本書簡介：
《綠天簃詩詞集》是作者25歲大學(xué)畢業(yè)時(shí)（1925年）出版的詩詞集，共收錄韻律詩117首，詞47首。詩詞既反映了作者的報(bào)國情懷，也反映了作者不幸的生活遭遇�！逗a集》是作者34歲時(shí)出版的一本詩文集，收入文著16篇，韻律詩71首。詩文反映了作者步入社會(huì)后的經(jīng)歷。本書是《綠天簃詩詞集》和《海漚集》的合訂本。
作者簡介：
張汝釗，浙江寧波人，25歲大學(xué)畢業(yè)后任教于寧波中學(xué)，27歲任寧波圖書館第一任館長。曾追隨印光法師和太虛法師參學(xué)佛法，50歲時(shí)出家為尼，在佛教界有較大的影響。主要作品有《綠天簃詩詞集》《海漚集》《般若花》《煙水集》。
目錄：
前言/1
敘一/1
敘二/3
敘三/5
敘四/7
題詞/9
四明文甫羅云題/10
無錫宋淼題/11
四明曼公羅華題/11
鎮(zhèn)海李雄芳題/12
北京白石許遂題/13
胞弟咀英錫誠題/14
無錫民樂鄒國豐題/15
胞姐汝軏嶼月題/16
寶山問梅舒昌森題·玉女搖仙佩/16 前 言/1
敘 一/1
敘 二/3
敘 三/5
敘 四/7
題 詞/9
四明文甫羅云題/10
無錫宋淼題/11
四明曼公羅華題/11
鎮(zhèn)海李雄芳題/12
北京白石許遂題/13
胞弟咀英錫誠題/14
無錫民樂鄒國豐題/15
胞姐汝軏嶼月題/16
寶山問梅舒昌森題·玉女搖仙佩/16
姑蘇秉彝諸懿德題·水調(diào)歌頭/17
吳江張蟄公榮培題·念奴嬌/17
綠天簃詩集/19
述 懷/20
游普陀山/21
落 花/22
南海步月/22
金陵懷古/23
上佛頂山/23
荊軻飲燕市/24
祝王蒪農(nóng)師四十壽辰即步原韻/25
感 懷/25
留別孫太夫人/26
題《南海聽水圖》/26
追悼曲并序/27
題羅文甫先生《一分屋詩草》/29
秋夜感懷/30
重九登高/30
岳墳·西湖雜詠二十首之三/31
秋墓遺址/31
公 園/31
唱大江東去·贈(zèng)浣青/32
中夜對(duì)月/33
贈(zèng)浣青姊/33
春 柳/34
詠 懷/34
鳴不平/35
消 夏/36
歸故鄉(xiāng)后作/37
蘆 花/38
秋蟲吟·代某將軍妻作/38
寄姐·十之一/39
苦旱行/39
家書抵萬金/40
病中寄姊/40
寄 友/41
游慈溪山/41
除夕感懷·民國十三年四首之二/42
寄侄女佩箴/42
普庵門前見大樹感作/43
月夜納涼和姊氏韻（附：張汝軏原作）/43
長生殿·七夕/44
白荷花/44
過友人別墅/45
四 鄰/45
燕趙古稱多感慨悲歌之士/46
行經(jīng)山寺書所見/46
秋日山行/46
夏 日/47
二女并序/47
秋 日/49
和姊氏即寄元韻（附：張汝軏原作）/49
避暑山塘/50
憶梅夫人/51
二 律/51
挽黃涵之夫人八首之二/52
八 絕/53
客中寄姊/54
採蓮曲/55
中秋夕作/56
西湖逢故人/56
國步難·仿《蜀道難》/56
和野蕓學(xué)兄《感懷》原韻/57
隱 居/58
去客重來/58
再上雷峰/59
題《劉太尉聞雞起舞圖》/59
野 行/60
春曉一首/60
菊/61
前 題/61
閨怨八首·春風(fēng)詩社第二期擬作/62
題法華洞/63
哭姑母步姊氏原韻（附：姊氏張汝軏原作）/64
留別張夫人于普天春餐館/65
夏日即景·滬江大學(xué)/66
