主要寫明末川南七豪杰華陽伯楊展、雪衣娘陳瑤霜、女飛衛(wèi)虞錦雯、僧俠七寶和尚晞容、丐俠鐵腳板陳登暤、賈俠余飛、賽伯溫劉道貞聯(lián)袂奮臂，縱橫川南，抗擊張獻忠，保全至眾。張獻忠因為屢挫于川南七豪杰，所以立碑而誓，七殺碑就是誓殺七雄的碑文。
作者簡介：
朱貞木，生卒年不詳，原名禎元，字式顓，浙江紹興人。20世紀20年代中期，在天津電話局任文書股課員。公余作畫、治印，皆有一定造詣。報界老前輩吳云心，曾與朱貞木同事，據(jù)吳老回憶：“其公余作畫，并治印，皆達到一定水平，文章亦清麗，是一典型之幕僚人才……天津電話局在日偽時期一度在英租界抗拒日偽接管，是時朱尚在電話局。后在日方電信公司工作，日本投降后，電信局復員，朱離局。”
20世紀21年代后期，朱貞木與李壽民（還珠樓主）相識，見李所著《蜀山劍俠傳》風行一時，也作《鐵板銅琶錄》，刊后反響平平，于是效法顧明道冒險體，專以布局奇詭取勝，終于青勝于藍，遠超出顧氏之上。但他從此與武俠結(jié)緣，樂此不輟。至1949年底封筆，他已寫作武俠小說十七部，終與還珠樓主、白羽等武俠小說名家并駕齊驅(qū)�？谷諔�(zhàn)爭期間，留在電話局工作�？箲�(zhàn)勝利后因此被解雇，在天津小白樓開設飯館為業(yè)。1949年后情況不明。
目錄：
第一回新娘子步步下蛋
第二回陳大娘的紙捻兒
第三回鐵腳板
第四回巫山雙蝶與川南三俠
第五回七星蜂符
第六回玉龍街單身女客
第七回武侯祠前
第八回擂臺上（一）
第九回擂臺上（二）
第十回鹿杖翁
第十一回詭計
第十二回雪衣娘與女飛衛(wèi)
第十三回鐵拐婆婆
第十四回禿尾魚鷹的血債
第十五回拉薩宮第一回新娘子步步下蛋
第二回陳大娘的紙捻兒
第三回鐵腳板
第四回巫山雙蝶與川南三俠
第五回七星蜂符
第六回玉龍街單身女客
第七回武侯祠前
第八回擂臺上（一）
第九回擂臺上（二）
第十回鹿杖翁
第十一回詭計
第十二回雪衣娘與女飛衛(wèi)
第十三回鐵拐婆婆
第十四回禿尾魚鷹的血債
第十五回拉薩宮
第十六回活僵尸
第十七回大佛頭上請客
第十八回五毒手
第十九回鐵琵琶的韻律
第二十回疑云疑雨
第二十一回且食蛤蜊休問天
第二十二回賣荷包的家
第二十三回秘窟風波
第二十四回螳螂捕蟬?黃雀在后
第二十五回齊寡婦
第二十六回金蟬脫殼
第二十七回紅粉怪杰
第二十八回英雄肝膽?兒女心腸
第二十九回回頭見！
第三十回天曉得
第三十一回小腳山
第三十二回婷婷
第三十三回神策營
第三十四回仇兒的急報還珠樓主的小說中的女人是沒有感情的，正派女性不談愛情，邪派人物都是淫蕩。朱貞木筆下的女性都有豐富的情感，并宣揚戀情至上。還珠樓主寫的女性只是一種“物”，朱貞木將她們寫成一個“人”。
與李壽民比較起來，朱貞木設立了一個“度”。他不像李壽民那樣，寫得人獸不分，生死無界，人就是人，獸就是獸，人總是能馴服獸的；生就是生，死就是死，生命終是有極限的。
武俠小說的故事都是離奇的，那些離奇的描述給人一種飄忽之感。朱貞木做了一個重大的改進，就是為這些離奇的故事找一個“根”。這個“根”就是歷史。
——湯哲聲（蘇州大學文學院教授、博士生導師、一級學科通俗文學研究方向?qū)W術(shù)帶頭人）
《七殺碑》全書寫得驚險離奇，環(huán)環(huán)緊扣，既有北派作品雄渾飛揚之神氣，又借鑒了南派作家將“武俠、愛情、探險”相結(jié)合的故事結(jié)構(gòu)，堪稱一部融南北派風格于一體的武俠力作，同時它也為民國南北兩派武俠小說創(chuàng)作畫上了一個句號。
