明代煙霞散人所著《鐘馗斬鬼傳》和云中道人著《鐘馗平鬼傳》是兩部中篇小說，都是寫鐘馗自刎后成神斬鬼平鬼的故事。雖然故事情節(jié)不同，這兩部作品的主人公都是鐘馗，不過閻王也是不可缺少的人物，他是斬鬼平鬼事業(yè)的組織者，是鐘馗的堅強后盾。
也許明人羅懋登的《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》這部長篇小說中所寫閻王的故事zui長，閻王的形象更為鮮明。這部小說快接近尾聲時，有一名叫王明的小校作為探路者來到一座城池，就是豐都國的豐都城。他意外地看到他十年前死去的妻子劉氏在洗衣，妻子引他到現(xiàn)在她的家里。原來她已經(jīng)和崔玨判官成親了，即在《西游記》中給唐太宗暗暗添壽的崔判官。有一次崔判官在閻王面前清點亡靈時，說有一個拘錯了，要送還陽，這拘錯了的即王明的妻子劉氏。崔判官沒有讓這個美貌婦人還陽，卻把她帶到自己家里讓她作了自己的妻子。開頭劉氏不干，說為什么不守信用，不送她還陽，指責當官的言而無信。崔說什么有信無信，“一朝權(quán)在手，便把令來行，古往今來，莫不如此”。zui后劉氏無可奈何地做了他的妻子�，F(xiàn)在自己原來的丈夫來了，怎么辦呢?她只好詭稱是自己的胞兄來了。于是崔判官帶這位“妻兄”游了陰司各處，包括地獄、十殿閻王殿，還看了八府，即篤孝之府、悌弟之府、忠節(jié)之府、信實之府、謹禮之府、尚義之府、清廉之府、純恥之府，這八府只比天堂稍次。閻王遣鬼使找崔判官復查案件，這些案件涉及許多亡靈。崔判官說，有冤死的，一定要昭雪，一定要讓當事者償命，當年真命天子唐太宗也償了命呢(這點是他健忘，還是他添的壽呢!)!《西洋記》中描寫的閻王殿上通天界，下通地獄。令人感興趣的是“八大府”，這八府是天界的補充，是為廣大正人君子提供享受的地方。正人君子的亡靈不能一窩蜂似地擁向天堂，那里是沒有辦法容納得了的。設(shè)計八大府作為天堂的補充顯得更合理了。因為好人上天界，壞人下地獄，這兩種人的安排是比較簡單的，這是人群中的兩極，都是極少數(shù)，但大多都是中間人，不是純好，也不是純壞，有好有壞，或者說主要是好，次要是壞，即是有某種程度罪過的好人。這些人進天堂不夠條件，擠不下，那怎么辦呢?到地獄去，更不應(yīng)當，安置在八大府里是再恰當不過的了，這確實是小說作者的一個創(chuàng)造。在《西游記》里，在崔判官偷改生死簿的問題上，閻王受蒙騙，并不英明，也并不明察秋毫或者說有點失職，在《西洋記》中，在劉氏問題上，閻王同樣也失職了，這多少有損閻王嚴明公正的形象。
在明代馮夢龍編的短篇
|
