城市是有生命的，地名便有了生命的意義，地名有著生命一樣的豐富和深刻的意含義。 為落實(shí)習(xí)近平總書記在2013年年底中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上“保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀地名文化”的指示，光明日?qǐng)?bào)與民政部區(qū)劃地名司合作，于2015年3月推出了“地名的故事•那些歷史那些鄉(xiāng)愁”系列報(bào)道�！兜孛墓适隆芬粫鴶M輯錄光明日?qǐng)?bào)“地名的故事•那些歷史那些鄉(xiāng)愁”“地名文化專家談”等專欄報(bào)道，輯錄光明日?qǐng)?bào)微博、光明網(wǎng)開展的“尋找最美地名”活動(dòng)征集來的數(shù)百份圖片、稿件，講述地名流變背后的鄉(xiāng)愁故事，展示地名承載的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
作者簡介：
主編：柳拯、袁祥，副主編：徐懷好。光明日?qǐng)?bào)社新聞策劃部匯聚報(bào)社一流的人才隊(duì)伍，自成立以來就力求以先進(jìn)的創(chuàng)意理念，富有開拓的精神努力實(shí)踐，策劃了一大批高質(zhì)量、有深度的報(bào)道。
目錄：
地名的故事，那些歷史那些鄉(xiāng)愁胡同里的鄉(xiāng)愁董城張景華•002歲月流淌中的北京胡同杜永道•008地名里的吳文化記憶蘇雁許學(xué)建•012系在鄉(xiāng)愁上的“蝴蝶結(jié)”畢玉才孫慶春•017在地名中閱讀城市的歷史李曉東危兆蓋雷建•022標(biāo)注不只是翻譯，也是話語權(quán)顏維琦曹繼軍•027一條路為何四個(gè)名王曉櫻魏月蘅•031那些熟悉而又陌生的地名嚴(yán)蓓蓓嚴(yán)紅楓•036地名，是歷史命運(yùn)的容器劉江偉方莉•040“那”些地名，“那”些文化劉昆周仕興•045歷史深處走來的烏衣巷鄭晉鳴龍?chǎng)?bull;050地名承載的首義精神夏靜何駿•055遠(yuǎn)望滇池一片水山明水秀是呈貢任維東•059地名，是歷史命運(yùn)的容器地名演變文化之脈不能斷李陳續(xù)•064地名更迭“文化細(xì)胞”不能遺失趙秋麗李志臣•068駐馬店更名莫糾結(jié)莫沖動(dòng)劉先琴•071“東西猶在”“文武已失”韓業(yè)庭•075地名文化，蘊(yùn)涵著中華文化的血脈根系“地名”以外的地名葛劍雄•080保護(hù)地名文化迫在眉睫方莉殷燕召•095重視地名文化就是重視我們的歷史龍軍•103地名文化是全人類的共同財(cái)富劉江偉姜玲•107善待地名是一種情感需要羅容海•112輕率更改地名是對(duì)歷史文化的割斷周俊生•115保護(hù)地名遺產(chǎn)，就是延續(xù)歷史文脈以地名文化傳播和滋養(yǎng)核心價(jià)值觀何東平•120地名文化建設(shè)的“三項(xiàng)原則”和“三個(gè)關(guān)鍵”宮蒲光•123地名文化遺產(chǎn)保護(hù)意義超越國界劉保全•126利用城鄉(xiāng)規(guī)劃保護(hù)地名文化遺產(chǎn)岳升陽•128講好弘揚(yáng)優(yōu)秀地名文化的浙江故事羅衛(wèi)紅•130地名要言義俱佳傳播正能量王岳川•132建立地名文化國家數(shù)據(jù)庫非常必要胡彬彬•134加快地名文化立法強(qiáng)化地名文化建設(shè)薛剛凌•136鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情皆在其中，至真至善躍然紙上激發(fā)關(guān)注和保護(hù)地名文化的熱情方莉張憲輝•140與眾不同是邯鄲陳志強(qiáng)•147“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”柳成棟•151最美地名“孝感”王海瀛•155光明山上好讀書吳勇前袁雪暉•158齊齊哈爾：達(dá)斡爾人的天然牧場(chǎng)張守生•162“行旅世界，心歸平和”戎章榕•166最美地名惟江陵徐正銀•169昌吉：遙遠(yuǎn)的寧邊城毛眉•172北碚地名的奇秀雅黃亨義•176永遠(yuǎn)的徽州段昌富•180后記前言把核心價(jià)值觀宣傳放在核心位置——《核心價(jià)值觀的故事》叢書序言光明日?qǐng)?bào)總編輯 何東平《核心價(jià)值觀的故事》叢書收錄的是黨的十八大以來光明日?qǐng)?bào)有關(guān)家風(fēng)家把核心價(jià)值觀宣傳放在核心位置——《核心價(jià)值觀的故事》叢書序言光明日?qǐng)?bào)總編輯何東平《核心價(jià)值觀的故事》叢書收錄的是黨的十八大以來光明日?qǐng)?bào)有關(guān)家風(fēng)家教、校訓(xùn)校風(fēng)、鄉(xiāng)賢文化、地名文化以及核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇的報(bào)道和文章，展示的是光明日?qǐng)?bào)堅(jiān)持不懈、不斷創(chuàng)新的核心價(jià)值觀宣傳成果，更重要的是體現(xiàn)了光明日?qǐng)?bào)這幾年來一直秉持和堅(jiān)守的“把核心價(jià)值觀宣傳放在核心位置”的辦報(bào)理念。