世界文學(xué)是一個(gè)豐富無(wú)比的寶庫(kù)，因?yàn)樘S富了，以致常使我們有不知從何處下手閱讀之感，黑塞這本書正是作為閱讀世界名著初階而寫的。黑塞是個(gè)優(yōu)秀的作家，具備了作家本有的、深具人性的智慧，同時(shí)又是一個(gè)善于讀書、博覽書籍的人，由他來(lái)寫這樣一本書，可說(shuō)再恰當(dāng)不過(guò)了。他寫書，他愛(ài)書，所以最能知道書的魅力。他不以學(xué)者的立場(chǎng)，而以自由自在的筆法，足可信賴的知識(shí)，娓娓道出他對(duì)世界名著的看法，讀者可以在本書中品味世界文學(xué)的全般風(fēng)貌，同時(shí)鍛煉出一把開啟世界文學(xué)的鑰匙。了解黑塞的讀書觀，可以防止濫讀之害，同時(shí)配合自己的愛(ài)好，從而逐步深入，系統(tǒng)地閱讀欣賞各國(guó)名著的精髓。因此這不僅是一本杰出的讀書指南，同時(shí)透過(guò)本書可以了解黑塞一生寫作與閱讀遍歷的足跡、思想演變、宗教的探求，了解這位世紀(jì)智者在書海暢游的歷程。
作者簡(jiǎn)介：
赫爾曼·黑塞(HesseHermann，1877-1962)，文學(xué)家、詩(shī)人、評(píng)論家。原籍德國(guó)，1923年入瑞士籍。出生于南德的小鎮(zhèn)卡爾夫，曾就讀墨爾布隆神學(xué)校，因神經(jīng)衰弱而輟學(xué)，復(fù)學(xué)后又在高中讀書一年便退學(xué)，結(jié)束他在學(xué)校的正規(guī)教育。以后長(zhǎng)期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。他被稱為德國(guó)浪漫派最后一位騎士。
日后以《彷徨少年時(shí)》《鄉(xiāng)愁》《荒原狼》《流浪者之歌》《玻璃珠游戲》等作品飲譽(yù)文壇。其代表作《荒原狼》(1927)曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為“德國(guó)的尤利西斯”。
“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例”，1946年獲歌德獎(jiǎng)，同年又榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，使他的世界聲譽(yù)達(dá)于高峰。1962年病逝，享年85歲。
一生追求和平與真理的黑塞，在納粹獨(dú)裁暴政時(shí)代，也是德國(guó)知識(shí)分子道德良心的象征。
黑塞的作品以真誠(chéng)剖析探索內(nèi)心世界和人生的真諦而廣受讀者喜愛(ài)。目錄：
譯序
黑塞主要作品表
黑塞年譜
讀書隨感
如何閱讀世界文學(xué)
書的魔力
我愛(ài)讀的書
論陀思妥耶夫斯基的《白癡》
《卡拉馬佐夫兄弟》／歐洲的沒(méi)落
查拉圖斯特拉的重臨
我的童年時(shí)代
學(xué)生時(shí)代的回憶
人生之歌
我的自傳譯序黑塞主要作品表黑塞年譜 讀書隨感如何閱讀世界文學(xué)書的魔力我愛(ài)讀的書論陀思妥耶夫斯基的《白癡》《卡拉馬佐夫兄弟》／歐洲的沒(méi)落查拉圖斯特拉的重臨我的童年時(shí)代學(xué)生時(shí)代的回憶人生之歌我的自傳世界文學(xué)書目表（黑塞自選）對(duì)我來(lái)說(shuō)，黑塞植根于鄉(xiāng)土、德國(guó)與浪漫的畢生巨著屬于我們時(shí)代最高、最純的精神上做的嘗試與努力，雖然作品有時(shí)表現(xiàn)出奇怪的孤僻，遠(yuǎn)離世俗時(shí)時(shí)而幽默、惱怒，時(shí)而神秘、急切。
——托馬斯·曼
赫爾曼·黑塞已然感受到我們這一代人那種內(nèi)心的騷動(dòng)、那種青春時(shí)代自尋其路的固有需求；這種需求讓我們每個(gè)人都必須索取天經(jīng)地義屬于我們自己的東西：我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺(jué)也必然啟發(fā)未來(lái)時(shí)代的人們。
——保羅·科埃略
諷刺有更加辛辣的種類，如憤怒與怒火的宣泄，但另外一種更有魅力，這就是黑塞擁有的諷刺。在我看來(lái)這是一種能力的見證，能拋開自己，能覺(jué)察其本質(zhì)而不內(nèi)視，能認(rèn)對(duì)我來(lái)說(shuō)，黑塞植根于鄉(xiāng)土、德國(guó)與浪漫的畢生巨著屬于我們時(shí)代最高、最純的精神上做的嘗試與努力，雖然作品有時(shí)表現(xiàn)出奇怪的孤僻，遠(yuǎn)離世俗時(shí)時(shí)而幽默、惱怒，時(shí)而神秘、急切。
——托馬斯·曼
赫爾曼·黑塞已然感受到我們這一代人那種內(nèi)心的騷動(dòng)、那種青春時(shí)代自尋其路的固有需求；這種需求讓我們每個(gè)人都必須索取天經(jīng)地義屬于我們自己的東西：我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺(jué)也必然啟發(fā)未來(lái)時(shí)代的人們。
——保羅·科埃略
諷刺有更加辛辣的種類，如憤怒與怒火的宣泄，但另外一種更有魅力，這就是黑塞擁有的諷刺。在我看來(lái)這是一種能力的見證，能拋開自己，能覺(jué)察其本質(zhì)而不內(nèi)視，能認(rèn)識(shí)自我而不沾沾自喜。這種諷刺是一種謙和形式，謙和是一種態(tài)度，這種態(tài)度越是有更高的天賦與內(nèi)涵伴隨，越是覺(jué)得可愛(ài)。
——安德烈·紀(jì)德
他那富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)
黑塞說(shuō)的都是青年人的語(yǔ)言。在他那里青年人不再感到自己帶著枷鎖。同時(shí)又向過(guò)去邁進(jìn)一步并把父輩的權(quán)威送進(jìn)墳?zāi)�，黑塞的主人公——在理智與感情之間被拋來(lái)拋去——炸掉了它們的界限并長(zhǎng)大成人。
——《生活》
|
