薩布拉（Sabra）在希伯來(lái)語(yǔ)中意為“仙人掌”，比喻那些外表粗糙堅(jiān)硬、內(nèi)心甜美細(xì)膩的土生土長(zhǎng)的猶太人。《自由的薩布拉》是一部講述中國(guó)女孩向西方社會(huì)遷移的紀(jì)實(shí)作品，也是一本能同時(shí)觸動(dòng)兩代人的親情散文。
本書從一位單親母親的角度，以飽蘸激情的筆墨，講述了女兒貝蒂在三個(gè)不同文明國(guó)度中的成長(zhǎng)故事。貝蒂?gòu)男【途邆淞怂兄袊?guó)女孩最值得稱贊的品質(zhì)——聽話、愛學(xué)習(xí)，和同齡的孩子一樣，在父母及他人的期望中度過(guò)了兒童時(shí)代。十歲時(shí)，她跟隨母親來(lái)到戰(zhàn)火紛飛的以色列，在猶太文化的熏陶下，她度過(guò)了成長(zhǎng)中最關(guān)鍵的時(shí)期，變得如仙人掌之于沙漠、雛鳥之于藍(lán)天般自由而頑強(qiáng)，以至于四年后當(dāng)她再次遷移去往美國(guó)時(shí)，已不再是初到以色列的那個(gè)“靦腆”、“聽話”的女孩了。如今的貝蒂，走出了一條屬于自己的人生道路，從一名逃學(xué)少女成為受人尊敬的美國(guó)醫(yī)生，其中的酸甜苦辣，只有母親體會(huì)得最真實(shí)透徹。
作者簡(jiǎn)介：
美籍華裔，醫(yī)學(xué)科學(xué)家。祖籍南京，1983年畢業(yè)于南京鐵道醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)南京東南大學(xué)醫(yī)學(xué)院），后在天津和珠海從醫(yī)13年。2002年獲以色列魏茲曼科學(xué)研究院生物學(xué)博士學(xué)位，對(duì)癌癥的研究做過(guò)杰出貢獻(xiàn)。曾撰寫許多醫(yī)學(xué)論文和醫(yī)學(xué)科普讀物，獲《中國(guó)健康報(bào)》“出國(guó)歸來(lái)”征文最高獎(jiǎng)，也在知名文學(xué)報(bào)刊中發(fā)表過(guò)小說(shuō)和散文�，F(xiàn)任“美國(guó)全球婦女理解和促進(jìn)組織”華盛頓分部主席，致力于通過(guò)教育、基金、訪問(wèn)，促進(jìn)婦女的相互理解，提高婦女的國(guó)際地位，培養(yǎng)婦女領(lǐng)袖。
目錄：
第一部在中國(guó)：溫順聽話的小龍女
1.離開8歲的女兒
2.生命的延續(xù)
3.鋼琴夢(mèng)魘
4.為了媽媽的夢(mèng)想去以色列
第二部在以色列：猶太文化熏陶下的叛逆成長(zhǎng)
5.初到陌生的國(guó)度
6.猶太小學(xué)開學(xué)第一天
7.成為快樂(lè)的“薩布拉”
8.注重“行為教育”的班主任老師
9.學(xué)第三種語(yǔ)言——希伯來(lái)語(yǔ)
10.用一堂課激發(fā)學(xué)生興趣的猶太鋼琴老師
11.羅密歐和朱麗葉：倉(cāng)鼠的故事
12.和猶太小朋友一起過(guò)普睿節(jié)第一部在中國(guó)：溫順聽話的小龍女
1.離開8歲的女兒
2.生命的延續(xù)
3.鋼琴夢(mèng)魘
4.為了媽媽的夢(mèng)想去以色列
第二部在以色列：猶太文化熏陶下的叛逆成長(zhǎng)
5.初到陌生的國(guó)度
6.猶太小學(xué)開學(xué)第一天
7.成為快樂(lè)的“薩布拉”
8.注重“行為教育”的班主任老師
9.學(xué)第三種語(yǔ)言——希伯來(lái)語(yǔ)
10.用一堂課激發(fā)學(xué)生興趣的猶太鋼琴老師
11.羅密歐和朱麗葉：倉(cāng)鼠的故事
12.和猶太小朋友一起過(guò)普睿節(jié)
13.12歲的成年禮
14.成為“筷子”歌星
15.一次美好的失敗
16.情竇初開
17.早熟的女兒
18.西方媽媽的性教育
19.不愿離開以色列
20.與“逃課少女”的半小時(shí)談話