《七殺碑》的最大貢獻就是將武俠與歷史結(jié)合起來，使得武俠小說歷史化。武俠小說在江湖世界里增強了小說的傳奇色彩，但是故事有一種飄渺之感，而一旦以歷史事件為還珠樓主的小說中的女人是沒有感情的，正派女性不談愛情，邪派人物都是淫蕩。朱貞木筆下的女性都有豐富的情感，并宣揚戀情至上。還珠樓主寫的女性只是一種“物”，朱貞木將她們寫成一個“人”。
與李壽民比較起來，朱貞木設立了一個“度”。他不像李壽民那樣，寫得人獸不分，生死無界，人就是人，獸就是獸，人總是能馴服獸的；生就是生，死就是死，生命終是有極限的。
武俠小說的故事都是離奇的，那些離奇的描述給人一種飄忽之感。朱貞木做了一個重大的改進，就是為這些離奇的故事找一個“根”。這個“根”就是歷史。
——湯哲聲（蘇州大學文學院教授、博士生導師、一級學科通俗文學研究方向?qū)W術(shù)帶頭人）
《七殺碑》全書寫得驚險離奇，環(huán)環(huán)緊扣，既有北派作品雄渾飛揚之神氣，又借鑒了南派作家將“武俠、愛情、探險”相結(jié)合的故事結(jié)構(gòu)，堪稱一部融南北派風格于一體的武俠力作，同時它也為民國南北兩派武俠小說創(chuàng)作畫上了一個句號。
《七殺碑》的最大貢獻就是將武俠與歷史結(jié)合起來，使得武俠小說歷史化。武俠小說在江湖世界里增強了小說的傳奇色彩，但是故事有一種飄渺之感，而一旦以歷史事件為背景，不管武俠故事如何傳奇，它都有了“根”，給人以真實和厚重之感。由于武俠小說與歷史的“攀親結(jié)故”，武俠故事就有了無窮的歷史“根據(jù)”。
在我看來，20世紀武俠小說就經(jīng)歷三次大的變革，第一次是20年代平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》的出現(xiàn)，它把武俠小說從俠義社會引入了江湖世界。第二次是40年代朱貞木《七殺碑》的出現(xiàn)，它把武俠小說引入進歷史，將江湖和江山聯(lián)系起來；第三次就是金庸小說為代表的新派武俠小說，它們把武俠小說帶到了文化的空間，大大提高了武俠小說的藝術(shù)內(nèi)涵。
——湯哲聲
我們這一代的武俠小說，如果真是由平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》開始，至還珠樓主的《蜀山劍俠傳》到達巔峰，至王度盧的《鐵騎銀瓶》和朱貞木的《七殺碑》為一變，至金庸的《射雕英雄傳》又一變，到現(xiàn)在又有十幾年了，現(xiàn)在無疑又已到了應該變的時候！
——古龍第一回新娘子步步下蛋
四川城內(nèi)有巴、雒、瀘、岷，四大名川，故稱四川。巴即嘉陵江，古有巴蜀之稱。雒即沱江，一稱外江。瀘即金沙江，諸葛亮五月渡瀘，便是此地。岷即岷江。這四大名川，到了重慶，合而為一，經(jīng)瞿塘三峽，巫山十二峰，奔騰激射而下，直趨下游，經(jīng)洞庭鄱陽，越蘇淞而入海，成為中國大動脈之一的長江。