夏晚·時(shí)在西湖避暑/66
貧富人/67
題《探梅圖》/67
訪秋墓遺址·在浙江西湖悲秋閣旁/68
暮 春/69
訪故人居/69
山 居/69
李太白《春夜宴桃李園》/70
燕 來/71
病中寄姊·時(shí)住上海工部局醫(yī)院/71
感懷以溪西雞齊啼為韻/72
和野蕓學(xué)兄元韻/72
普陀山紀(jì)游/73
滬江大學(xué)即景四首/76
海上望明月感懷/76
題憤夫先生畫《墨梅花》/77
感 懷/78
慰悼亡步原韻/79
哀同學(xué)/80
春日雨后晚眺（之一）/81
春日泛舟/81
和羅文甫元韻/81
五月卅日/82
和浣青元韻/83
放 言/84
中秋前作/85
待 月/85
感懷溪西雞齊啼為韻/85
春 游/86
端午感懷·乙丑/86
雨 晴/87
姑母周年詩以哭之和姊氏原韻四首之三（附：張汝軏四首之三）/87
春日雨后晚眺（之二）/88
和鄒瘦鶴師《寄顧蘭臺(tái)兼示程堯臣》原韻/89
送春和鄒民樂先生元韻/90
雜吟八首/90
臥病申江婦孺醫(yī)院中作/95
春雨乍晴/95
和文甫師原韻即以寄志/96
題羅文甫先生畫《水墨龍》大幀題曰霖雨潤蒼生/96
和韻寄姊氏于北京/97
步羅先生《吊孫中山先生》元韻/98
惜花春起早/99
游普陀山雜詠之一/99
綠天簃詞集/101
踏莎行·題《晚紅軒詩集》/103
臨江仙·清明憶家/103
憶王孫·滬江大學(xué)月夜遠(yuǎn)眺/104
搗練子/104
金縷曲·吊先師姚松嚴(yán)用汪劍潭韻/104
浣溪沙·擬四時(shí)閨情/105
醉太平·七夕/106
多麗·西湖景/106
浪淘沙·和姊氏韻/107
前調(diào)·新春寄妹時(shí)客北京/107
點(diǎn)絳唇·曉起聞啼鳥同錦桃戲作/108
滿江紅·落花/108
憶江南·半淞園/109
水調(diào)歌頭·初夏即景/109
蝶戀花·送姊至北京/110
高陽臺(tái)·代某友寄其愛妾吟紅/111
長相思/111
水調(diào)歌頭·書愿/111
南柯子·同浣青及姊氏游后樂園/112
前 調(diào)/112
賀新涼·代友人寄外子/112
醉花陰·蝶/113
風(fēng)入松·紅葉/113
天仙子·白蓮花/113
憶江南/114
鵲橋仙·七夕/114
大江東去/115
蝶戀花·惜別/115
攤破浣溪沙·清晨游法華洞/116
一剪梅·擬古別情/116
浪淘沙·雪夜感亂憶姊/117
如此江山·甲子除夕/118
荊州亭·傷懷/118
卜算子·秋懷/119
滿江紅·離情/119
昭君怨·明妃/119
金菊對(duì)芙蓉·觀梅蘭芳演《霸王別姬》/120
蘇幕遮·代陸博士憶病妻/120
一斛珠·梅妃/121
憶舊游·憶妹/121
闌干萬里心·寒食/122
瀟湘夜雨·憶家/122
醉落魄·用李商隱韻/123
金鏤曲·寄北京姊氏/123
減字木蘭花·閨情/124
虞美人·暮春憶姊/124
醉太平·贈(zèng)蔣英姊畢業(yè)于滬江大學(xué)將歸湖南/125
后 記/126前言前言
2009年，我們?cè)诰幮蕖秾幉R徑張氏宗譜》時(shí)始知張汝釗是馬徑張氏第21世孫，隨即著手收集她的相關(guān)資料，共收集到她著述的《綠天簃詩詞集》《海漚集》《般若花》和《煙水集》四部著作，旋即組織專家進(jìn)行點(diǎn)校與整理，初擬印制數(shù)冊(cè)，存于家廟永思堂，以饗族人。