21.“我恨中國(guó)傳統(tǒng)”
22.離家出走
第三部在美國(guó)：天高任鳥飛
23.提前畢業(yè)：向權(quán)威挑戰(zhàn)
24.從打工中得到歷練
25.迷途
26.單親家庭的悲和喜
27.生命中最珍貴的東西
28.在艱苦的環(huán)境下懂事
29.充滿西方特質(zhì)的中國(guó)姑娘
30.來(lái)自鴿子的啟迪
31.鴻雁傳信
32.獨(dú)自在歐洲旅行
33.成為美國(guó)醫(yī)生
后記
前言我們這一代人，經(jīng)歷了從“吃不飽”肚子，到山珍海味都“不想吃”的年代。當(dāng)物質(zhì)生活豐厚了，極富愛心的父母?jìng)兊谝粋�(gè)想做的，是讓我們的孩子不再重復(fù)我們自己的苦難生活，這是可以理解的，但不應(yīng)過(guò)激，因?yàn)橥@種過(guò)分的溺愛卻往往會(huì)事與愿違。“睜著眼睛是他的，閉著眼睛還是他的。”在國(guó)外生活了很多年后，當(dāng)聽說(shuō)很多國(guó)內(nèi)的很多父母在用他們積攢多年的財(cái)產(chǎn)去為孩子“買”一個(gè)工作或一套房子的時(shí)候，我感到十分驚訝。這也是我寫這本書的初衷。
“愛”是人類永恒的主題，尤其是父母對(duì)孩子的愛，那是真正忘我的、無(wú)私的愛。但如何用這種天生的、美麗的愛去培養(yǎng)出富有愛心、自力更生、對(duì)自己和社會(huì)有責(zé)任感的下一代，則是縈繞在我們所有人腦際的困惑。親情、友情和愛情構(gòu)成了生命永恒的交響曲，而來(lái)自家長(zhǎng)和社會(huì)的健康、博大、理性的愛，能賦予我們的后代一對(duì)豐潤(rùn)、堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，教會(huì)他們?cè)趶V闊的人生天空里自信地、自由地、不屈不撓地翱翔。
這也是我女兒貝蒂遷徙的三個(gè)國(guó)家——中國(guó)、以色列和美國(guó)饋贈(zèng)她成長(zhǎng)過(guò)程的營(yíng)養(yǎng)和禮物。
我把貝蒂在三個(gè)迥然不同的國(guó)家的成長(zhǎng)故事與國(guó)內(nèi)外同胞分享，目的不是為了“說(shuō)教”，而是“抒情”。如果其中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)會(huì)使你更明智地對(duì)待自己和孩子，多一份快樂(lè)，少一份挫折，便是我最大的愿望和慰藉。
我們這一代人，經(jīng)歷了從“吃不飽”肚子，到山珍海味都“不想吃”的年代。當(dāng)物質(zhì)生活豐厚了，極富愛心的父母?jìng)兊谝粋�(gè)想做的，是讓我們的孩子不再重復(fù)我們自己的苦難生活，這是可以理解的，但不應(yīng)過(guò)激，因?yàn)橥@種過(guò)分的溺愛卻往往會(huì)事與愿違。“睜著眼睛是他的，閉著眼睛還是他的。”在國(guó)外生活了很多年后，當(dāng)聽說(shuō)很多國(guó)內(nèi)的很多父母在用他們積攢多年的財(cái)產(chǎn)去為孩子“買”一個(gè)工作或一套房子的時(shí)候，我感到十分驚訝。這也是我寫這本書的初衷。
“愛”是人類永恒的主題，尤其是父母對(duì)孩子的愛，那是真正忘我的、無(wú)私的愛。但如何用這種天生的、美麗的愛去培養(yǎng)出富有愛心、自力更生、對(duì)自己和社會(huì)有責(zé)任感的下一代，則是縈繞在我們所有人腦際的困惑。親情、友情和愛情構(gòu)成了生命永恒的交響曲，而來(lái)自家長(zhǎng)和社會(huì)的健康、博大、理性的愛，能賦予我們的后代一對(duì)豐潤(rùn)、堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，教會(huì)他們?cè)趶V闊的人生天空里自信地、自由地、不屈不撓地翱翔。