本書故事，開始于岷江之濱的嘉定城。嘉定是川南一個山明水秀的小城。這座小城，一面靠山，一面臨江，臨江這一面，斷岸千尺，下臨江流，上游自成都、彭山、眉山，到嘉定，下游是犍為、敘州、濾州，直達重慶，所以嘉定是成都重慶兩江水道的中心，也是岷江這條水道上客商船只必由之路。城池雖小，地卻馳名。城南的大佛寺、烏尤寺，尤為名勝之地，大佛寺的大佛，卻不在寺內(nèi)，在矗立江流的千尋峭壁上。這尊大佛，足有一二十丈高，從后面大佛巖上去，穿過大佛寺的后殿，可以爬上大佛的頭頂，縱眺岷江如畫的遠景。大佛寺的左首，是烏尤山，山上便是烏尤寺，危崖曲澗，云影嵐光，嘉禾華滋，上下一碧，端的鐘靈毓秀，風物宜人。在明季時代，嘉定便有“十不得”的勝景，“十不得”里面，便有“大佛拜不得，烏魚煎不得”的民謠。所謂“大佛拜不得”是一種神話，別個佛像都可拜，獨有嘉定的大佛，拜了以后，岷江的水，漲到大佛脖子上，便要淹沒嘉定城了。所謂“烏魚煎不得”本地人把“烏尤”二字，念作烏魚的緣故，其實烏尤寺是黃山谷的出典，還有八個“不得”的景致，與本書沒有多大關(guān)系，暫且不提。
明季時代，烏尤山山腰有一家出名的茶館。這茶館造得非常特別，五開間的瓦房，前后都可進出，好像一座長方形的亭子。屋外四面都有寬闊的走廊，朱紅的欄桿，配上碧綠的紗窗，里外都裱糊得雪洞一般，前面長廊內(nèi)的茶座上，一面品茗，一面靠著紅漆欄桿，可以飽覽江景。后面靠著上山必由之路，正是烏尤寺香客游客上下憩息之所。前后面門額上，都寫著“曼陀羅軒”四個字。這軒名非常新穎，因為烏尤山是佛教圣地，春夏之際，山上山下，遍地開著一種繽紛馥郁的曼陀羅花。曼陀羅花盛開時節(jié)，也是游人最多，茶館生意最興隆的時節(jié)。不知哪一位名士，便把曼陀羅三字題作茶館的軒名，曼陀羅軒非但賣茶，還帶賣點心酒飯，曼陀羅軒的“抄手”四遠馳名，“抄手”便是餛飩，四川人喊作“抄手”。
有一年正值十月小陽春的日子，川南氣候溫煦，加上是個晴天，曼陀羅軒外面游廊上，坐滿了茶客，軒內(nèi)坐滿了酒客。內(nèi)外酒客和茶客，正在議論紛紛，談論一樁本地稀有的新聞。廊座上一位花白胡子的茶客，向?qū)γ嬉晃桓F學究問道：“老子（川人張嘴，便稱老子）從彭山趁水下船，路過貴寶地，順便上岸玩玩，一路聽人講‘烏尤寺和尚嫁女兒’的新聞，真奇怪，出家人哪有女兒，老子活了這么大，真是頭一遭聽到，其中究竟怎么一回事呢？”那窮學究把一個橄欖腦袋搖得貨郎小鼓似的，嘆口氣道：“異端，異端，攻乎異端，斯害焉矣�！被ò缀拥牟杩停犓崃锪锏袅艘痪湮�，等于白說，依然莫名其妙，萍水相逢，不好意思掘根究底地問下去。不想茶館里愛管閑事的人最多，這位茶客的坐處，靠近里面酒座的一排敞窗，突然從敞窗內(nèi)鉆出一個酒氣醺醺的腦袋來，哈哈大笑道：“聽老先生是川北口音，大約路過此地，怪道不知敝處的事，便是這一屋子的人，也只有老子最清楚。”說罷，一個指頭，向自己酒糟鼻子上亂點，花白胡子的茶客，正苦沒法探聽真相，忙不及雙手亂拱，殷殷求教。窗內(nèi)的酒客，大約已經(jīng)酒足飯飽，借此賣弄消息靈通，也許借此打混，逃避掏腰包請客，先用兩個指頭，挾著酒糟鼻子，轉(zhuǎn)身狠狠地擤了一下鼻涕，然后探出半個身子來，似乎這樣好消息，不愿意叫一個人知道，故意先打了個哈哈，大聲說道：“你們知道嫁女兒的和尚是誰，便是山上烏尤寺老方丈破山大師。這還不奇，諸位一定要問，新郎新娘是誰呢？哈哈……說出來，諸位要嚇一跳，新郎不是別位，是我們嘉定第一大戶，新中第一名武舉，楊大相公。新娘便是楊相公義妹、師妹——川南三俠齊名的雪衣娘。新郎新娘和那位高僧，都是我們四川的奇人。奇人辦奇事，才有這樣新奇的奇聞，老子索性告訴你們，今天便是他們洞房花燭的良辰。