《佛境與唐宋詩(shī)境》從詩(shī)人、語(yǔ)言觀、意象、意境和思維方式等五個(gè)方面，具體研究分析唐宋時(shí)期詩(shī)之意境與佛禪境界之間的相互影響關(guān)系，揭示唐宋詩(shī)學(xué)繁榮發(fā)展的佛教文化動(dòng)因。觀點(diǎn)如：以禪宗為代表的中國(guó)佛教在唐代發(fā)展成一種具有美感的宗教文化，它帶給唐宋詩(shī)學(xué)、美學(xué)一股活潑靈動(dòng)之氣，并zui終影響了中國(guó)古代詩(shī)學(xué)、美學(xué)的風(fēng)格與走向；佛教影響到唐宋詩(shī)人的哲學(xué)觀、生命觀和審美觀，促進(jìn)了他們生態(tài)存在智慧的萌發(fā)；等等。
《佛境與唐宋詩(shī)境》集中研究了唐宋時(shí)期詩(shī)之意境與佛禪境界之間的相互影響關(guān)系，揭示了唐宋詩(shī)學(xué)繁榮發(fā)展的佛教文化動(dòng)因。書(shū)中結(jié)合唐宋詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐與詩(shī)歌文本，具體分析了唐宋時(shí)期擁有中果特色的佛教派別禪宗對(duì)唐宋詩(shī)人在哲學(xué)觀、生命觀、審美觀，以及對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言、意象、意境，詩(shī)論等方面的影響，通過(guò)分析和比較揭示了唐宋詩(shī)人與六朝詩(shī)人的不同；又通過(guò)對(duì)浮云、空山，落花、飛鳥(niǎo)、明燈、幻夢(mèng)等詩(shī)歌意象的統(tǒng)計(jì)研究及詩(shī)意闡釋?zhuān)撟C了唐宋詩(shī)與六朝詩(shī)的不同；還通過(guò)對(duì)皎然詩(shī)境論和嚴(yán)羽"；以禪喻詩(shī)"；說(shuō)的分析研究，闡明了唐宋詩(shī)論與六朝詩(shī)論的不同；并揭示了上述不同產(chǎn)生的重要原因是禪宗對(duì)唐宋詩(shī)人、詩(shī)歌、詩(shī)論的影響和滲透。該書(shū)更具特色的是以充足的文化資料論證了唐宋時(shí)期佛教與詩(shī)學(xué)之間的相互影響關(guān)系，并梳理出了這種雙向影響形成的中國(guó)美學(xué)專(zhuān)享的思維方式、審美風(fēng)尚和中國(guó)詩(shī)論獨(dú)特的審美范疇、表達(dá)方式，揭示出唐宋時(shí)期詩(shī)境與佛境相通互滲的文化奇觀。這種文化視域下對(duì)唐宋詩(shī)學(xué)的研究及其結(jié)論，必將對(duì)讀者深入認(rèn)識(shí)中國(guó)古典詩(shī)學(xué)、美學(xué)以及中國(guó)文化的特征具有啟發(fā)意義。
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