為國家立心，為民族鑄魂。十八大以來，黨中央大力推進(jìn)、持續(xù)深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和弘揚(yáng)，“在人的心靈里搞建設(shè)”，彰顯出日益強(qiáng)勁的中國精神、中國價(jià)值、中國力量，托舉起跨越百年的光輝夢(mèng)想——中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)。“把核心價(jià)值觀宣傳放在核心位置”的辦報(bào)理念正是建立在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀新理念新實(shí)踐基礎(chǔ)之上的，是來源于對(duì)中國人民價(jià)值觀自信自覺自立、堅(jiān)信堅(jiān)持堅(jiān)守的感染、感動(dòng)和感奮之中的。作為一份主要面向知識(shí)分子的中央主要媒體，思想文化宣傳是光明日?qǐng)?bào)的神圣職責(zé)。我認(rèn)為：思想文化宣傳的特點(diǎn)，是以價(jià)值觀作為總開關(guān)，要有成功的思想文化宣傳，先得有成功的核心價(jià)值觀宣傳�；谶@一認(rèn)識(shí)，十八大以來，我們緊跟黨中央推進(jìn)和深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的新理念新實(shí)踐，將創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳作為創(chuàng)新思想文化宣傳工作的重點(diǎn)，始終把核心價(jià)值觀宣傳放在核心位置，堅(jiān)持廣覆蓋、融媒體、全欄目推進(jìn)核心價(jià)值觀宣傳，堅(jiān)持深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以文化傳播和滋養(yǎng)核心價(jià)值觀，堅(jiān)持深入發(fā)掘好故事、生動(dòng)講述好故事，以先進(jìn)典型弘揚(yáng)和引領(lǐng)核心價(jià)值觀，使核心價(jià)值觀宣傳好看、耐看，使核心價(jià)值觀更好地走進(jìn)人們的心靈。一、廣覆蓋融媒體全欄目推進(jìn)核心價(jià)值觀宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)是面向全社會(huì)、全體公民的，必須落實(shí)到各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面，與此相對(duì)應(yīng)，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳報(bào)道，就要做到全方位推進(jìn)、全領(lǐng)域覆蓋。十八大以來，光明日?qǐng)?bào)堅(jiān)持不懈地在廣覆蓋、融媒體、全欄目上下功夫，開展了多個(gè)重大主題活動(dòng)，推出了多個(gè)重點(diǎn)欄目，刊發(fā)了一系列重要報(bào)道和文章，從不同角度、不同層面弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了高密度、廣覆蓋、強(qiáng)效果的傳播。（一）廣覆蓋宣傳核心價(jià)值觀2014年以來，光明日?qǐng)?bào)開展了“家風(fēng)家教大家談”征文活動(dòng)、“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”活動(dòng)，推出了《校訓(xùn)的故事》《新鄉(xiāng)賢•新鄉(xiāng)村》《企業(yè)精神尋訪錄》《品牌背后的故事》《三嚴(yán)三實(shí)•我們這樣做》《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀•干部擔(dān)當(dāng)》等專欄，實(shí)現(xiàn)了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭、學(xué)校、農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)等領(lǐng)域宣傳報(bào)道的全覆蓋。