詩集《醉花僧》體現了作者一如既往的對于佛心禪意的欣賞和感悟。蘇忠是一個真正熱愛詩歌的詩人，他對詩歌的沉醉滲透在生活的每一個細節(jié)中。每個人都有自己感知世界、讓自己與這個世界關聯(lián)的方式，蘇忠的方式即詩歌創(chuàng)作。忙完一天的工作，讓自己沉寂下來，用詩歌拂去心上的塵埃，剩下最干凈自然的心性，去領悟和感知生命的真諦，這是蘇忠熱愛的生活方式。
蘇忠的詩是日常生活中的游目騁懷，內心世界的尋微探幽，見其所見，發(fā)乎真心，所以淡遠卻親和，令人感動。作者常常在鄉(xiāng)間、寺廟、名勝古跡流連，在那些最接近自然的地帶里感悟出的詩句，有一種天然的“靜、空、遠”之味，那種意境與氛圍，濃得足以讓人暫時忘掉人生所有的不如意。
作者簡介：
蘇忠，中國作家協(xié)會會員，中國散文學會會員，出版長篇小說1部，詩集4部，隨筆集2部，現居北京。詩作發(fā)表于《詩刊》《人民文學》《中國作家》《北京文學》《芒種》《人民日報》《光明日報》等，部分作品多次入選年度選本。
目錄：
目錄：
序王光明
輯一
3畫青山
4冥思
6夢游者
8麥浪
10散步
12空空
13遠遠地看
輯二
17山岡上
19比如風
21時日
目錄：
序王光明
輯一
3畫青山
4冥思
6夢游者
8麥浪
10散步
12空空
13遠遠地看
輯二
17山岡上
19比如風
21時日
23草原上
25年頭
27路途
29夜行人
輯三
33在風里，悠悠晃晃
34夜宿嶺頭
36栩栩如心
38山中往事
40初雪
42坐起
44木槿
46某張臉
輯四
51在異鄉(xiāng)
52一個人的平面圖
53數梅的心
55姑且
57雨中
59魚躍
61客自遠方來
63墓園
64一葦渡江
輯五
69塔蒼蒼
70雨后，在樂山大佛腳下
71川流紀
72刀影
73浪子行
74正午
76夜路
77翅膀
78此岸
80日出日落
輯六
85且無題
87望遠
89踉蹌行
91抵達
93醉花僧
95渡口
97還是三十六計
99王的花園
101取經謠
104騎鳳記
輯七
109天涯
111模樣
113趕路
115從前里
117后海邊
119無常
121孤城
123禪與廟堂與江湖
—辯機和尚和高陽公主
輯八
127那時湖
128流年
129齋童
130單眼皮
131白裙子
132月亮的下巴
133夜半無人時
134新筍
135腳步疾
輯九
139公園里
140習慣
141城里城外的雪
142火書
143霧霾十四行
145一地雞毛
146大衣上的火鍋味兒
148橋記
150浮生四段（組詩）
輯十
157古寺聽雨
158木魚游
159禪箭錄
160空谷
161魚經
162水滴石穿
163晨喜
164陰晴不定
165石佛
166虛構
序
王光明
蘇忠的詩，真的是越寫越好、越來越有自己的特點了。只要你打開這部詩集，諸如“飛鳥的點點姿勢/讓白云淡遠”、“云往后退/鷹在前行”、“廢墟里的腳印層層疊疊/顯然會增加夜的重量”之類的佳句，俯拾皆是。不光是詩句令人難忘，還有不少簡潔雋永、讓人回味的詩篇。譬如《夢游者》，表現的是“夢游者”對夜的感覺和想象，其中作為詩中說話者的等待對象“你”所指是什么？來了沒有？給人無邊遐想，而詩的意境與氛圍，更是令人難忘。
詩集取名為《醉花僧》，或許體現了作者一如既往的對于佛心禪意的欣賞。但即使同樣寫佛門凈土，細心的讀者不難發(fā)現，這本詩集比之以往卻多了幾分心境上的沖淡平和，以序
王光明
蘇忠的詩，真的是越寫越好、越來越有自己的特點了。只要你打開這部詩集，諸如“飛鳥的點點姿勢/讓白云淡遠”、“云往后退/鷹在前行”、“廢墟里的腳印層層疊疊/顯然會增加夜的重量”之類的佳句，俯拾皆是。不光是詩句令人難忘，還有不少簡潔雋永、讓人回味的詩篇。譬如《夢游者》，表現的是“夢游者”對夜的感覺和想象，其中作為詩中說話者的等待對象“你”所指是什么？來了沒有？給人無邊遐想，而詩的意境與氛圍，更是令人難忘。
詩集取名為《醉花僧》，或許體現了作者一如既往的對于佛心禪意的欣賞。但即使同樣寫佛門凈土，細心的讀者不難發(fā)現，這本詩集比之以往卻多了幾分心境上的沖淡平和，以及感情表現的節(jié)制凝定�！犊湛铡肥菍懮说纳钸�是表現自然的意趣？《散步》中將陽光與菩薩等同，認同佛心還是認同天律？《空空》結尾云：“這晴空太空/需要幾片云/幾個和尚”，而《散步》的結尾則說：“清晨百步走/活到九十九/菩薩她每天都散步”，不是對人與自然，以及萬物的動靜和諧關系做了出色的暗示？
實際上，《醉花僧》中最令人難忘的，正是對自然的沉醉。而真正能為自然所醉倒、有自然慧根的，只能是僧（佛僧？詩僧？）而不是政客或商賈。在我們這個被城市化、世俗化，滿目珠光寶氣的時代，蘇忠的這些詩，真是離塵脫俗、恍若隔世，好像夢中來到了陶淵明筆下的桃花源。你看《畫青山》中的飛鳥白云、流水輕舟，《夢游者》中的野花山巒、蟲鳴晨露，以及像駿馬一樣馭風而行的《麥浪》，詩人帶給我們的是遙遠的記憶，還是前世今生的夢境？
時代在商業(yè)與科技的雙輪驅動下呼嘯前行，有幾個詩人能停下腳步，凝神留駐，關心與撫摩心靈深處的記憶和夢想？蘇忠寫詩不隨波逐流，全然聽從心靈的召喚，是否正是他精神價值和藝術趣味獨立性的體現？詩集中的《正午》也許值得留意，這首詩開頭寫道：
想來落葉紛紛
也是路上的行人
詩中說話者并不自外于“路上行人”，然而這個出入于孤獨于滾滾紅塵的荒涼世界的“行人”，在這“萬物接近原形”的正午—
我站在原地
看見了明亮的窗門
我相信，對于蘇忠來說，一扇窗門已經看見，一扇窗門已經打開。
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