《隨性隨緣》系二月河近年隨筆散文之精萃，編選者凌曉為其女兒。
二月河在撰寫“落霞三部曲”之余，燭照歷史之蟲眼，針挑當(dāng)世之玉瑕；慣讀非圣賢文章，常惦平凡人瑣屑……柔情俠骨，鐵筆丹心。
《隨性隨緣》的文章包括：《雍正與術(shù)士》、《把諸葛亮讓給誰》、《從取才到用才》、《散說名利場》、《我認(rèn)識紀(jì)曉嵐》等。
目錄：
崇禎辭廟錄
雍正與術(shù)士
兒子與位子
說偏心眼兒
馬屁永恒
腐敗癥與糖尿病
社會糖尿病的延伸
把諸葛亮讓給誰
說自律
從取才到用才
隨口一句的結(jié)局
“面人”效應(yīng)
“非典”隨筆
人命至重
崇禎辭廟錄
雍正與術(shù)士
兒子與位子
說偏心眼兒
馬屁永恒
腐敗癥與糖尿病
社會糖尿病的延伸
把諸葛亮讓給誰
說自律
從取才到用才
隨口一句的結(jié)局
“面人”效應(yīng)
“非典”隨筆
人命至重
撞了永遠(yuǎn)不能“白撞”
也說豫人
歲尾余話
穿利索點(diǎn)，賽跑的
禮之困惑
關(guān)于獎(jiǎng)的一點(diǎn)想頭
“收”與“散”
散說名利場
太陽山的故事(一)
太陽山的故事(二)
太陽山的故事(三)
太陽山的故事(四)
還說太陽山
悍賊，漢賊
腐敗亡政一鑒
不同的舌頭“忽悠”
水兮歸來
危險(xiǎn)的癥象
關(guān)于成才——我個(gè)人的一些感悟
文學(xué)誰當(dāng)家
對盜版的回答
讀書要緣分
戲說戲
由《雍正王朝》熱播所思
小說妝扮
隨想走筆
公民意識，流氓皇帝種種
自鳴不得意處
寫稿的思索
我認(rèn)識紀(jì)曉嵐
金庸被蟲咬？
古今賣友記
“貳臣”文人洪承疇
“跳梁”文人
盤點(diǎn)我書中的“愛情”
美學(xué)二議
《康熙大帝》一書的定名
隨緣讀書做學(xué)問
心離“大家”遠(yuǎn)
文人無行
一件事所思所議
雍正的形象建立
作文的作文
寄語讀者
寶釵的“生日”風(fēng)波
寶蟾因何斥香菱
佛性文筆
父母之命媒妁之言
果敢強(qiáng)烈的一“試”
何不休了她
賈府小小變色龍
賈蕓送禮
錢怎么用才對
情節(jié)的效應(yīng)
“情”與“理”之糾紛
深諳世故的薛姨媽
什么東西虛偽？
貼在紅樓墻壁上的謎畫
王熙鳳排斥林黛玉？
續(xù)不上的情節(jié)
怡紅院奪寵一幕
意外爆發(fā)的抗?fàn)?br/> 趙姨娘的法術(shù)
這一針刺下去
最厲害的東西——禮
寫給田永清將軍
寄語吳歡
怎一個(gè)“敬畏”了得——為《曹雪芹》出版作
由《中國歷代通俗演義》所思
故事《圍棋雜志》
《愛人》寄語
為《別廷芳傳》寫
寄語洛陽
給勇滿然《中華古梅畫譜》序
《月照上人禪畫叢集》序
臥龍崗上靈石不言
馬來西亞紀(jì)行手札
我和女生
記母親人伍
母親墓道前的沉吟
我和我的編輯
老喬的話沒人打斷
馬興煥素描幾則
圍棋香火盛
弈事瑣記(上)
弈事瑣記(下)
母校兩個(gè)班主任老師
致老師的一封信
我的父親(一)
我的父親(二)關(guān)于我的父親二月河／凌 曉 雍正與術(shù)士《雍正皇帝》一書中表述一人物賈士芳，能呼風(fēng)喚雨捉鬼擒妖，并有種種超自然的法術(shù)手段。該書在出版后，大受讀者青睞之余，也因此受到許多讀者批評。學(xué)者們自不待言，以為此種描寫有違現(xiàn)實(shí)，不倫不類；普通讀者也有非議，以為如此“現(xiàn)實(shí)主義”的社會生活不應(yīng)插入鬼神魑魅之說。待到《雍正王朝》電視劇播出，里頭有個(gè)披頭散發(fā)形若魑魅的道士，一臉?biāo)罉踊顨庋秲�，我沒看清是誰，經(jīng)朋友指點(diǎn)“那就是賈士芳”。當(dāng)時(shí)正在吃飯，我書中賈某人在電視劇里這般形容又大出意外，逗得一樂，差點(diǎn)“噴飯”。中國是個(gè)崇拜壽星的國度，生活質(zhì)量倒不大講求。釋家講色空，講輪回，那講的是什么？講的是生命的轉(zhuǎn)換與延續(xù)，是一種“永恒的變化”，植根于“空”與“寂”之中。道士們說性命，談虛沖，則來得更直接：當(dāng)是肉身可以成仙，丹爐九轉(zhuǎn)大道既成，“一人升天，雞犬相隨”！這也是個(gè)說不到頭的題目。儒家尊崇的是孔孟，是治世的顯學(xué)。這個(gè)學(xué)問偏重于政治治理，因?yàn)閺谋P古開天辟地而后，畢竟那些個(gè)騰云駕霧，長生不老的神仙不曾真的現(xiàn)世一個(gè)，只留下許多姑妄言之姑妄聽之的傳聞疑案，孔老夫子很務(wù)實(shí)也很智慧地回避了這一論題�！白硬徽Z怪力亂神”，“六合之外存而不論”——未知生，焉知死？我們連活著的問題都解決不了，還要去管死后的事？這事兒我不談，無可奉告。很有點(diǎn)外交官對付記者的格調(diào)兒了。
