《極限體驗(yàn)與書寫》匯集了索萊爾斯1964到1967年間發(fā)表的六篇散文。在diyi篇文章《但丁和穿越書寫》中，作者推翻了但丁等于地獄，但丁等于幻想和恐嚇的結(jié)合體，是表面和內(nèi)容的結(jié)合這個(gè)傳統(tǒng)理解但丁及其《神曲》的方式，提出了讀者不易覺察到的但丁和書本維持的深層關(guān)系。第二篇文章《文本中的薩德》主要幫助我們認(rèn)識(shí)“身體書寫”這個(gè)概念。第三篇文章《文字與整體性》告訴我們的是詩(shī)作這個(gè)文學(xué)形式如何從無意識(shí)發(fā)展到失去自我的過程。第四篇文章《思想和散播符號(hào)》是作家對(duì)阿爾托思想觀的思考，解答了我們對(duì)許多西方人認(rèn)為“無意識(shí)”統(tǒng)帥文本的部分疑惑。第五篇文章《屋頂》通過對(duì)巴塔耶的分析，針對(duì)無意識(shí)的界定物性欲，將禁忌/違抗這個(gè)對(duì)立關(guān)系作為相悖相依不可分割的關(guān)系加以討論。zui后一篇文章《洛特雷阿蒙的科學(xué)》，探討的是像洛特雷阿蒙那樣的詩(shī)人在詩(shī)作中反映出的荒誕和顛覆，完全違背了傳統(tǒng)的線形符號(hào)的文本結(jié)構(gòu)，創(chuàng)建了一門新科學(xué)的書寫方法。在索萊爾斯看來，這幾位作家跨越的是傳統(tǒng)的、歷史的、文化的障礙，進(jìn)入的是靈魂和肉體的極限體驗(yàn)，要想獲得的卻是無限的、超越書寫文本的快感和書寫行為。這是一場(chǎng)有待時(shí)間證實(shí)和眾人認(rèn)可的文學(xué)革命。
《極限體驗(yàn)與書寫》匯集了索萊爾斯1964年到1967年間發(fā)表的六篇文章，論及歐洲及法國(guó)文學(xué)史上六位赫赫有名的人物：但丁、薩德、馬拉美、阿爾托、巴塔耶和洛特雷阿蒙。從文藝復(fù)興時(shí)期的意大利直至20世紀(jì)的法國(guó)，作者筆鋒所向只為論述一個(gè)問題：寫作不僅僅是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的文字工作，而是會(huì)吞噬作者的生活并重新從其生活中降生的極限體驗(yàn)。否則，但丁不會(huì)將煉獄描繪得如此精彩，薩德不可能以時(shí)人所不容的筆觸震顫后人的心靈。還有馬拉美晦澀古奧的詩(shī)句、阿爾托的“殘酷戲劇”、巴塔耶的后現(xiàn)代文學(xué)思想以及洛特雷阿蒙如先知般吟唱的《馬爾多羅之歌》，這些不是埋首書齋的文人們所能完成的，更需要作家遨游至人性邊緣才有可能獲得。
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