老子怎地知道這樣清楚呢，因為老子也姓楊，是楊大舉人的本家�；仡^楊大舉人到此‘親迎’（川俗，新郎必先至女家親迎，隨同花轎回家，然后交拜成禮），老子便要趕去喝喜酒了�！彼@樣一表白，果然，里里外外的茶客酒客，在窗內(nèi)窗外，把他包圍住了，七嘴八舌，向他亂問，都想打聽個細微曲折。因為嘉定上下游的人們，都知道楊大舉人名聲遠大，雪衣娘楊相公上擂臺的事（四川打擂的風氣，在抗戰(zhàn)時期，還有所聞），更是平日茶館里面的談話資料。起初大家只知道烏尤寺和尚嫁女兒，不知和尚是誰，女兒是誰？更不知新郎便是本城鼎鼎大名的楊武舉�，F(xiàn)在聽到這位酒糟鼻子一抖摟，真是一樁奇聞。凡是在曼陀羅軒喝茶吃酒的，恨不得一個人拉著他到一邊去，細談細問。無奈這人知道的，也只有這一點，滿肚皮早已抖出來了。再要問他細情細節(jié)，起末根由，連他自己還想打聽別人去哩。
酒糟鼻子，大約是楊武舉五服以外遠房遠支，不然的話，當天是好日子，早應該在楊武舉家里，幫忙照料，哪還有工夫，陪著朋友在曼陀羅軒幫吃幫喝，說閑白兒呢。這時被眾人包圍著，正苦無話可對，忽聽得山腳鼓樂之聲，細吹細打地響上山來，頓時直著嗓子大喊大嚷道：“諸位快瞧，楊大舉人上山迎親來了�！边@一嚷，果然有效，曼陀羅軒內(nèi)的酒客茶客，呼的一聲，一窩蜂擠出茶館外面，迎在山道上，等候迎親的喜仗到來。獨有兩個雄壯大漢，依然紋風不動，坐在軒內(nèi)酒座上，淺斟低酌，悄悄談話。
山腳下樹林里轉(zhuǎn)出四面彩旗，迎風舒卷，緩緩地涌上山來。旗后十幾名披紅插花的鼓吹手，吹手身后，一對對的垂發(fā)繡衣童子，分執(zhí)提爐宮燈寶扇之類。前隊過去后面又是兩面麟風呈祥的五彩錦旗，引著一匹雪白川馬，雕鞍鮮明，鸞鈴徐引，馬上穩(wěn)坐著一個劍眉虎目、面如冠玉的楊大舉人，披著一身大紅喜服，配著雪白的駿馬，紅白相映，益顯得新郎器宇軒昂，不同凡俗。新郎馬后，便是花團錦簇、五彩繽紛的一乘花轎，轎后又是一隊十番細樂，吹笙按笛，一路奏著“齊天樂”的曲子。后面一群牽羊擔酒，挑盒夾包的楊府下人，個個衣履鮮明，喜氣洋洋。這一大隊親迎喜仗，從山腳排到山腰，足有半里路長，山上山下，擠滿了看熱鬧的人們。馬上新郎，經(jīng)過曼陀羅軒時，有許多本地茶客酒客，都認得楊武舉的，便擁在道旁，齊聲道喜。這時新郎不能下馬，只好在馬上含笑拱手。
這當口，新郎在馬上一眼瞥見曼陀羅軒茶廊內(nèi)，立著兩個漢子，有點異樣，被眾人一陣纏繞，只瞥了一眼，人已跟著隊仗走過，也就忽略過去。
曼陀羅軒茶館內(nèi)一般看熱鬧的人們，有許多游手好閑的，會了賬，跟著親迎的喜仗，趕上山去。大家以為和尚嫁女兒，新娘子定在烏尤寺內(nèi)上轎的了。和尚寺跑出新娘子來，真是天字第一號奇聞，哪知眾人猜想的滿錯了。親迎的喜仗，并不進烏尤寺，卻從寺后繞了過去。在寺后不遠所在，一條小徑，穿過一片松林，在一處突兀的懸崖上面，蓋著極精致幽雅的一座小樓，樓外圈著短短石墻，墻上碧油油的朱藤翠葉，遮沒了墻身，里面靜悄悄的不像辦喜事樣子。親迎隊仗，在墻外草地上吹打了一陣，只新郎跳下馬來，領著花轎抬進門去。其余的人，都在門外候著。