這也是我女兒貝蒂遷徙的三個(gè)國(guó)家——中國(guó)、以色列和美國(guó)饋贈(zèng)她成長(zhǎng)過(guò)程的營(yíng)養(yǎng)和禮物。
我把貝蒂在三個(gè)迥然不同的國(guó)家的成長(zhǎng)故事與國(guó)內(nèi)外同胞分享，目的不是為了“說(shuō)教”，而是“抒情”。如果其中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)會(huì)使你更明智地對(duì)待自己和孩子，多一份快樂(lè)，少一份挫折，便是我最大的愿望和慰藉。
作者以其敏銳的目光觀察女兒在以色列的自由成長(zhǎng)，以細(xì)膩、感人的筆觸記錄下這一過(guò)程。應(yīng)該說(shuō)，《自由的薩布拉》向讀者更多地展示了猶太文化的獨(dú)特性以及對(duì)人性自由的鍛造和培育。猶太文明之美得到了酣暢淋漓的展示，是任何對(duì)猶太民族或猶太文化稍感興趣人士的必讀之物。
——中國(guó)猶太文化聯(lián)盟會(huì)長(zhǎng)、南京大學(xué)格來(lái)澤猶太/以色列研究所教授徐新
一本關(guān)于勇氣和成就的書，一本人人應(yīng)讀的書，包括父母、教育專家、心理學(xué)專家、社會(huì)學(xué)專家，以及所有對(duì)不同文化感興趣的人。書中那些眼淚和歡笑共存的故事牽動(dòng)每一個(gè)人的心弦，對(duì)每一個(gè)家庭和孩子都有教益。
——美國(guó)亞洲文化學(xué)院董事、紅杉總統(tǒng)游艇集團(tuán)有限責(zé)任公司主席MalloryStarr
在艱難困苦和多文化環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子會(huì)更早成熟，在充滿荊棘的人生道路上會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)。這就是貝蒂在三國(guó)成長(zhǎng)經(jīng)歷的真實(shí)寫照。我為貝蒂和靖感到驕傲！
——魏茨曼研究所教授、以色列癌癥協(xié)會(huì)主席YosefYarden作者以其敏銳的目光觀察女兒在以色列的自由成長(zhǎng)，以細(xì)膩、感人的筆觸記錄下這一過(guò)程。應(yīng)該說(shuō)，《自由的薩布拉》向讀者更多地展示了猶太文化的獨(dú)特性以及對(duì)人性自由的鍛造和培育。猶太文明之美得到了酣暢淋漓的展示，是任何對(duì)猶太民族或猶太文化稍感興趣人士的必讀之物。
——中國(guó)猶太文化聯(lián)盟會(huì)長(zhǎng)、南京大學(xué)格來(lái)澤猶太/以色列研究所教授 徐新
一本關(guān)于勇氣和成就的書，一本人人應(yīng)讀的書，包括父母、教育專家、心理學(xué)專家、社會(huì)學(xué)專家，以及所有對(duì)不同文化感興趣的人。書中那些眼淚和歡笑共存的故事牽動(dòng)每一個(gè)人的心弦，對(duì)每一個(gè)家庭和孩子都有教益。
——美國(guó)亞洲文化學(xué)院董事、紅杉總統(tǒng)游艇集團(tuán)有限責(zé)任公司主席MalloryStarr
在艱難困苦和多文化環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子會(huì)更早成熟，在充滿荊棘的人生道路上會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)。這就是貝蒂在三國(guó)成長(zhǎng)經(jīng)歷的真實(shí)寫照。我為貝蒂和靖感到驕傲！
——魏茨曼研究所教授、以色列癌癥協(xié)會(huì)主席YosefYarden
