節(jié)�！岸旰蟆倍洌阂馑际侨绻篮笤俣葹槿�，那么二十年后，還要與父親在北方起兵反清。武功甥：夏完淳姐姐的兒子侯檠，字武功。盂蘭：舊俗的農(nóng)歷七月十五日燃燈祭祀，超度鬼魂，稱盂蘭盆會(huì)。若敖之鬼：沒(méi)有后嗣按時(shí)祭祀的餓鬼。結(jié)褵（lí）：代指成婚。 不孝兒完淳即將被處死了，只能以身體奉獻(xiàn)給父親，而再也不能以身體來(lái)報(bào)答母親了。自從父親離我而去，悲痛地過(guò)去了兩個(gè)年頭。怨恨慘痛越積越深，歷盡了艱難辛苦。本來(lái)希望重見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，使死者得到贈(zèng)恤，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報(bào)告我們的成功。無(wú)奈上天不保佑我們，把災(zāi)禍集中于先朝，一支軍隊(duì)剛組建起來(lái)，就立即被粉碎。去年的義舉，我已自以為非死不可，誰(shuí)知當(dāng)時(shí)不死，卻死于今天，短短地延續(xù)了兩年的生命，卻沒(méi)有一天得以孝養(yǎng)母親，以使尊貴的慈母托身于空門(mén)，生母則寄生在異姓之家。一門(mén)漂泊，活著不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰。我今日又先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了。唉，兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無(wú)兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的眾多人口今后怎么生活。雖然如此，但是，就這樣吧！我的身體是父親遺留給我的，我的身體是為國(guó)君所用的，為父為君而死，又哪里是辜負(fù)兩位母親？但尊貴的慈母對(duì)我愛(ài)護(hù)備至，教我學(xué)禮習(xí)詩(shī)，十五年來(lái)從未改變。嫡母如此慈愛(ài)恩惠，千百年來(lái)所少有。大恩未曾報(bào)答，使我悲痛到了極點(diǎn)，現(xiàn)在我只能把尊貴的慈母托付給義融姐，把生母托付給昭南妹了。我死之后，如果妻子能得到一個(gè)遺腹子，那就是家門(mén)的幸運(yùn)。如果不然，千萬(wàn)不要另立后嗣。會(huì)稽的大望族至今如此零落已極。節(jié)義文章像我父子這樣的有幾個(gè)。像西銘先生那樣立一個(gè)不肖的后嗣，為旁人所詬罵譏笑，還不如不立為好！唉！天地是無(wú)窮無(wú)盡的，家族卻不可能永遠(yuǎn)綿延不絕。有一日朝廷中興重建，那么，我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受麥飯豚蹄，不至成為餓鬼而已。如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥冥中一定要誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人，決不饒恕他。兵戈遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂不會(huì)有停止之日。兩位母親請(qǐng)好好保重玉體，不要再把我掛在心里。二十年之后，我跟父親將要掃平北方邊境，不要悲傷，不要悲傷！我所囑托的話，千萬(wàn)不要違背。武功甥是未來(lái)大有成就的人物，家里的事都可交托他。寒食節(jié)和七月十五，以一杯清酒、一盞寒燈來(lái)供我，使我不至于成為無(wú)人祭祀的餓鬼，我的愿望就已達(dá)到了。妻子與我成婚二年以來(lái)，賢孝素來(lái)為人所深知，武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥的渭陽(yáng)之情！語(yǔ)無(wú)倫次，而這都是將死之時(shí)的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，人有哪個(gè)是不死的呢？貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。從佛教的原理來(lái)說(shuō)，一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得像破舊的鞋子一樣地不足珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。十七年來(lái)只是一場(chǎng)噩夢(mèng)，報(bào)仇在于來(lái)世。我的神魂將遨游于天地之間，我對(duì)一切都毫無(wú)愧怍。 這封訣別信是夏完淳在獄中寫(xiě)給自己的母親的，傾訴了他壯志未酬而訣別親人的悲痛和遺恨，抒發(fā)了他一心報(bào)國(guó)、視死如歸的高尚情操，字字句句流淌著一代民族英雄至真至純的個(gè)人情感，也表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代所特有的忠孝節(jié)義觀念和宗族傳承意識(shí)。雖然這封信的語(yǔ)言有疏朗粗獷之嫌，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢，但是人們關(guān)注的不是這些，他們更看重的是激蕩于行文中的慷慨之氣，是夏完淳胸中的愛(ài)國(guó)熱忱。因此，這封家書(shū)也成為夏完淳的傳世作品之一。
|