光明日?qǐng)?bào)還綜合運(yùn)用新聞報(bào)道、理論評(píng)論、詩歌散文等多種形式宣傳核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了核心價(jià)值觀宣傳體裁樣式的廣覆蓋。光明日?qǐng)?bào)在一版頭條位置推出的《讓道德成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正能量》《君子文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀》等“光明專論”，緊扣核心價(jià)值觀的重大思想理論問題進(jìn)行論述，在眾聲喧嘩的輿論環(huán)境中發(fā)出主流聲音，在思想觀點(diǎn)的交鋒中倡導(dǎo)主流價(jià)值，強(qiáng)化人們對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同，產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。（二）融媒體報(bào)道核心價(jià)值觀光明日?qǐng)?bào)積極調(diào)動(dòng)各種新聞元素，充分運(yùn)用多媒體手段，務(wù)求在核心價(jià)值觀宣傳入腦入心上取得實(shí)效。在中宣部的指導(dǎo)下，光明日?qǐng)?bào)與中國人民大學(xué)、中國倫理學(xué)會(huì)合作開展了“核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇”活動(dòng)，2016年起，中宣部宣教局和光明日?qǐng)?bào)聯(lián)合開展這項(xiàng)活動(dòng)，通過整合報(bào)紙、網(wǎng)站、微信、微博和客戶端，以一流專家和踐行核心價(jià)值觀典范演講、報(bào)社內(nèi)不同終端融合、與兄弟媒體合作宣傳的方式，立體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目前已開展了36場(chǎng)活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)聆聽近兩萬人，收看節(jié)目網(wǎng)民近1億人次，800多萬網(wǎng)民參與交流互動(dòng)。2014年9月，光明日?qǐng)?bào)推出了《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀•百家經(jīng)驗(yàn)》專欄。光明網(wǎng)同步推出“百家經(jīng)驗(yàn)”主題頁面和報(bào)道專區(qū)，配發(fā)大量圖片和微視頻，并在首頁重點(diǎn)推介。光明日?qǐng)?bào)法人微博發(fā)起“百家經(jīng)驗(yàn)•我們的價(jià)值觀”話題，與微友互動(dòng)交流。不同媒介的報(bào)道形成了整合傳播效果，融媒體傳播方式有效拉近了“百家經(jīng)驗(yàn)”與受眾的距離。（三）全欄目傳播核心價(jià)值觀光明日?qǐng)?bào)通過不同內(nèi)容層次、不同刊發(fā)頻率專欄的合理搭配，實(shí)現(xiàn)了核心價(jià)值觀宣傳的全欄目融入�！杜嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》是光明日?qǐng)?bào)的一個(gè)常設(shè)欄目，從2012年底推出以來，已刊發(fā)160多篇報(bào)道。2015年以來，光明日?qǐng)?bào)還立足自身特色，精心策劃推出了《地名的故事•那些歷史那些鄉(xiāng)愁》《我的座右銘•當(dāng)代國人的修身故事》《新鄰里•新民風(fēng)》等一批產(chǎn)生廣泛影響的核心價(jià)值觀宣傳原創(chuàng)專欄。同年4月30日，在五一勞動(dòng)節(jié)前夕，光明日?qǐng)?bào)策劃推出了《勞模家書》專欄報(bào)道，生動(dòng)講述勞模家書背后的感人往事，呈現(xiàn)勞模的內(nèi)心世界、美好情懷，抒寫廣大勞模“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的崇高精神和價(jià)值追求，唱響了勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的時(shí)代強(qiáng)音。二、以文化傳播和滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其中一個(gè)重要方面就是依靠文化的滋養(yǎng)，并通過文化來傳播。