路過(guò)民國(guó)，拜會(huì)經(jīng)典追求卓越的文藝先驅(qū)，受人景仰的佛教宗師！學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才，在多個(gè)領(lǐng)域開(kāi)近代文化藝術(shù)之先河！前半生積極入世、絢爛至極，后半生淡然出世、返璞歸真，領(lǐng)略李叔同充滿(mǎn)傳奇的一生！
本書(shū)簡(jiǎn)介：
李叔同是中國(guó)傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，在中國(guó)僧俗兩界皆享有很高聲譽(yù)。他集詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域開(kāi)近代文化藝術(shù)之先河；皈依佛門(mén)后，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，被佛教弟子奉為律宗第十一代世祖。他傳奇的一生為我國(guó)近代文化、藝術(shù)、教育、宗教領(lǐng)域里貢獻(xiàn)了十三個(gè)第一，堪稱(chēng)卓越的文藝先驅(qū)。本書(shū)包含了弘一法師出家前后的雜記和他寫(xiě)給友人的書(shū)信，我們能從中了解到法師一路走來(lái)的心靈歷程，感受到其豐富的人生閱歷、純粹的精神追求和高尚的人格魅力，領(lǐng)略到一代大師的風(fēng)采。
作者簡(jiǎn)介：
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，別號(hào)漱筒；卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家。曾擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人，后被人尊稱(chēng)為弘一法師。他是新文化運(yùn)動(dòng)和中日文化交流的先驅(qū)、中國(guó)話(huà)劇的奠基人、西方樂(lè)理傳入中國(guó)的第一人。
目錄：
第一部分紅塵內(nèi)外
初到世間的慨嘆002
西湖夜游記006
辛丑北征淚墨007
行已有恥使于四方不辱君命論012
誅賣(mài)國(guó)賊014
聞濟(jì)南兵變慨言016
趙爾巽如何017
我在西湖出家的經(jīng)過(guò)018
菩提樹(shù)下的紅塵戀026
遇見(jiàn)精神的出生地030
遁入空門(mén)的修行032
藝海暢游的樂(lè)趣035
斷食日志038
以除夕當(dāng)死日049第一部分紅塵內(nèi)外
初到世間的慨嘆 002
西湖夜游記 006
辛丑北征淚墨 007
行已有恥使于四方不辱君命論 012
誅賣(mài)國(guó)賊 014
聞濟(jì)南兵變慨言 016
趙爾巽如何 017
我在西湖出家的經(jīng)過(guò) 018
菩提樹(shù)下的紅塵戀 026
遇見(jiàn)精神的出生地 030
遁入空門(mén)的修行 032
藝海暢游的樂(lè)趣 035
斷食日志 038
以除夕當(dāng)死日 049
改習(xí)慣 050
改過(guò)實(shí)驗(yàn)談 053
南閩十年之夢(mèng)影 057
最后之懺悔 066
人生之最后 070
第二部分君子之交
致許幻園 078
致楊白民 082
致毛子堅(jiān) 096
致劉質(zhì)平 099
致夏丏尊 157
致豐子愷 202
致李圓凈 214
致李圣章 221
致丁福保 233
致李芳遠(yuǎn) 237
致丏因居士 245
致真如居士 272
致申甫居士 274
致性公老法師 277
致廣洽法師 305
附錄 321初到世間的慨嘆
在清朝光緒年間，天津河?xùn)|有一個(gè)地藏庵，庵前有一戶(hù)人家。這是一座四進(jìn)四出的進(jìn)士宅邸，它的主人是一位官商，名字叫李世珍。曾是同治年間的進(jìn)士，官任吏部主事，也因此使李家在當(dāng)?shù)氐穆暶语@赫了。但是，他為官不久，便辭官返鄉(xiāng)了，開(kāi)始經(jīng)商。在晚年的時(shí)候，他虔誠(chéng)拜佛，為人寬厚，樂(lè)善好施，被人稱(chēng)為“李善人”。而這就是我的父親。
我是光緒六年（1880年），在這個(gè)平和良善的家庭中出生的。生我時(shí)，我的母親只有二十歲，而我父親已近六十八歲了。這是因?yàn)槲沂歉赣H的小妾生的，也正是如此，雖然父親很疼愛(ài)我，但是在那時(shí)的官宦人家，妾的地位很卑微，我作為庶子，身份也就無(wú)法與我的同父異母的哥哥相比。從小就感受到這種不公平待遇給我?guī)?lái)的壓抑感，然而只能是忍受著，也許這就為我今后出家埋下了伏筆。
