《比較文學(xué)與世界文學(xué)》，由中國比較文學(xué)學(xué)會主辦，系“比較文學(xué)與世界文學(xué)”國家二級學(xué)科專業(yè)雙語輯刊，集中刊載本學(xué)科領(lǐng)域各位同仁的學(xué)術(shù)成果，并力圖反映國際國內(nèi)最新研究信息。
目錄：
編者的話
學(xué)術(shù)焦點(diǎn)
主持人語
《詩術(shù)》與內(nèi)傳詩學(xué)
詞源學(xué)中透露的雅典戲劇特質(zhì)
——亞里士多德《詩學(xué)》1448a29-b2探微
阿里斯托芬筆下的“解圍之神”
——淺析阿菲忒俄斯在《阿卡奈人》中的出場與離場
狄奧尼索斯的裁判
——《蛙》劇詩人比賽中酒神形象淺析
《地獄篇》的“丑學(xué)”
批評空間
拉康研究與三種主體性
AnExhaustively“Nowhere-to-be”Self:Theaporeticmakingofthe“narrativesubject”ofTheStoryoftheStone編者的話
學(xué)術(shù)焦點(diǎn)
主持人語
《詩術(shù)》與內(nèi)傳詩學(xué)
詞源學(xué)中透露的雅典戲劇特質(zhì)
——亞里士多德《詩學(xué)》1448a29-b2探微
阿里斯托芬筆下的“解圍之神”
——淺析阿菲忒俄斯在《阿卡奈人》中的出場與離場
狄奧尼索斯的裁判
——《蛙》劇詩人比賽中酒神形象淺析
《地獄篇》的“丑學(xué)”
批評空間
拉康研究與三種主體性
An Exhaustively “Nowhere-to-be” Self: The aporetic making of the “narrative subject” of The Story of the Stone
On Saying Something Other
多元文化語境中東干故事傳說比較研究
作為異托邦的“萬國中勝清國”：日本近世思想家安藤昌益的荷蘭（阿蘭陀）論述
傣一泰民族兩大文化圈及其史詩傳統(tǒng)
異邦新聲
中國開埠地：日本“近代”從這里開始
伊斯坦布爾，1933，全球翻譯
青年園地
論莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的內(nèi)在機(jī)理
從《守望燈塔》解讀溫特森的時間觀
學(xué)術(shù)動態(tài)
【孫景堯先生紀(jì)念特輯】
悼念中國比較文學(xué)的開路先鋒孫景堯
天地?zé)o涯 精神永恒
——孫景堯先生逝世一周年紀(jì)念文集后記
憶先師：來自英倫的悼念
緬懷孫景堯老師
首批“21世紀(jì)北美中國文學(xué)研究著譯叢書”出版發(fā)行
“古典學(xué)與現(xiàn)代中國”暨中國比較古典學(xué)學(xué)會第一屆年會綜述
“比較文學(xué)與世界文學(xué)講座系列”繼續(xù)進(jìn)行
中國外國文學(xué)學(xué)會第十二屆年會暨學(xué)術(shù)研討會在南昌大學(xué)召開
古典與現(xiàn)代：站在美國比較文學(xué)與跨文化研究的最前沿
——美國南方比較文學(xué)學(xué)會來訪紀(jì)要
“生態(tài)批評：跨越太平洋的對話”學(xué)術(shù)研討會綜述
新書快遞
從“圣愚”走向俄羅斯文學(xué)經(jīng)典
——評王志耕《圣愚之維：俄羅斯文學(xué)經(jīng)典的一種文化闡釋》
美國戰(zhàn)爭小說史研究的集大成之作
稿約
《比較文學(xué)與世界文學(xué)（中國比較文學(xué)學(xué)會學(xué)術(shù)集刊）》稿件體例
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