光明日?qǐng)?bào)的特色在文化、優(yōu)勢(shì)在文化。我們立足自身特色和定位，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳報(bào)道中突出文化特色，突出文化內(nèi)涵，通過文化的滋養(yǎng)和催化，使核心價(jià)值觀宣傳報(bào)道直指人心。（一）發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深耕厚培當(dāng)代價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富精神價(jià)值、深厚的道德資源，光明日?qǐng)?bào)從中發(fā)掘符合當(dāng)今時(shí)代需要的思想價(jià)值，深耕厚培當(dāng)代價(jià)值。家庭是德行培育和文化傳承的第一驛站，家風(fēng)家教具有優(yōu)先、初始的文明和文化意義。光明日?qǐng)?bào)與中央電視臺(tái)開展的“家風(fēng)家教大家談”征文，上通文脈、下接地氣，激發(fā)了眾多讀者對(duì)家風(fēng)家教文化內(nèi)涵的深入探尋，喚醒了廣大民眾對(duì)家風(fēng)家教文化育人的美好記憶。鄉(xiāng)賢文化是中華文化的寶貴資源，蘊(yùn)含豐富的人文道德力量。光明日?qǐng)?bào)推出的《新鄉(xiāng)賢•新鄉(xiāng)村》系列報(bào)道深入挖掘浙江、廣東、湖南等地傳承鄉(xiāng)賢文化、進(jìn)行鄉(xiāng)村治理的新鮮故事與經(jīng)驗(yàn)，刊登的專家學(xué)者訪談和專論，深刻闡釋了鄉(xiāng)賢文化對(duì)傳播和滋養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要意義。這一報(bào)道得到中央領(lǐng)導(dǎo)同志的充分肯定。在中央領(lǐng)導(dǎo)重視和中宣部推動(dòng)下，現(xiàn)在各地呈現(xiàn)出宣傳推崇新鄉(xiāng)賢、繼承創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化、滋養(yǎng)弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的熱潮。（二）提煉不同領(lǐng)域文化內(nèi)涵，與核心價(jià)值觀交集共振十八大以來，光明日?qǐng)?bào)深入研究家風(fēng)文化、校訓(xùn)文化、鄉(xiāng)賢文化、企業(yè)文化、鄰里文化和地名文化，開掘和提煉其中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相貫相通的精神價(jià)值，通過《校訓(xùn)的故事》《新鄉(xiāng)賢•新鄉(xiāng)村》《品牌背后的故事》《新鄰里•新民風(fēng)》《地名的故事•那些歷史那些鄉(xiāng)愁》等專欄專題系列報(bào)道，傳播和弘揚(yáng)這些領(lǐng)域文化中蘊(yùn)含的高尚精神追求和崇高價(jià)值理念，使不同領(lǐng)域文化內(nèi)容與核心價(jià)值觀形成交集和共振，很好地促進(jìn)了核心價(jià)值觀入腦入心。2014年4月，光明日?qǐng)?bào)推出了《校訓(xùn)的故事》專欄報(bào)道，通過闡發(fā)校訓(xùn)的由來、傳承和發(fā)展，講述知名大學(xué)校訓(xùn)背后的故事和優(yōu)秀校友成長的歷程，展現(xiàn)了校訓(xùn)蘊(yùn)含的精神追求和文化特質(zhì)，凝聚了廣大師生的價(jià)值認(rèn)同。劉奇葆同志到光明日?qǐng)?bào)調(diào)研時(shí)，對(duì)《校訓(xùn)的故事》專欄給予充分肯定，并要求發(fā)揮校訓(xùn)對(duì)傳播和涵養(yǎng)核心價(jià)值觀方面的作用，讓校訓(xùn)成為廣大師生的行為規(guī)范和學(xué)校的優(yōu)良風(fēng)氣。按照奇葆同志指示，光明日?qǐng)?bào)進(jìn)一步推出“校訓(xùn)的故事•憶述”“校訓(xùn)文化專家談”“校訓(xùn)傳播核心價(jià)值觀•尋思錄”“校訓(xùn)的故事•開學(xué)第一課”等新系列，使校訓(xùn)報(bào)道更加豐滿、更加生動(dòng)，并隨后與中宣部、教育部一起，成功舉辦了“大學(xué)校訓(xùn)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀”研討會(huì)。