在我五歲那年，父親因病去世了。沒(méi)有了父親的庇護(hù)，我與母親的處境很是困難，看著母親一天到晚低眉順眼、謹(jǐn)小慎微地度日，我的內(nèi)心感到很難受，也使我產(chǎn)生了自卑的傾向。我養(yǎng)成了沉默寡言的內(nèi)向性格，終日里與書(shū)作伴，與畫(huà)為伍。只有在書(shū)畫(huà)的世界里，我才能找到快樂(lè)和自由！
聽(tīng)我母親后來(lái)跟我講：在我降生的時(shí)候，有一只喜鵲叼著一根橄欖枝放在了產(chǎn)房的窗上，所有人都認(rèn)為這是佛賜祥瑞。而我后來(lái)也一直將這根橄欖枝帶在身邊，并時(shí)常對(duì)著它祈禱。由于我的父親對(duì)佛教的誠(chéng)信，使我在很小的時(shí)候，就有機(jī)會(huì)接觸到佛教經(jīng)典，受到佛法的熏陶。我小時(shí)候剛開(kāi)始識(shí)字，就跟著我的大娘，也就是我父親的妻子，學(xué)習(xí)念誦《大悲咒》和《往生咒》。而我的嫂子也經(jīng)常教我背誦《心經(jīng)》和《金剛經(jīng)》等。雖然那時(shí)我根本就不明白這些佛經(jīng)的含義，也無(wú)從知曉它們的教理，但是我很喜歡念經(jīng)時(shí)那種空靈的感受。也只有在這時(shí)我能感受到平等和安詳！而我想這也許成為我今后出家的引路標(biāo)。
我小時(shí)候，大約是六七歲的樣子，就跟著我的哥哥文熙開(kāi)始讀書(shū)識(shí)字，并學(xué)習(xí)各種待人接物的禮儀，那時(shí)我哥哥已經(jīng)二十歲了。由于我們家是書(shū)香門(mén)第，又是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的官商世家，所以一直就沿襲著嚴(yán)格的教育理念。因此，我哥哥對(duì)我方方面面的功課，都督教得異常嚴(yán)格，稍有錯(cuò)誤必加以嚴(yán)懲。我自小就在這樣嚴(yán)厲的環(huán)境中長(zhǎng)大，這使我從小就沒(méi)有了小孩子應(yīng)有的天真活潑，也疑我的天性也遭到了壓抑而導(dǎo)致有些扭曲。但是有一點(diǎn)不得不承認(rèn)，那就是這種嚴(yán)格施教，對(duì)于我后來(lái)所養(yǎng)成的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活作風(fēng)
是起了決定作用的，而我后來(lái)的一切成就幾乎都是得益于此，也由此我真心地感激我的哥哥。
當(dāng)我長(zhǎng)到八九歲時(shí)，就拜在常云政先生門(mén)下，成為他的入室弟子，開(kāi)始攻讀各種經(jīng)史子集，并開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法、金石等技藝。在我十三歲那年，天津的名士趙幼梅先生和唐靜巖先生開(kāi)始教我填詞和書(shū)法，使我在詩(shī)詞書(shū)畫(huà)方面得到了很大的提高，功力也較以前深厚了。為了考取功名，我對(duì)八股文下了很大的功夫，也因此得以在天津縣學(xué)加以訓(xùn)練。在我十六歲的時(shí)候，我有了自己的思想，因過(guò)去所受的壓抑而造成的“反叛”傾向也開(kāi)始抬頭了。我開(kāi)始對(duì)過(guò)去刻苦學(xué)習(xí)是為了報(bào)國(guó)濟(jì)世的思想不那么熱衷了，卻對(duì)文藝產(chǎn)生了濃厚的
興趣，尤其是戲曲，也因此成了一個(gè)不折不扣的票友。在此期間，我結(jié)識(shí)過(guò)一個(gè)叫楊翠喜的藝人，我經(jīng)常去聽(tīng)她唱戲，并送她回家，只可惜后來(lái)她被官家包養(yǎng)，后來(lái)又嫁給一個(gè)商人作了妾。
由此后我也有些惆悵，而那時(shí)我哥哥已經(jīng)是天津一位有名的中醫(yī)大師了，但是有一點(diǎn)我很不喜歡，就是他為人比較勢(shì)利，攀權(quán)倚貴，嫌貧愛(ài)富。我曾經(jīng)把我的看法向他說(shuō)起，他不接受，并指責(zé)我有辱祖訓(xùn)，不務(wù)正業(yè)。無(wú)法，我只有與其背道而馳了，從行動(dòng)上表示我的不滿(mǎn)，對(duì)貧賤低微的人我禮敬有加，對(duì)富貴高傲的人我不理不睬；對(duì)小動(dòng)物我關(guān)懷備至，對(duì)人我卻不冷不熱。在別人眼里我成了一個(gè)怪人，不可理喻，不過(guò)對(duì)此我倒是無(wú)所謂的。這可能是我日后看破紅塵出家為僧的決定因素！
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