《喪鐘為誰(shuí)而鳴：生死邊緣的沉思錄》（Devotions upon Emergent Occasions）是英國(guó)玄學(xué)派詩(shī)人約翰多恩(John Donne)后期的代表作，是作者一生最為看重的作品。本書(shū)寫(xiě)于1623年，其時(shí)多恩身患危疾，在與死亡搏斗的過(guò)程中，完成了這部心靈沉思錄。
在評(píng)論界多恩被稱為“奧古斯丁第二”，本書(shū)從比較文學(xué)的角度，探索了奧古斯丁《懺悔錄》與多恩《喪鐘為誰(shuí)而鳴：生死邊緣的沉思錄》在自我意識(shí)、時(shí)間意識(shí)和修辭方面的內(nèi)在聯(lián)系。旨在通過(guò)《懺悔錄》的參照，更多認(rèn)識(shí)《喪鐘為誰(shuí)而鳴：生死邊緣的沉思錄》在哲學(xué)以及文學(xué)闡釋中的內(nèi)在特點(diǎn)。本書(shū)還涉及了多恩改宗等其他方面的相關(guān)研究。
作者簡(jiǎn)介：
張纓，1966年3月的一個(gè)清晨出生于河南靈寶母親任教的一所小學(xué)，在西安古城墻下度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代，后在黃河上的明珠劉家峽完成中小學(xué)教育，于1982—1986年在蘭州大學(xué)英語(yǔ)系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后分配至西安電子科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院工作至今。副教授，英美文學(xué)碩士生導(dǎo)師，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士點(diǎn)“英語(yǔ)詩(shī)歌”方向?qū)W術(shù)帶頭人。先后訪學(xué)于美國(guó)加州州立大學(xué)北嶺分校教育系、加州大學(xué)洛杉磯分校英語(yǔ)系，主研英語(yǔ)詩(shī)歌。國(guó)際約翰多恩研究會(huì)會(huì)員、中美詩(shī)歌詩(shī)學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員。近年在核心期刊及重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文10余篇，詩(shī)歌翻譯作品多首，主編教材2部。任教多年來(lái)，主講了英語(yǔ)詩(shī)歌、英國(guó)文學(xué)史、語(yǔ)用學(xué)、西方文學(xué)批評(píng)理論等英語(yǔ)專業(yè)本科及碩士的多層級(jí)課程。
最感恩的事：一直活在恩典之中
人生座右銘：愛(ài)能勝過(guò)一切
未來(lái)期盼：愿腳蹤之處，留下祝福
目錄：
第一部分多恩與奧古斯丁的比較研究
——以《懺悔錄》和《沉思錄》為例
第一章多恩：“奧古斯丁第二”002
第二章《懺悔錄》與《沉思錄》的內(nèi)在意識(shí)007
第一節(jié)多維的文字境域008
第二節(jié)內(nèi)視的自我言說(shuō)011
第三節(jié)“限制的”祝福017
第四節(jié)部分與整體的思辨021
第五節(jié)自我意識(shí)與身份建構(gòu)027
第六節(jié)多元的生命存在意識(shí)033
第三章內(nèi)在的修辭038
第一節(jié)靈性的隱喻與類比038
第二節(jié)病體的象征與反思045
第三節(jié)心靈導(dǎo)航下的象征內(nèi)涵050
第四章心靈體驗(yàn)的時(shí)間054 第一部分多恩與奧古斯丁的比較研究
——以《懺悔錄》和《沉思錄》為例
第一章多恩：“奧古斯丁第二” 002
第二章《懺悔錄》與《沉思錄》的內(nèi)在意識(shí) 007
第一節(jié)多維的文字境域 008
第二節(jié)內(nèi)視的自我言說(shuō) 011
第三節(jié)“限制的”祝福 017
第四節(jié) 部分與整體的思辨 021
第五節(jié)自我意識(shí)與身份建構(gòu) 027
第六節(jié)多元的生命存在意識(shí) 033
第三章內(nèi)在的修辭 038
第一節(jié)靈性的隱喻與類比 038
第二節(jié)病體的象征與反思 045
第三節(jié)心靈導(dǎo)航下的象征內(nèi)涵 050
第四章心靈體驗(yàn)的時(shí)間 054
第一節(jié)時(shí)間的共融性 054
第二節(jié)“瞬間”的意義 056
第三節(jié)時(shí)間與記憶 058
第四節(jié)現(xiàn)世與永恒 059
第二部分圣潔的勇氣
第五章論多恩改宗 063
第一節(jié)對(duì)“叛教說(shuō)”的思考 064
第二節(jié)對(duì)“仕途說(shuō)”的思考 067
第三節(jié)對(duì)“被迫說(shuō)”的思考 069
第三部分《沉思錄》與其他文本
第六章孤島意識(shí)與人物隱喻——與《魯賓遜漂流記》比較 073
第一節(jié)原罪與悔罪的意識(shí) 075
第二節(jié)人性對(duì)神性的皈依 077
第三節(jié)人物關(guān)系的隱喻 078
第七章共有的敬虔與孤獨(dú)——與狄金森詩(shī)歌的比較 084
第一節(jié)詩(shī)性的內(nèi)斂與自省 085
第二節(jié)心靈的敬虔與超越 088
第三節(jié)孤獨(dú)的限制與激揚(yáng) 090
第四節(jié)理性與靈性的平衡 092
第五節(jié)孤獨(dú)的焦慮與秩序 093
第四部分多恩的其他研究
第八章多恩愛(ài)情詩(shī)中的宗教蘊(yùn)含 101
第一節(jié)“你中有我，我中有你”：同心合一的愛(ài)情 102
第二節(jié)人性與神性的交織：愛(ài)之天性與成圣之心 104
第三節(jié)理性思辨與深層意圖：多恩詩(shī)歌中的神哲意識(shí) 107
第四節(jié)自我觀照與匡正：多恩創(chuàng)作中的思想途徑 109
第九章多恩的新歷史主義研究112
第一節(jié)起始期：歷史空間中的宏大敘事主題 113
第二節(jié)發(fā)展期：神哲領(lǐng)域的包容與反思 116
第三節(jié)持續(xù)期：形式的邊緣性與意識(shí)的內(nèi)向性 119
第十章Donne 的漢譯及其他 125
第一節(jié)Donne 的漢譯 125
第二節(jié)Devotions upon Emergent Occasions 的譯名 126
第三節(jié)“神學(xué)冥想”14首中的爭(zhēng)戰(zhàn) 126
全書(shū)英文參考文獻(xiàn) 129
附錄一：《沉思錄》中的人物及背景 134
附錄二： 《沉思錄》中的典故和特殊詞匯 150
附錄三： 多恩大事年表 153
后記 155
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