沒有多大工夫，花轎抬出門來時，后面另有一乘小轎，跟著走。轎一出門，新郎出來跳上馬背，立時鼓樂齊奏，吹吹打打地下山了�？礋狒[的人們，既沒有瞧見新娘子是甚樣子，也沒有瞧見新娘子家里的人。花轎出門時，探頭往里瞧，嫁女兒的破山大師，似乎也沒有露面。有幾個好事的，拉著楊家管事的探問，管事的只微笑不答，問急了，手指著這座小樓笑道：“這座小樓是我家相公從前讀書之處，連這座樓，還是我們楊家的，你還打聽怎的�！痹诠苁碌模詾檫@幾句話，答得要言不煩，包括一切了。在問話的人，一發(fā)弄得莫名其妙。滿腹懷疑地又跟著親迎隊仗下山，回到曼陀羅軒茶館內(nèi)，三三兩兩，議論紛紛，一發(fā)把這檔事，當做奇聞了。
這天夜里，嘉定城內(nèi)首戶楊武舉家中，張燈結(jié)彩，賀客盈門，一番富麗輝煌的氣象。在嘉定城內(nèi)，也只有像楊武舉這樣富戶，才能這樣鋪張。最奇怪的是，這許多賀客里面不論近親遠眷，知道這頭親事底細的，沒有幾個。接到楊家的喜帖，才知楊武舉在今天結(jié)婚了，因為喜帖發(fā)得日子太近，想送點出色的賀禮，都趕辦不及，所以這班賀客里面，大半和曼陀羅軒的茶客差不多。只知道楊武舉娶的是有本領的雪衣娘，老丈人是烏尤寺高僧破山方丈，眾人都不知破山大師來歷，只奇怪破山和尚戒律精嚴，怎會憑空鉆出個女兒來，和楊家怎會結(jié)成親事。人人肚里有一連串疑問，到楊家賀喜的，沒有一個不在暗地打聽，無奈楊家上上下下，能夠說出這頭親事內(nèi)情來的，實在不多。大家都說，這頭親事，除出新郎本人以外，只有楊武舉母親楊老太太一個人徹底明白。男女賀客人人想抓個機會一問楊老太太或者楊武舉本人，無奈賀客一班去，一班來，楊老太太和楊武舉，哪有工夫長篇大套地細談細講。所以內(nèi)外男女賀客們，一個個肚子里都悶著這檔事。
大家肚子里悶著這檔事，一聽到花轎到門，大廳上立時人山人海，要瞧一瞧這位雪衣娘，怎樣的一個姑娘。無奈陰陽先生撿定了交拜的時辰，花轎擱在廳上，轎門兀是緊閉，好容易到了吉時，禮生高贊“降輿”，滿廳的眼光，集中花轎的門，門是開了，新娘子已和新郎并肩站在紅氈上了。無奈看到的，只是新娘子身上的鳳冠霞帔，鳳冠前面，長長的一塊紅巾遮著面孔，好像一座山似的。隔開了眾人眼光，好容易等得交拜禮成，送入洞房，不料女客們，近水樓臺先得月，布置得天宮似的幾間洞房，早被女客們擠得風雨不透，有不少落后的女客們，沒有擠進房去，還在房外等著，想遇缺即補，男客們一瞧這樣情形，只好吐舌而退。
這時已到申牌時分，洞房內(nèi)珠燈璀璨，寶燭輝煌。新娘子面上紅巾一去，露出真面目來，立時滿屋子嘖嘖贊美之聲。一屋子都是爭看新娘子的人，其中自然有不少爭妍斗艷的女子，一見新娘子真面目，心里通的一跳，覺得今天所有女賀客，都被這位雪衣娘的美貌壓下去了。有幾個眼珠瞧著雪衣娘，心里起了微妙作用，似乎慚愧，又像嫉妒。有幾對秋波，仔細在雪衣娘面上搜尋，想搜尋出一些缺點來，安慰安慰自己，偶然回頭在鏡臺上，照見了自己尊容，才覺自己實在比不過人家，一賭氣，退出洞房去了。
內(nèi)外開宴之際，樂聲笑聲，酒香花香，渾成一片，俗例宴后有“鬧洞房”之舉，“鬧洞房”時，在新娘面前，可以長幼不分，隨意笑謔。但是楊家男女賀客，實在太多了，“鬧洞房”沒法排個兒，反而沒法下手，加上楊老太太一輩子撫孤守節(jié)，家教嚴肅，鄉(xiāng)黨馳名，賀客中束身自愛的，便不敢跟著起哄，只有一班風流少年，暗地安排了一個計劃，尋著了新郎楊武舉，向他說：“今晚人太多，洞房鬧不成，便宜了新郎和新娘，此刻新娘在內(nèi)，行完了廟見禮，定要到外廳來，拜見遠近親屬，我們久聞雪衣娘本領超群，比新郎還強，今晚我們在場的賀客，定要見識見識，否則，我們還得鬧洞房。