2014年，張汝釗的四部著作在諸多友人幫助下相繼整妥，為了對(duì)祖上的文化成果負(fù)責(zé)，我們將整理后的書稿向多方征求意見，在反饋意見中，許多友人認(rèn)為宗親的文化成果也是前言2009年，我們?cè)诰幮蕖秾幉R徑張氏宗譜》時(shí)始知張汝釗是馬徑張氏第21世孫，隨即著手收集她的相關(guān)資料，共收集到她著述的《綠天簃詩詞集》《海漚集》《般若花》和《煙水集》四部著作，旋即組織專家進(jìn)行點(diǎn)校與整理，初擬印制數(shù)冊(cè)，存于家廟永思堂，以饗族人。2014年，張汝釗的四部著作在諸多友人幫助下相繼整妥，為了對(duì)祖上的文化成果負(fù)責(zé)，我們將整理后的書稿向多方征求意見，在反饋意見中，許多友人認(rèn)為宗親的文化成果也是世界的文化成果，應(yīng)該以世界的胸懷和歷史的責(zé)任來推廣一切優(yōu)秀文化成果，建議將這四部著作公開出版，將這一文化成果推向新的時(shí)代。主要理由有三：其一，張汝釗有才華。她12歲就能作韻詩，15歲遍讀四書五經(jīng)及諸子百家。25歲出版《綠天簃詩詞集》，老梅先生稱其詩作是“紅顏不讓須眉”。34歲出版《海漚集》，羅家倫先生稱其詩文乃“纏綿悱惻之詞，慷慨蒼涼之什”。35歲出版佛學(xué)論著《般若花》，太虛法師題一偈，芝峰、式昌、唐大圓三位先生撰寫序文，豐子愷先生題寫書名。53歲出版《煙水集》，湯掬梅先生撰寫序文；1974年香港再版；1975年臺(tái)灣三版，釋曉云法師為三版作序；1983年施父葆先生再��；1999年，慈城妙音精舍重印，張秉全先生為重印作序�？梢�，張汝釗其人其書在不同年代都具有不尋常的社會(huì)影響力。智藏法師在20世紀(jì)30年代稱“張（汝釗）居士的學(xué)問系我國現(xiàn)代女居士界中獨(dú)有的第一人”；廣修長老 在20世紀(jì)末撰聯(lián)贊頌張汝釗“精藍(lán)結(jié)慈水梵行遵百丈農(nóng)禪；講席開甬城妙諦闡天臺(tái)止觀”；何建明先生 在20世紀(jì)末撰文評(píng)說張汝釗“的確稱得上是近代中國佛學(xué)史上的一位碩學(xué)宏儒”。這四部著述匯聚了她在文學(xué)和佛學(xué)領(lǐng)域的非凡成就，束之高閣，委實(shí)可惜！其二，張汝釗有故事。她的一生，就是一部動(dòng)人的故事。她生于1900年，5歲時(shí)被鴆媒所誤，諦結(jié)了婚約。15歲時(shí)被逼履約嫁人，“而遇人果不淑”。鄒弢先生 形容她當(dāng)時(shí)是“齊妻不能喻其哀，巴婦無以形其苦”。幸遇梅立德夫人，循循善誘使她走出陰影，兩位異國女子也從此結(jié)下了一世的跨國友誼。19歲時(shí)考入英國人創(chuàng)辦的上海柏美蘭學(xué)校高中部，以優(yōu)異成績學(xué)完全部課程，然而該校規(guī)定不入基督教的學(xué)生不發(fā)畢業(yè)文憑，因此她義無反顧地放棄了文憑。21歲時(shí)考入上海滬江大學(xué)，由于婆家和娘家俱不支持她讀書，只能“自典釵釧為求學(xué)費(fèi)”。后為節(jié)省學(xué)費(fèi)，轉(zhuǎn)入南方大學(xué)。25歲時(shí)參加“五卅”運(yùn)動(dòng)，抗議日本兵的暴行，被英警逮捕入獄。