鮑醫(yī)生不僅把我們帶入了她起伏跌宕的生活故事中，而且使我們親身感受到一個(gè)孩子從中國(guó)到以色列再到美國(guó)的旅途和變遷，以及其中的艱難和美麗。這是一本既真實(shí)又細(xì)膩的書，也是一本生動(dòng)的教科書。本書不僅會(huì)吸引母親和女兒，也會(huì)吸引父親和兒子，是一本必讀書。
——以色列內(nèi)蓋夫本古里安大學(xué)教授JonathanLaronne
西方媽媽的性教育
我在以色列的好友奧娜對(duì)我說(shuō)：“正如世間的事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，孩子的性成熟也有早晚之分，因人因地而異，當(dāng)不期的事件發(fā)生時(shí)，應(yīng)該多傾聽、理解、誘導(dǎo)和幫助，成為孩子最值得信任的知己，而不應(yīng)一味指責(zé)甚至是懲罰，這樣可以有助孩子身心健康的發(fā)育，避免發(fā)生不良后果。”奧娜13歲時(shí)與男孩子相擁過(guò)夜，清晨醒來(lái)，媽媽和她相擁而笑。
面對(duì)早熟的女兒，東方媽媽和西方媽媽采取迥然不同的方式——到底誰(shuí)是誰(shuí)非呢？
••••••
“奧娜，貝蒂到現(xiàn)在還沒有回家——她會(huì)在哪里呢？我該怎么辦呢？”那晚11點(diǎn)多了，貝蒂還沒有回家。我心里焦急萬(wàn)分，撥通了奧娜的電話。奧娜是我到了以色列以后結(jié)交的第一個(gè)猶太姑娘。我和她同年在本•古里安大學(xué)開始讀博士，她在化學(xué)系，我在生物系。
奧娜聽我訴說(shuō)完所發(fā)生的事，對(duì)我說(shuō)：“你現(xiàn)在不用擔(dān)心她的安全問(wèn)題。你知道以色列的夜晚是很安全的。貝蒂一定是在某個(gè)同學(xué)家過(guò)夜了。你等著我，我明天晚上來(lái)找你。”奧娜安慰我說(shuō)。
次日晚，燦爛的星空下，我和奧娜，還有她的愛狗，基尼，在我家不遠(yuǎn)處的小巷里漫步。
奧娜又在靜靜地聽著我的敘述，說(shuō)到傷心處，我不禁掩面抽泣。
奧娜溫柔地看著我，從提包里拿出紙巾，給我拭干淚水。
“好了，靖，別傷心了。”奧娜雖然比我還小4歲，卻用大姐姐一樣的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)。
“現(xiàn)在，靖，請(qǐng)你抬頭看著我……你看，我是個(gè)壞姑娘嗎？”
皎潔的月光下，我看見奧娜那對(duì)深藍(lán)色的眼睛發(fā)出鉆石一樣的光芒。我知道，不論是出自我個(gè)人的情感，還是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，奧娜都是一個(gè)出色的美麗姑娘：有事業(yè)，有追求，待人誠(chéng)懇，有獨(dú)立的意識(shí)，又善解人意，人見人愛。用中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)，她是個(gè)好女兒、好姐姐、好朋友。她知道我非常喜歡她。我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)好幾年了。
但我納悶，她為什么要問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題呢？她應(yīng)該知道我是怎么看她的呀。
“回答我，靖，我要你回答——我知道你在思考，但我要你說(shuō)出來(lái)——我聽不見你心里的聲音。”
“你，當(dāng)然是個(gè)很好的姑娘，不然我怎么會(huì)和你交朋友？”我答道。
“但是，我告訴你，我也性早熟——11歲起我就開始暗中喜歡男孩子，12歲就有了第一個(gè)親吻，13、14歲就有了男朋友——你說(shuō)，我因此變成了一個(gè)壞女孩了嗎？現(xiàn)在，我33歲了。”