這差事，非新郎自己去通知不可，新娘子快出來了，你快去通知她罷�！睏钗渑e一聽，暗暗為難，陪著笑說：“諸位吩咐下來，理應通知賤內(nèi)照辦，無奈新娘子頭一天進門，怎能當著老少親眷們，飛拳踢腿，諸位如果愛瞧武功，還是我來獻丑罷�！睏钗渑e這樣一說，圍著他的一群少年，齊喊“不成，不成，你這點氣力，留著伺候新夫人去罷，我們想見識的是雪衣娘的本領，而且我們也不能大煞風景，叫新娘子穿著鳳冠霞帔竄高縱矮，我們自有辦法，叫新娘子武戲文唱，……”楊武舉忙問：“怎樣武戲文唱，諸位何妨先說出來，我酌量著，才好進去通知她�！北娚倌炅r起哄道：“你倒想得蠻好，今夜我們要考驗考驗雪衣娘的本領。考官的題目，關(guān)防嚴密，豈能先漏給考生們，你不用想暗通關(guān)節(jié)這條道，快替我們進去知會好了�！睏钗渑e留神這班少年，雖然不是行家，其中很有幾個出名促狹的在內(nèi)，不知他們想的什么鬼主意，問既問不出來，駁又沒法駁，只好進內(nèi)知會去了。
這班少年，都是本城紳宦世家的子弟，和許多老一輩的體面賀客，都在前面廣廳上喝酒。廳內(nèi)擺著十幾桌喜筵，上懸珠燈，下鋪錦氈，畫棟雕梁，光如白晝。片時，屏后，環(huán)佩璆璆，香風細細，先有兩個垂髫使女，提著一對紅紗宮燈，從屏后冉冉而出，嬌喊一聲：“新娘子出來見禮了！”廳前階下的鼓吹手，立時細吹細打起來，門廳十幾桌賀客，個個精神大振，幾百道眼光，齊注屏后，剛才出題目的一班少年子弟，更是緊張。有兩個離席，跑到屏門口一堵，向屏內(nèi)躬身說道：“久仰雪衣娘大名，想請新娘顯點功夫，讓我們開開眼界，借此代替了鬧洞房的俗風，在新娘方面，也是有益無損，剛才已托新郎轉(zhuǎn)達，諒蒙采納�！边@當口，提宮燈的兩個使女，已經(jīng)轉(zhuǎn)過屏門。還有兩個使女，扶著新娘子，也到了屏口，被兩個少年一堵，只好在屏口站住，聽兩個少年這樣一說，新娘身邊一個俊俏使女，笑道：“兩位相公，想見識見識新娘本領，也得讓我們出去見了禮，再說呀！”兩個少年身子往后一撤，指著地上錦毯笑道：“今天是良辰吉日，我們不敢請新娘子動刀使劍，飛拳踢腿，只好請新娘子施展一點小巧之技。勞動新娘子兩瓣金蓮，在這一段小玩意兒上走過去，美人步步生蓮，現(xiàn)在我們改作‘步步下蛋’，也無非替新郎新娘取個吉利口彩罷了�！贝蠹衣牭絻蓚�少年說出“步步下蛋”的趣語，不禁哄堂大笑，連新娘身邊那個俊俏使女，也掩口而笑。
大家急向屏口一段地上看時，原來在兩個少年堵著屏口說話時，另有一個少年，身上兜著許多生雞蛋，撅著屁股，把衣兜內(nèi)雞蛋，一個一個地放在地毯上，從屏門口起，一直擺到大廳中心。地毯不比地磚，雞蛋擺上去，還不致骨碌碌亂滾，可是地毯上一個個雞蛋的部位和尺寸，非常促狹，也有兩個雞蛋并在一起的，也有兩個雞蛋，雖然并放，卻有三四尺遠；也有一個雞蛋放得很近，另一個卻在四尺以外。不用說要步步落在雞蛋上，便是沒有雞蛋，照這樣部位，叫一個鳳冠霞帔的新娘子一對金蓮，忽而細步，忽而劈腿，忽而一邁好幾尺。試想一個新娘子，照這樣走法，變成什么形狀，還不使一廳的人，笑掉了牙么，何況還要叫她在雞蛋上走呢。大家一看，這個題目太難了，出這個主意的人，太損了，雞蛋有多大的力量，不要說在上面走路，便是一腳踏上去，還不殼碎蛋飛，這簡直不可能的。