2015年3月，光明日?qǐng)?bào)與民政部區(qū)劃地名司合作推出了“地名的故事•那些歷史那些鄉(xiāng)愁”系列報(bào)道，尋訪地名流變背后的鄉(xiāng)愁故事，追蹤地名亂象治理的經(jīng)驗(yàn)得失，探討地名文化建設(shè)的思路和對(duì)策，很好地傳播了地名文化知識(shí)，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，受到廣泛關(guān)注。三、講好故事，用先進(jìn)典型弘揚(yáng)和引領(lǐng)核心價(jià)值觀先進(jìn)人物、先進(jìn)典型猶如一面鏡子，其言行故事蘊(yùn)藏著砥礪人心、燭照時(shí)代的精神力量。十八大以來，光明日?qǐng)?bào)致力于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘并生動(dòng)講述有光明日?qǐng)?bào)特色的“中國故事”。光明日?qǐng)?bào)特色的“中國故事”，主要是一批典型人物和他們的精彩故事，是一批中國知識(shí)分子愛國奉獻(xiàn)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的故事，是一批文化和文化人的故事，其中很多成為時(shí)代楷模、道德模范，入選“感動(dòng)中國人物”。這些人物、這些故事充分展現(xiàn)了中國人民真善美的精神世界、道德力量，傳播和弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（一）發(fā)掘典型人物的當(dāng)代價(jià)值，講富于時(shí)代氣息的好故事在典型人物報(bào)道中，光明日?qǐng)?bào)注重站在黨和國家工作大局，把握時(shí)代變革與發(fā)展的大主題，發(fā)掘典型人物身上道德品質(zhì)、人生追求的當(dāng)代價(jià)值，講富于時(shí)代氣息的好故事。十八大以來，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨、大力反腐倡廉成為黨和國家的重要工作。2015年2月6日，光明日?qǐng)?bào)在副刊《光明文化周末》以整版篇幅，刊發(fā)紀(jì)實(shí)散文《一位財(cái)政部長的兩份遺囑》，講述了已經(jīng)去世10年的財(cái)政部原部長吳波廉潔自律的故事，在反腐倡廉的形勢(shì)下，向人們呈現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的高尚形象。文章被多家主流網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，得到多個(gè)有影響力微信公號(hào)的推送。當(dāng)年兩會(huì)期間，中央新聞單位隨即對(duì)吳波的先進(jìn)事跡進(jìn)行了集中報(bào)道，淡泊名利、克己奉公的“吳波精神”一經(jīng)傳播，立刻贏得眾口稱贊。（二）以發(fā)現(xiàn)的眼光和關(guān)愛的情懷，講述普通人不平凡的故事光明日?qǐng)?bào)推出的很多典型人物，都是記者在深入基層中發(fā)現(xiàn)的。為了一個(gè)典型人物的報(bào)道，光明日?qǐng)?bào)的記者可以連續(xù)幾年跟蹤關(guān)注，持續(xù)數(shù)月貼身采訪，再花幾周打磨成稿。秉承這種向廣度和深度不斷拓展的理念，光明日?qǐng)?bào)逐漸形成了以“發(fā)現(xiàn)的眼光和關(guān)愛的情懷”來講述核心價(jià)值觀故事的特色思路。2014年5月29日，光明日?qǐng)?bào)一版頭條刊發(fā)《在泥土中，叩問生命的意義——記時(shí)代楷模、農(nóng)業(yè)科學(xué)家趙亞夫》。光明日?qǐng)?bào)記者、“范長江新聞獎(jiǎng)”獲得者鄭晉鳴在基層蹲守、深入采訪的基礎(chǔ)上，報(bào)道了農(nóng)業(yè)科學(xué)家趙亞夫53年扎根農(nóng)村，從扶貧式開發(fā)到致富式開發(fā)再到普惠式開發(fā)，用自己獨(dú)特的“三部曲”創(chuàng)新“三農(nóng)”發(fā)展模式，帶領(lǐng)村民走上新型農(nóng)業(yè)小康之路的故事。趙亞夫身上的擔(dān)當(dāng)和“探路人”氣質(zhì)，感染和鼓舞了很多人，被譽(yù)為“點(diǎn)燃大地的活雷鋒”，并獲得“時(shí)代楷模”的稱號(hào)。2014年底，習(xí)近平總書記在江蘇考察時(shí)，深入鎮(zhèn)江市世業(yè)鎮(zhèn)先鋒村農(nóng)業(yè)園調(diào)查了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，同趙亞夫同志進(jìn)行了親切交談，贊揚(yáng)他做給農(nóng)民看、帶著農(nóng)民干、幫助農(nóng)民銷、實(shí)現(xiàn)農(nóng)民富，贏得了農(nóng)民群眾愛戴，“三農(nóng)”工作需要一大批這樣無私奉獻(xiàn)的人。