我睜大眼睛看著她，不敢相信自己的耳朵——我認(rèn)識(shí)她幾年了，這是她第一次提起這事！
接著，奧娜有聲有色地向我講訴了她13歲時(shí)難忘的“第一次”：
在以色列，女孩子在13、14歲后就開始有男朋友是一件十分正常的事，一般她們都直接或間接地告訴家長(zhǎng)。家長(zhǎng)非但不把這事看成壞事，相反，父母為孩子的成長(zhǎng)而感到驕傲。當(dāng)然，也并不是每一個(gè)孩子都會(huì)這樣，也有很多家長(zhǎng)仍認(rèn)為，性生活應(yīng)該等到孩子長(zhǎng)大成熟了以后，比如18歲以后。那時(shí)他們才會(huì)懂得自己真正想要什么。不過(guò)，每個(gè)人成熟的早晚不同，性教育也是要因人而異。
奧娜記得很清楚，她13歲時(shí)第一次與一個(gè)她的同班同學(xué)，也是13歲的男孩在家里過(guò)夜。他們?cè)谝黄鹂措娨暪?jié)目看得太晚了，然后一起手拉著手在奧娜的床上睡著了。次晨起床后，奧娜紅著臉對(duì)媽媽說(shuō)：“其實(shí)我們什么也沒做。”奧娜的媽媽摟著她的肩膀，輕輕地說(shuō)：“不要擔(dān)心，你可以告訴媽媽實(shí)話。你不用擔(dān)心告訴我任何的事。我很為你高興，這證明你已經(jīng)長(zhǎng)大了。他是個(gè)很好的男孩。我自己也是從這個(gè)年紀(jì)就開始有了男朋友。”奧娜于是倒在媽媽的懷里，對(duì)她講述那個(gè)男孩的情況，他們是怎么認(rèn)識(shí)的，他多優(yōu)秀，恨不得把她的故事和對(duì)男孩子的興趣全部與媽媽分享。“我好快樂(lè)，媽媽，我真的很喜歡他。”
沒有一句訓(xùn)斥，沒有一點(diǎn)說(shuō)教，奧娜的媽媽只是關(guān)切地聽著女兒的敘述，只是由衷地為女兒的成長(zhǎng)和經(jīng)歷而高興。只不過(guò)，最后，她媽媽輕輕地提醒道：“要小心，你還太小，應(yīng)該等到成熟一點(diǎn)再——而且，千萬(wàn)不要懷孕了——要注意安全。”
“當(dāng)然了，我不會(huì)這么早就有真正的‘性’關(guān)系的——我早就備好了各種型號(hào)的避孕套。”她們相視大笑。那天，奧娜母女兩人歡快的笑聲在屋里回蕩，然后飛出了她們那簡(jiǎn)陋的小屋，飛到那湛藍(lán)的天空——后來(lái)那個(gè)男孩子搬家了，住在距奧娜家很遠(yuǎn)的地方，于是他們也就失去了聯(lián)系。但奧娜永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那個(gè)男孩多情的眼睛。
奧娜聲情并茂的敘述，把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)我從來(lái)不可能想象的、“天方夜譚”般既美麗又不可思議的故事。這怎么可能呢？一個(gè)母親，為自己小小女兒第一次與男孩過(guò)夜而歡喜！
我想起我在南京的鄰居，一個(gè)叫小星星的女孩，16歲時(shí)，有一次被父母看見在路燈下與一個(gè)男孩子親密地聊天，男孩子的手撫摸著她的臉。然后，小星星被她的父母鎖在臥室里，好多天不讓出門；我女友明的女兒，14歲時(shí)，有一天放學(xué)不回家，與一個(gè)同班的男孩子在教室的角落親密地談心，被老師看見，告訴了家長(zhǎng)，就被父母訓(xùn)斥得無(wú)地自容，很多天沒臉面對(duì)同學(xué)。
這些都是近幾年發(fā)生的事。我就不用列舉我父母一代的生活規(guī)范。
常言道，榜樣的力量是無(wú)窮的。難道，奧娜媽媽的做法，真的對(duì)奧娜的成長(zhǎng)起到了積極、正面的作用嗎？我現(xiàn)在面對(duì)貝蒂，應(yīng)該如何去想、去做呢？