這時新郎楊武舉也在廳上，比別人更關(guān)心，一瞧地毯上雞蛋，便知道主意太歹毒了，他知道新娘身上的功夫，倒不是怕新娘踹碎了雞蛋，歹毒的是雞蛋忽上忽下，忽近忽遠的部位，一個踹不穩(wěn)，便成了笑話。最可恨的是，堵著屏口的兩人，還巧立名目，叫做什么“步步下蛋”，竟把新娘子當成老母雞了。在新郎心神不寧當口，猛聽得屏內(nèi)使女嬌聲報道：“諸位相公上眼，新娘子出來了�！边@當口，全廳的賀客，屏氣凝神，眼光著力，一齊盯住了新娘裙下雙鉤；遠一點的，便跳起身，站在椅子上，直眉瞪目的，瞧這新鮮玩意兒；連階下一群吹鼓手，忘記了吹打，伺候的下人們，忘記了待客，涌在廳口，個個踮著腳跟往里瞧，內(nèi)外鴉雀無聲，人人替新娘擔心，只怕兩瓣金蓮下面，噗托一聲，蛋碎黃飛。
可笑廳內(nèi)廳外這許多眼珠，竟沒有瞧清楚，新娘出現(xiàn)以后，裙下金蓮怎樣踹上屏口兩個蛋上去的，只瞧見屏內(nèi)新娘子身形微微一動，一對纖小的金蓮，已點在兩個雞蛋上了，雖然只一點腳尖，點在雞蛋上，非但雞蛋不碎，而且新娘子亭亭玉立，站得四平八穩(wěn)，連頭上鳳冠掛下來的珠串子，都沒有晃動一下。新娘子一張搓酥滴粉的嬌靨，依然低眉垂目，氣定神閑。眾人心想，這真是邪門兒，再仔細一看，新娘面前，頭一步邁過去，必須邁開四尺多遠，才能落在雞蛋上，大家又替新娘擔心，站是站住了，往前要邁四尺多遠，卻不容易。不料新娘右腳下的一個雞蛋，忽然向前滾了過去，新娘只左腳尖點在雞蛋上，右腳并不落地，身上依然紋風不動，滾出去的雞蛋，滾到二尺左右，新娘忽地身形微晃，右腳已落在滾出去的雞蛋上，只一沾腳尖，左腳已到了四尺多遠的雞蛋上，并不停留，凡是左腳一落，右腳下的雞蛋必定向前滾去，右腳一落，左腳下的雞蛋，也同樣滾向前去。眾人眼花繚亂，只見地毯上雞蛋，一路直滾，新娘一對金蓮，便在骨碌碌亂滾的雞蛋上，活似點水蜻蜓似的點了過去，并不用邁開大步，身子像星移電掣一般，轉(zhuǎn)瞬之間，兩瓣金蓮已跟著一路亂滾雞蛋到了大廳中心，站在最后兩個雞蛋上，和在屏口現(xiàn)身時一般，亭亭立住，雞蛋也不滾了。全廳的人，立時轟地喝起連環(huán)大彩來，喜得新郎楊武舉笑得合不攏嘴，屏內(nèi)兩個使女慌忙趕出來，扶住新娘子，走下雞蛋來，不料一個提宮燈的使女，走得略慌一點，一個不留神腳尖碰了雞蛋一下，這個雞蛋經(jīng)不起一碰，骨碌碌滾去，碰在桌腳上，噗托一聲，蛋黃流了一地，眾人立時大笑起來。
新郎新娘在廳心向眾人行禮以后，由兩個使女，代替新娘向各席上，敬了一巡酒。階前細樂，復又吹打了一陣，兩個提燈使女，引著新郎新娘從廳左走了出去，繞到后面花園內(nèi)，進了臨池的一座水榭。這座水榭內(nèi)，也有一桌喜筵，只有三位與眾不同的賀客，在內(nèi)一面喝酒，一面豪談，一見新郎新娘進去，大家站了起來，其中一個闊面大耳的怪和尚，嘻著嘴呵呵大笑道：“今天雪衣娘只可稱為紅衣娘了�！毙履镆娏诉@三人，并不矜持，竟微微一笑。和尚左面一個形似叫化的精瘦漢子，兩叢耳毛，刺出老長，頭上一蓬雞巢似的亂發(fā)，披著滿身泥垢的短衫；下面一條破褲，露出半段瘦毛腿，光赤著腳，連草鞋都不穿一雙。這怪漢向和尚笑罵道：“你這酒肉和尚，依我說，你趁早還俗，趕快娶個花不溜丟的紅衣娘，免得眼熱�！闭f罷，大笑。怪漢對面是個買賣裝束的人，向新郎新娘拱手道：“恭喜恭喜，珠聯(lián)璧合，后福無量。”那怪漢又哈哈笑道：“余兄善頌善禱，我可斯文不來。依我說，新郎新娘今晚夠受的。聽說新娘在前廳，在雞蛋上施展輕功。本來這手輕功，練過笆籬邊兒幼功的，不算難事。