（三）讓典型有“煙火氣”“人情味”，講人類共通情感的好故事在典型人物報(bào)道中，光明日?qǐng)?bào)不求高大完美，而求可親可信，將注意力更多地投向普通人的悲歡離合、命運(yùn)變遷，挖掘先進(jìn)典型身上的“煙火氣”“人情味”，講人類共通感情的故事，讓不同的人群在潛移默化中接受和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2013年6月17日，光明日?qǐng)?bào)一版頭條刊發(fā)通訊《聽油菜花開的聲音》，報(bào)道農(nóng)民沈昌健一家35年前赴后繼、矢志不渝培育超級(jí)雜交菜的故事。記者把沈昌健、沈克泉父子還原到現(xiàn)實(shí)生活中，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物的追求，講述他們?cè)跊]有任何經(jīng)濟(jì)回報(bào)情況下，經(jīng)歷一次又一次的實(shí)驗(yàn)失敗，承受各種冷嘲熱諷，全力培育雜交油菜的經(jīng)歷。報(bào)道依靠細(xì)節(jié)和情節(jié)呈現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，生動(dòng)展示了中國夢(mèng)與普通人的深刻關(guān)聯(lián)。多家媒體特別是網(wǎng)絡(luò)媒體跟進(jìn)報(bào)道，“油菜花父子”成為2013年“感動(dòng)中國人物”。在有關(guān)這篇報(bào)道一個(gè)的報(bào)告上，中央領(lǐng)導(dǎo)批示“講好故事事半功倍”。四、對(duì)創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳的思考核心價(jià)值觀宣傳是光明日?qǐng)?bào)新聞報(bào)道的一大亮點(diǎn)和核心競(jìng)爭力�？偨Y(jié)十八大以來光明日?qǐng)?bào)在核心價(jià)值觀宣傳方面的創(chuàng)新探索，可以得到以下啟示：（一）核心價(jià)值觀宣傳要順應(yīng)大勢(shì)主動(dòng)融入全黨工作大局2013年8月19日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，宣傳思想工作一定把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大勢(shì)，找準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。核心價(jià)值觀的宣傳也必須順應(yīng)大勢(shì)，主動(dòng)融入全黨工作大局，掌握好時(shí)、度、效，這樣才能達(dá)到理想的傳播效果。這些年，光明日?qǐng)?bào)在核心價(jià)值觀報(bào)道中注重緊密聯(lián)系全黨工作大局，同時(shí)注意結(jié)合當(dāng)代受眾的思維習(xí)慣、接受心理，發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘生動(dòng)感人的典型，講述和描寫內(nèi)涵豐厚的故事，設(shè)置和聚焦具有濃郁文化特色的話題和議題，從而激發(fā)受眾情感共鳴、達(dá)成社會(huì)共識(shí)。如在中央全面從嚴(yán)治黨、深入反腐倡廉的大形勢(shì)下，光明日?qǐng)?bào)推出財(cái)政部原部長吳波廉潔自律的感人報(bào)道，契合了公眾對(duì)共產(chǎn)黨人應(yīng)有形象的期待，取得了很好的宣傳效果。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新風(fēng)起云涌之際，講述沈昌健父子不畏艱辛、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的故事，生動(dòng)展現(xiàn)了“油菜花父子”的“中國夢(mèng)”，產(chǎn)生“事半功倍”的宣傳效果。同樣，家風(fēng)家教、校訓(xùn)校風(fēng)、座右銘，鄉(xiāng)賢文化、地名文化、鄰里文化系列報(bào)道之所以產(chǎn)生廣泛的傳播力和影響力，原因也正在于此。（二）把講好故事作為增強(qiáng)核心價(jià)值觀宣傳吸引力感染力的重要手段中央領(lǐng)導(dǎo)“講好故事事半功倍”的批示，為新聞媒體增強(qiáng)核心價(jià)值觀宣傳的吸引力感染力指出了一條有效途徑。我認(rèn)為:講故事區(qū)別于講道理。講道理是宣傳的內(nèi)核，如果沒有包裝，內(nèi)核就會(huì)陷于抽象。