但皇帝也是人。我敢說，人里頭最希望神仙境界，最希望自家成仙長生不老的就是皇帝了。這道理并不難透窺。權(quán)柄、榮耀、金錢、美女、宮室、臣僚、子女、玉食、錦衣……要什么有什么，物超所值的享受了，缺的只是永恒。睡板房的人力車夫，做夢也會想到能娶個(gè)女人做老婆；撿垃圾的小女孩，頂多希望有人能扔點(diǎn)可以賣錢的破爛，絕不會把念頭轉(zhuǎn)到“長生不老”上頭去。這件事有點(diǎn)像研制永動機(jī)，明擺著的現(xiàn)世生活中不可能，但仍舊有人要搞下去。愈是當(dāng)官的，愈是官做得大的，便愈是期盼長生，更遑論皇帝了。所以從秦皇到漢武，一直到明清，阿房宮未央殿中，紫禁城這把戲幾乎一直沒有停過�，F(xiàn)在報(bào)上炒得火熱，說破解了人類基因密碼，大家壽命可達(dá)到一千五百年——彭祖乃天下間長壽之祖，也只壽八百年。這個(gè)“成就”還了得？但我閉目去想，這世界也不得了。將來是多少人口？幾十億千年老妖精遍世界跑，是何種光景？但再想又釋然，真的那般樣？準(zhǔn)是克林頓和普京們先“基因”一家伙，到老百姓時(shí)，還遙遙無期哩！雍正信佛，而且是大師級的(圓明)居士。佛家講“緣”講“寂”，即是圓寂，也是“死了”。講輪回因果報(bào)應(yīng)，是不講“肉身升天”的。但他似乎不能免俗。他希望自己長壽，而且要活得結(jié)實(shí)些，佛家畢竟太慢且太虛渺了。他的身體狀況又出了些問題，“燒香請鬼”招來了一個(gè)叫賈士芳的道士。
然自漢唐以來，歷代天子，皆以尊儒治世標(biāo)榜，其問或有兼用釋道的，或滅佛，打得和尚們魂不歸竅；或毀道，揍得道士們發(fā)昏，還沒有哪個(gè)皇帝說孔子的壞話“謗圣”的�？酌现雷鳛樘锰谜闹螄碚摚恢庇兄岸ㄓ谝蛔稹钡牡匚徊豢蓜訐u。因此，“佞佛”也好，“訪道”也罷，都只能偷偷來——他也曉得這不是什么體面事。對于自己信佛，他巧言令色說是為了“補(bǔ)于人之身心”、“然于知天下之道實(shí)無裨益”，甚至“試問黃冠緇衣之徒，何人為朕所聽信優(yōu)待乎？”這就是睜著眼橫著心愣說瞎話。文覺和尚一干佛門禪師沙彌就長住在宮中。他未登基前指使戴鐸等門人，遍求江湖異人測字打卦求問將來，用雙層夾壁箱密相傳遞，這還可說是病急亂投醫(yī)。他繼位后卻仍秘密地不停地干，這就是說，他心里真的是不但相信，而且很認(rèn)真地進(jìn)行這種事。雍正七年二月，雍正朱批陜西總督岳鐘琪，令秘密查詢終南修行之士“鹿皮仙”(又名“狗皮仙”)，岳鐘琪不敢接近這紅炭團(tuán)，回奏“這人是個(gè)瘋子傻瓜，一點(diǎn)道術(shù)也沒有”。當(dāng)年他又接見白云道觀賈士芳(又名賈文儒)，但可能二人都有戒心，賞了點(diǎn)銀子就打發(fā)他走了。到雍正八年，他干脆發(fā)了一道諭旨，命地方官征訪名醫(yī)或精于修煉之士，給四川巡撫憲德的親筆諭旨說：“聞有此龔論者，可訪問之。得此人時(shí)，著實(shí)優(yōu)禮榮待，作速以安車送至京中……不必聲張招搖，令多人知之……”總督李衛(wèi)、田文鏡、鄂爾泰、山西巡撫羅石麟、福建巡撫趙國麟等人處都有他的征訪“異人”密諭，由李衛(wèi)、田文鏡密薦。雍正八年，賈士芳再度人宮，并且露了幾手，大蒙雍正激賞。從這些資料看，雍正的身體自七年以后已經(jīng)出現(xiàn)了問題。但賈某人這番得寵好景不長，只兩個(gè)月就身首異處。原因據(jù)留下來的資料來看，賈士芳操縱雍正的健康，“伊欲令安則安，伊欲令不安果覺不安”——這樣的本事誰不害怕？再就是賈士芳口出“背逆之言”，禱詞中有“天地聽我主持，鬼神聽我驅(qū)使”等語，而且屢教不改，雍正覺得他的邪佞也不可容忍。
小說中的賈士芳就是根據(jù)這些資料“形象”出來的。其中當(dāng)然也灌注了我對這一現(xiàn)象的看法。我以為：一、特異功能是存在的；二、用它來行道治世是荒謬的。這也好比人，發(fā)了高燒就易見神見怪。社會生活“發(fā)了高燒”，也會出來些個(gè)異能奇技的家伙來跳梁作怪。“搞鬼有技術(shù)也有限”，魯迅這話千古無疑。
P5-7
|