難得的隨機應變，保持了新娘的身份，這便是常人辦不到的。依我說，兩位趁此坐下來，喝一杯，休息一會兒�！睏钗渑e拱手笑道：“里面女眷們席上，還得去周旋一下。三位只顧暢敘，恕小弟不能奉陪，諸位遠來不易，務必在此下榻，明天……”楊武舉話還未完，姓陳的怪漢搶著說道：“楊兄不必費心，這位狗肉和尚，已和我們兩人講好，他說在一個地方，偷偷地藏著幾壇陳酒，幾條風臘的肥狗腿，不能讓他獨享，好歹吃他個海晏河清，兩位不要管我們，快請進去罷。”新郎新娘笑著告退，轉(zhuǎn)身之間，七寶和尚忽然想起一事，立起身來，悄悄地說：“豹子崗兩個狗強盜還不死心，剛才我進城來時，在街道上，似乎瞧見這兩人的身影，被他們鉆進人縫里溜走了，我想他們并不是路過嘉定，定然不懷好意，兩位還是當心點的好。”楊武舉恍然大悟道：“被你一提醒，我也想起來了，白天上山親迎時，在曼陀羅軒茶廊內(nèi)，我原見兩個漢子有點眼熟，定然是這兩個人了。”說完，便向三人告辭進內(nèi)去了。
水榭內(nèi)三位怪賀客，是江湖馳名的川南三俠：一個是葷酒不忌，專吃狗腿的僧俠七寶和尚；一個是光腳蓬頭，形似叫化，新郎稱他陳兄的瘦漢子，是丐俠鐵腳板；還有一個黑圓臉，土頭土腦，一身買賣人裝束的，是洪雅花溪人，姓余名飛，江湖上稱為賈俠。這三位不倫不類的賀客，如果雜在大廳縉紳酒席之間，大約一廳的人，都要人人注目，稱奇道怪了，所以主人特地在后花園幽靜處所，替這三位怪客另設一席，另派兩名書童侍候。三怪客和前廳縉紳們氣味不投，也愿意在水榭鬧中求靜，便于高談闊論，談笑不忌。說起這三位怪客的來歷，和主人楊武舉的交誼，各各不同。三客中的余飛，和楊武舉還是新交，對楊武舉和雪衣娘這頭親事，只知道一個大概情形。
這時新郎新娘告退進內(nèi)，三人仍然就座，放懷暢飲，余飛便向七寶和尚探聽新郎新娘兩人結(jié)合的詳情。七寶和尚笑道：“他們兩位，真可以說是舉世無雙的奇緣，今天城內(nèi)城外，滿街都轟動了，人人都打聽烏尤寺老方丈哪里來的女兒，真是嘉定城千古未有的大笑話。但是人們要探聽這大笑話的內(nèi)情，卻是不易，因為其中詳情，只有五六個人知道。頭一位是楊老太太，這位老太太素來內(nèi)言不出，外言不入的賢母；第二位是破山老禪師，道高望重，面壁功深；次之是新郎新娘本人，他們兩位自己諱莫如深，三緘其口；剩下來的只有他這個臭要飯和我這個狗肉和尚了。余兄問得真是地方，今晚我這頓喜酒，是生平第一快事，便是我佛如來，馬上拉我上西天，羅漢證果，我也得把這份快事，向你說明了再去……”說罷，仰天大笑，聲震屋瓦，一低頭，把面前滿滿一大杯酒，長鯨吸川般，喝得點滴無存。
姓陳的瘦漢笑道：“今天我看你樂大發(fā)了，別人成雙作對，要你出家人這樣興高采烈作甚，我看你這狗肉和尚真?zhèn)�動了凡心了。”對面姓余的不禁也狂笑起來，七寶和尚卻一本正經(jīng)地，輕輕敲著桌沿，說道：“不然，不然，你們不要打岔，聽我狗肉和尚現(xiàn)身說法，我把其中來龍去脈，慢慢地講出來，你們聽得心里一痛快，保管要多喝幾杯酒�！保ㄗ髡唛_手寫了萬把字，書中主人翁和幾個主要之賓，特先一齊登場，作個提綱挈領的虛冒，讀者一定急于知道這幾個登場人物的來歷，同老和尚嫁女兒的內(nèi)情，現(xiàn)在便借這位狗肉和尚的嘴，一一披露出來。）
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