在獄中，她堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)出了一個(gè)熱血青年的勇敢和正義，展示了一名知識(shí)女性的愛國情懷，被贊為“靈性出萬象，風(fēng)骨超常人”，被譽(yù)為“才女中的義女”。出獄后進(jìn)入國民大學(xué)學(xué)習(xí)并在該校英語系畢業(yè)。27歲時(shí)任寧波市立圖書館第一任館長，其廣博的學(xué)識(shí)和深厚的學(xué)養(yǎng)得到社會(huì)的公認(rèn)。28歲時(shí)與女友游普陀山時(shí)結(jié)緣印光法師，演繹了一段大師與才女的凈土緣，在僧俗兩界廣為流傳。33歲時(shí)游奉化雪竇寺得遇太虛法師并拜入門下，后在大師指導(dǎo)下到武昌佛學(xué)院參學(xué)，叩拜了數(shù)十位高僧，閱歷漸廣，佛學(xué)感悟與日俱增。37歲時(shí)隨太虛法師與蔣瑞蓮居士 和毛福梅居士 一起興辦奉化法昌佛學(xué)院。在法昌佛學(xué)院，與秋瑾昔日的戰(zhàn)友覺明法師 相遇，兩位民國才女從相見、相識(shí)到相知的動(dòng)人故事，一直流傳至今。同年，受蔣介石先生 之聘，任剛從蘇聯(lián)回中國的蔣經(jīng)國先生 和蔣方良女士 的國文和英文教師。45歲時(shí)被寧波觀宗寺學(xué)社聘為講師，開始在佛壇上正式講經(jīng)說法。1950年，時(shí)年50歲的張汝釗在觀宗寺隨根慧大師出家，法號(hào)本空，從此，青燈古佛，晨鐘暮鼓，利樂有情，普渡眾生。1955年前后赴印度、日本說法布施，奔走于滬甬佛教界。此后，在妙音精舍和伽耶農(nóng)林度過了大部分時(shí)光，“文革”時(shí)受到?jīng)_擊，1969年農(nóng)歷九月十二日?qǐng)A寂于慈城娑羅庵，葬于慈城。這樣的故事，篇章累累，情節(jié)生動(dòng)，因果相貫，跌宕起伏，具有極強(qiáng)的可讀性；這樣的故事，既可以領(lǐng)略張汝釗的曠世才華，也可以解讀她的心路歷程，還可以體察當(dāng)時(shí)的社會(huì)情狀，具有極高的文化價(jià)值和掖引功能；這樣的故事，全是原生態(tài)真實(shí)事件，沒有虛構(gòu)，沒有演繹，原汁原味，開篇就有精彩，一讀就想探究，誰不鐘意？因此，貫穿于張汝釗這個(gè)才女義女僧女一生的故事，屬于全人類，理應(yīng)在新的時(shí)空下再度發(fā)聲，讓天下人去解讀，去擴(kuò)散它那本具的獨(dú)特魅力。我們應(yīng)該致力于使更多人能夠方便地讀到此書，拋磚而引玉，使世人對(duì)她的詩文做出更廣更深的研究，以至于再創(chuàng)作，演繹成其他文藝形式，使這股寶貴的精神源泉能夠滋潤天下更多民眾的心田，這既是文人的良知，也是為人處世的應(yīng)有之義！其三，張汝釗的社會(huì)影響大。1983年，地方政府和佛界開始重修妙音精舍，增建了“煙水閣”，專辟了“本空法師紀(jì)念堂”，廣修長老為妙音精舍和煙水閣題寫名號(hào)，高式熊先生 為本空法師法相題詞，還有巴音朝魯先生 等一大批賢達(dá)高士紛紛敬獻(xiàn)翰墨。試問，世間有幾人能在身后獲這般厚遇？一個(gè)人要積攢幾許功德才能得如此殊榮？這等影響，不向天下介紹，向誰訴說？過去少人問津，一言蔽之是“機(jī)緣未至”，如今成稿在手，可謂水到渠成，再不出版，更待何時(shí)？