奧娜講完她的經(jīng)歷，又開始對(duì)我進(jìn)行心理疏導(dǎo)：“貝蒂是一個(gè)又聰明又敏感的女孩，她會(huì)在生活中學(xué)會(huì)生活。一個(gè)人的一生，并不在于她會(huì)交幾個(gè)異性朋友，而在于對(duì)人類、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，是不是因?yàn)樗拇嬖�、她的努力，讓社�?huì)、讓她周圍的人的生活更美好。
“早早地體驗(yàn)生活會(huì)使孩子很早就對(duì)性別的不同和兩性的關(guān)系有所了解，有感性和理性的認(rèn)識(shí)，然后在她真的長(zhǎng)大了，進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，在男女關(guān)系上，會(huì)比別人更成熟些，并會(huì)少受挫折，少走彎路。因此，她會(huì)有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)知識(shí)，去探討人生，去追求自己的理想。在別的同齡男孩女孩為了男女關(guān)系不能自拔的時(shí)候，未來(lái)的貝蒂，一定能夠理智、正確地對(duì)待，把精力投入到更重要的事情上去——工作和學(xué)習(xí)。因?yàn)樗呀?jīng)在那個(gè)人生必修的課堂畢業(yè)了。你看，有什么不好的呢？
“弗洛伊德說(shuō)過(guò)，性是人的第一需要，人類生存的動(dòng)力和源泉。我們?yōu)槭裁匆獕阂诌@么美好的、人與生俱來(lái)的欲望呢？”
奧娜說(shuō)完了，給了我一個(gè)燦爛的親吻，帶著基尼，消失在小巷盡頭蒼茫的暮色中。
那夜，我卻久久不能入眠，慢慢地回味著、思考著、咀嚼著她的話。面對(duì)著同樣一件事——女兒的早戀和可能的“性關(guān)系”——奧娜的媽媽和我有著截然不同的看法，采用的也是不同的對(duì)待方式。盡管奧娜的話有道理，但畢竟我是一個(gè)中國(guó)媽媽，我在傳統(tǒng)的中國(guó)觀念下長(zhǎng)大，我怎么能夠摒棄自己多年來(lái)積累的道德觀和倫理觀呢？
但是，不管怎樣，我內(nèi)心深處的恐懼雖然沒有完全消失，但卻釋然了一半。
多年后，貝蒂在美國(guó)勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，從沒有一次因?yàn)榻荒信笥讯萑刖趩驶蚪^望的境地。“曾經(jīng)蒼海難為水”就是這個(gè)道理。貝蒂不僅從來(lái)沒有因此影響過(guò)學(xué)習(xí)，還一直為她的朋友們提供免費(fèi)兩性關(guān)系“咨詢”。她的女朋友們都把自己的秘密向她傾訴，也十分聽從她的分析和忠告。有一個(gè)高挑漂亮的高中同學(xué)，常常為了男朋友不打電話、不值得信任而神魂顛倒，不知所措，每當(dāng)這時(shí)，貝蒂總是她第一個(gè)想傾述的人。
直到這時(shí)，我才真正地體會(huì)到奧娜那晚以她自身經(jīng)歷對(duì)我的“說(shuō)教”是正確的。正如人有高矮胖瘦，壽命有長(zhǎng)有短一樣，每個(gè)人在生理和心理上的性成熟年齡也不同。很多非洲國(guó)家的女孩，11歲就要出嫁生孩子，而很多女人直到50多歲還不知性是何物，她們也許不需要性愛，也許從來(lái)沒有接觸到引發(fā)她們性愛的男人。那么為什么我們要壓抑那些自然而生的、雖然幼稚但卻真誠(chéng)美好的情誼呢？美國(guó)的學(xué)校給11歲以上的孩子發(fā)避孕套是有道理的。人對(duì)性的好奇從出生就有了，而長(zhǎng)到了十一二歲，經(jīng)過(guò)了這么多年的好奇和等待，他們已經(jīng)有了想摸索和嘗試的愿望，如果條件成熟，有了可靠的、值得信任的伙伴，在保護(hù)好自己的同時(shí)，也許能使他們?cè)缛战议_性的奧秘，而把更多的精力投入到其他方面的發(fā)展中去。