而講故事，是再現(xiàn)具象元素、使受眾進(jìn)入生動(dòng)場(chǎng)景的方法，是使講述內(nèi)容與受眾最貼近的方法。光明日?qǐng)?bào)的核心價(jià)值觀宣傳注重講故事，在典型人物報(bào)道中，突出以人們共通的情感和價(jià)值追求為出發(fā)點(diǎn)講述故事，讓讀者讀起來“感同身受”。兩年多來，光明日?qǐng)?bào)又在努力講文化和文化人的故事，通過講故事的方式，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值，傳播和滋養(yǎng)核心價(jià)值觀，顯示了很強(qiáng)的吸引力、感染力、傳播力、引導(dǎo)力。（三）適應(yīng)媒體格局變化大勢(shì)不斷創(chuàng)新核心價(jià)值觀傳播方式隨著互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們的注意力已發(fā)生大規(guī)模的遷移，“兩微一端”等新興媒體日漸成為人們獲取信息的重要渠道。核心價(jià)值觀的宣傳必須適應(yīng)這種變化，創(chuàng)新傳播方式，做到人在哪里，陣地就拓展到哪里。光明日?qǐng)?bào)注重以融媒體方式宣傳核心價(jià)值觀，在“核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇”活動(dòng)中，充分發(fā)揮各媒介特性，讓各種媒體融會(huì)互動(dòng)，產(chǎn)生傳播場(chǎng)的化學(xué)反應(yīng)，使每一場(chǎng)活動(dòng)都形成一個(gè)融媒體產(chǎn)品，取得了優(yōu)良的傳播效果。“核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇”現(xiàn)已成為“宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)桿性活動(dòng)”，得到劉云山、劉奇葆等中央領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。這給我們一個(gè)啟示，媒體融合發(fā)展是宣傳思想文化工作創(chuàng)新和核心價(jià)值觀宣傳創(chuàng)新的重大任務(wù)，要把核心價(jià)值觀宣傳創(chuàng)新和媒體融合發(fā)展緊密結(jié)合起來，在網(wǎng)上和社交媒體上唱響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律。2016年新春伊始，習(xí)近平總書記在北京主持召開黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)并發(fā)表重要講話，高屋建瓴地提出新聞媒體“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”的職責(zé)和使命。光明日?qǐng)?bào)要牢記這些職責(zé)和使命，繼續(xù)堅(jiān)持把核心價(jià)值觀宣傳放在核心位置，進(jìn)一步深化和強(qiáng)化黨中央推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的戰(zhàn)略部署和宏偉實(shí)踐的宣傳報(bào)道，進(jìn)一步用文化傳播和滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步發(fā)掘好講述好核心價(jià)值觀的故事，為使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”，成為“百姓日用而不覺的行為準(zhǔn)則”，為支撐起公民的精神高度和社會(huì)的文明程度，為構(gòu)建“一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶”和筑牢“一個(gè)國家共同的思想道德基礎(chǔ)”貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。胡同里的鄉(xiāng)愁董城張景華磚塔胡同、百花深處、楊梅竹斜街……大約從13世紀(jì)的元代開始，北京城有了成建制的胡同，其發(fā)源地在今天北京市西城區(qū)的宣南一帶。西城又被稱為京城營城、建都肇始之地，現(xiàn)存胡同500多條。數(shù)百年里，一代代北京人在胡同里走進(jìn)走出。胡同里承載過的春夏秋冬、生活方式、人情冷暖，總在不經(jīng)意間觸碰著北京人的心靈。這是北京人揮之不去的鄉(xiāng)愁。憶胡同記住鄉(xiāng)愁、延續(xù)文脈“全城有如棋盤一樣的規(guī)劃，美善之極，無可言宣。”740年前，馬可•波羅來到元大都，看到了北京胡同最初的面貌。