在中國古代各種詩歌體裁和詩歌品種中，樂府詩是很特殊的一種，也是zui為復(fù)雜的一種。它涉及了中國古代詩歌的許多重要問題:詩歌的發(fā)生問題，詩歌與音樂的問題，純粹的詩歌與音樂的詩的問題，擬古、復(fù)古的問題，等等�？梢哉f，在所有的詩歌類型中，樂府是zui為復(fù)雜的一種。
詩歌史由歌謠、樂章與徒詩三大分野構(gòu)成。詩歌創(chuàng)作是人類自然發(fā)生的一種創(chuàng)造活動(dòng)，原始歌謠與原始神話傳說一起，構(gòu)成了人類文學(xué)活動(dòng)的開端。人類詩歌史在歌謠這種自然的藝術(shù)形態(tài)中，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展階段，這種先民的詩歌創(chuàng)作，總體上說是混沌的、群體性的，但其中潛藏了人類詩歌活動(dòng)的永恒、普遍的審美之維.從形態(tài)來講，原始詩歌的一部分，就是與原始音樂與舞蹈結(jié)合在一起，作為詩歌的第二種形態(tài)的樂章，就其zui原始的部分來說，是與歌謠一起產(chǎn)生的.但從詩歌史發(fā)展的進(jìn)程來說，許多成熟的詩歌藝術(shù)系統(tǒng)，都經(jīng)歷了由民間歌謠到與高度發(fā)達(dá)的音樂系統(tǒng)配合的樂章歌詩的演變過程，比如《詩經(jīng)》與漢樂府詩歌、南北朝宮廷樂伎之一種的吳聲、西曲，都是這樣。
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