我又想起多年前發(fā)生的一件事。在中國(guó)，在性禁錮的年代里，少女懷孕的事情還是屢見不鮮。貝蒂的奶奶，一個(gè)小兒科醫(yī)生，就親自處理過(guò)一個(gè)12歲懷孕的女孩。媽媽帶女兒來(lái)看病，說(shuō)食欲不好，經(jīng)多方查因，最后確認(rèn)是女孩懷孕了！小女孩什么也不懂就挺了個(gè)大肚子，媽媽羞愧得痛不欲生。
按照貝蒂老師的看法，盡管每個(gè)人的成熟時(shí)間有早晚，女孩子可以在不同的成長(zhǎng)階段有不同性質(zhì)的“男朋友”，但最理想的還是等到16歲或者18歲當(dāng)她們的身心基本成熟以后再考慮嘗試性行為。那時(shí)她們也會(huì)知道如何去找到自己理想的伴侶。我個(gè)人還是欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)——把處女的貞操留給自己合法的丈夫，像我的奶奶、我的母親和我自己一樣。但時(shí)代不同了，很多事情是不以我們做父母的意志為轉(zhuǎn)移的。原則上說(shuō)，我贊成多支持、多理解和信任，少懲罰和責(zé)怪。就像對(duì)待朋友一樣，多一份理解和寬容，做父母的就會(huì)多一份舒展和平靜。
猶太人和我們中國(guó)人有很多相像的地方，猶太人聰明、智慧，而且非常重視教育。但猶太人在對(duì)于孩子的戀愛觀和性教育上卻和我們非常的不同。中國(guó)人認(rèn)為的一生，尤其是一個(gè)好女人的一生只應(yīng)該有一次愛情、一個(gè)男人。而很多猶太人則認(rèn)為男女關(guān)系也是一門學(xué)問(wèn)，見識(shí)和經(jīng)歷的越多，就越有人生的經(jīng)驗(yàn)，也就更成熟。
我的一個(gè)教授朋友，他的女兒23歲了，已經(jīng)談了8年的戀愛，是和同一個(gè)男孩子。也就是說(shuō)，教授的女兒在15歲的時(shí)候就和這個(gè)男孩有了很好的關(guān)系。有一天，他的女兒告訴他，她想結(jié)婚了。這位教授朋友和女兒坐下談心。“我很喜歡你的男友，也不反對(duì)你們結(jié)婚。但是，他是你一生唯一相處過(guò)的男孩。從沒有與別的男人接觸過(guò)，你怎能知道他是最適合你——也是你最想要相處一生的男人呢？”女兒想了想，覺得父親有道理，于是與男友徹夜長(zhǎng)談。最后兩人決定重新體驗(yàn)生活。三年后，如果彼此仍然想著對(duì)方、愛著對(duì)方，就約定在特拉維夫的一個(gè)公園見面，然后共同進(jìn)入婚姻的殿堂，一起生兒育女，并永不反悔。
我當(dāng)時(shí)驚訝地不知如何反應(yīng)。青梅竹馬的愛情，在我們中國(guó)人的觀念里，是最最珍貴、最最值得艷羨的，那又是所有父母對(duì)子女求之不得的。
“那，如果你女兒在這三年中找到了別的男人，或者她的男友碰上了一個(gè)更漂亮的女孩，他們的關(guān)系不就結(jié)束了嗎？”我深深倒吸了口氣，問(wèn)道。
“那就說(shuō)明他們之間的關(guān)系不牢固——那么早點(diǎn)分手更好，省得將來(lái)對(duì)彼此的損害更大！”教授毫不猶豫地回答。
三年后，這位教授對(duì)我說(shuō)，他女兒終于要結(jié)婚了。三年間彼此都交了幾個(gè)異性朋友，但風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)后，他們得出結(jié)論：自己的初戀是最美好、最真實(shí)，也是最合適的。
如果不是因?yàn)檫@位教授是我的朋友，又是個(gè)非常真誠(chéng)的人，我絕不會(huì)相信世界上還會(huì)有這樣的事、這樣的父母。
難道，我們對(duì)子女的性教育真的是如此不同——中國(guó)人和猶太人，我們不是都生活在同一片藍(lán)天下、同一個(gè)世紀(jì)里嗎？
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