置于家廟和公開出版，看似一步之遙，實(shí)有天壤之別。家廟畢竟是家廟，天下到底是天下！2014年7月，我們專程拜訪了寧波大學(xué)方祖猷教授，他正在編輯出版張汝釗文集。我們向他交流了馬徑張氏準(zhǔn)備再度出版張汝釗四部專著的打算，并贈(zèng)送給他一本《馬徑張氏宗譜》，留給他《綠天簃詞詩集》《般若花》《煙水集》三部著作的點(diǎn)校稿草本。方教授已年逾八旬，他的無私奉獻(xiàn)讓我們深深感動(dòng)，此行也無意中印證了友人們的建議篤實(shí)不虛。我們相信，方教授整理的文集一定會(huì)更好更全。 隨后，我們聯(lián)系了汕頭大學(xué)出版社，出版社慧眼識(shí)珠，確定將《綠天簃詞詩集》和《海漚集》匯成一部《張汝釗文學(xué)作品選》出版發(fā)行，將《般若花》和《煙水集》納入《中華文化經(jīng)典究竟解義叢書》出版發(fā)行，并囑寫一篇介紹作者的文章，遂從四部著作中摘出部分，稍加梳理，呈獻(xiàn)給讀者。四明文甫羅云題 （一）十年幽怨寄胸懷，寫入新詩亦可哀。天為聰明偏作難，人因磨礪始成才。敢將歲月間中度，不盡牢騷筆底來。別有一腔家國恨，幾時(shí)得逐笑顏開。（二）年年塵海嘆飄零，閱盡滄桑世路經(jīng)。入室嗟親頭已白，憐才知我眼還青。詩宜酒后挑燈讀，詞好花間按譜聽③。如此才華偏淪落，空教熱淚灑新亭。（三）無端吊古復(fù)傷今，一片離騷愛國心。香草美人懷舊怨，落花啼鳥盡哀音。怕聽枕上雞聲唱，時(shí)作閨中柳絮吟。我亦為君歌一曲，唾壺?fù)羧币钩脸�。（四）桃花無恙笑青春，不向其中去避秦。卻為世多荊棘地，竟忘生是女兒身。高歌拔劍聊抒憤，下筆題詞自寫真。莫僅一編珠玉重，羅蘭有志終須伸。 無錫宋淼題 （一）故人肝膽自精忠，血洗神州淚盡紅。不作尋常兒女語，銜哀為賦大江東。（二）人間嘗遍辛酸味，四海茫茫誰可憑。欲把斷腸詩句寫，夜深風(fēng)雨起挑燈。 四明曼公羅華題 君不見，花木蘭鐵衣錦馬渡邊關(guān)，身經(jīng)百戰(zhàn)滅強(qiáng)虜，愛國健兒多懷慚；又不見，謝道韞青綾幛下馳風(fēng)韻，高吟柳絮驚四座，才藻翩翩莫與并。古來才勇出女郎，聲名孰比兩紅妝。卻問今世誰可擬，爰有女子姓曰張。張生自小多歡樂，生長豪華稱巨族。讀書辨志異凡儕，自是英雄出巾幗。非夸嬌女左芬癡，已見當(dāng)熊卓犖姿。不須兩小無猜好，定配黃須鄴下兒。誰知儕大非吾偶，誤將鴉鳳聯(lián)姻媾。閨房雖自獨(dú)酸辛，詩書肯墮清門后。銀燈相對(duì)自歔欷，心如灰死無燃機(jī)。裂殘三尺紅羅錦，誓與鴛鴦不共飛。奮志求書謀自立，玉臺(tái)還我青緗業(yè)。日求百學(xué)夜耽吟，深懼詩亡國粹滅。況復(fù)中原事可哀，眈眈虎視逼人來。一腔熱血從何灑，報(bào)國應(yīng)須女子才。近來為學(xué)蒸蒸上，別具襟懷氣尤壯。工夫養(yǎng)到木雞成，待破長風(fēng)萬里浪。胸中塊壘比山高，想象鳶肩頭虎毛。有時(shí)拔劍斫地碎，燭花驚墜天風(fēng)號(hào)。天風(fēng)吹我舊衣帶，一夜飛渡地中海。誓將負(fù)笈去三年，化鏡終期仰群概。歸來泚筆著鴻模，啜其余瀝皆醍醐。即今壽世詩百篇，堪作他年嚆矢無。
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