春秋戰(zhàn)國時(shí)期《考工記》中所述“九經(jīng)九緯”原則，奠定了如今北京城的胡同格局。北京城之文脈就此發(fā)端，生生化化。何為文脈？老北京人的理解是，千百年前先人的智慧依然影響著今人的生活。而鄉(xiāng)愁，就是為文脈延續(xù)保駕護(hù)航的使者。土生土長在北京城，大學(xué)畢業(yè)后成為外企白領(lǐng)的崔勇從沒想到，自己的人生命運(yùn)會(huì)因鄉(xiāng)愁而瞬間改變。“‘我爺爺小的時(shí)候曾在這里玩耍’，唱的就是我們家。”崔勇說，“我家，六代老北京，高祖一輩置下的房產(chǎn)，還在。”鄉(xiāng)愁，悄然而至。大學(xué)畢業(yè)后的一天，小崔在家里一間平房的床底下發(fā)現(xiàn)了一個(gè)裝滿發(fā)黃紙張的舊臉盆，里面竟裝著曾祖父寫的回憶錄，曾祖父1916年大學(xué)畢業(yè)時(shí)的同學(xué)錄，德國攝影師20世紀(jì)20年代為崔家拍攝的全家福。順藤摸瓜，崔勇找到了高祖身為清朝翰林的資料，找到了祖先題寫的《重建文昌祠碑記》拓片，家族面貌漸次清晰……塵封百年，鄉(xiāng)愁泛漾而出。小崔的心，從此在鄉(xiāng)愁之中安營扎寨。辭去外企高薪職位的崔勇，選擇開了一家書店，名為正陽書局。書局的開法兒著實(shí)“任性”，只賣“北京人寫的”“寫北京人的”和“在北京寫的”三種書。品胡同天地雨露、花鳥魚蟲低調(diào)，是北京胡同與生俱來的品格。乍一看都是灰墻灰瓦，但北京每個(gè)胡同都有自己的故事。北京西城區(qū)新街口南大街，是首都核心城區(qū)最繁華，也是最擁堵的道路之一。街兩側(cè)，密布著寬寬窄窄二十幾條胡同。“聞武，聽說上�！缎旅駡�(bào)》上有篇好文章，快去找來！”65年前一個(gè)深秋之夜，一位年逾六旬的老人推開胡同里的一扇大門。直到百歲高齡，京劇史論家許姬傳還是不能忘記，梅蘭芳大師一回家就迫不及待點(diǎn)名要看的，是一篇題為《談迤逗就正于梅蘭芳先生》的批評(píng)報(bào)道。大師的執(zhí)著與襟懷，連同記憶，一齊在護(hù)國寺街9號(hào)厚重的門闌上定格。此間另一處名聲赫赫的胡同，非“百花深處”莫屬。“無花少景不成蔭”，百花深處緣何憑著墻上的幾只蝸牛就能令老舍先生看得出神？緣何讓陳凱歌、唐朝樂隊(duì)、陳升等文化人情有獨(dú)鐘？這力量，或許就來源于鄉(xiāng)愁。令人稱奇的是，古都北京街巷地名雖然繁多，但也有一定規(guī)律可循，即大多與自然萬物、人的生活和方位數(shù)量有關(guān)。比如，以“天地日月”命名的天景胡同、地昌胡同、日壇東路、月光胡同；以“風(fēng)霜雨露”命名的春風(fēng)胡同、雨兒胡同、甘露胡同；以“花鳥魚蟲”命名的丁香胡同、孔雀胡同、鯉魚胡同、蚊子胡同；以“衣食住行”命名的黑芝麻胡同、取燈胡同、耳朵眼胡同、炒面胡同。如今，諸多胡同地名已悄然消失，其或雅或俗的名字蘊(yùn)藏的生活與邏輯，業(yè)已不復(fù)存在。數(shù)胡同察源循理、保護(hù)地名北京城到底有多少胡同？老北京人說：“有名的胡同三百六，無名的胡同似牛毛。”民俗學(xué)家翁立考證，就廣義的街巷胡同而言，元代413條、明代629條、清代2077條、近代3200條。有關(guān)研究顯示，1990年北京有胡同2257條，2003年只剩下1571條，而且還在不斷減少。至于如今胡同的數(shù)量，只有在幾年后北京地名普查工作結(jié)束后才可得知。聯(lián)合國文化遺產(chǎn)保護(hù)專員杜曉帆透露，21世紀(jì)初，一批中國專家學(xué)者開始呼吁保護(hù)地名文化遺產(chǎn)。2007年，第九屆聯(lián)合國地名會(huì)議議定，地名屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，適用《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院教授岳升陽曾帶領(lǐng)課題組，對(duì)北京宣南地名文化遺產(chǎn)保護(hù)開展過一次系統(tǒng)研究。課題組發(fā)現(xiàn)，老地名理應(yīng)全部保留下來，但現(xiàn)實(shí)中仍存在甄別和選擇的問題。比如使用了幾百年的李鐵拐斜街，新中國成立后改名為鐵樹斜街，到底應(yīng)留下哪個(gè)名字？又如，一些并入大胡同的小胡同，名稱還需不需要保留？此外，新中國成立后新設(shè)的地名，歷經(jīng)數(shù)十年形成了歷史沉淀，是否需要保護(hù)？北京市規(guī)劃委西城分局相關(guān)負(fù)責(zé)人指出，做好地名保護(hù)工作是歷史文化名城保護(hù)的重要內(nèi)容之一，在城市保護(hù)更新發(fā)展的過程中，地名的使用主要采取沿用歷史地名或由此派生的原則，充分尊重習(xí)慣、照顧歷史，在對(duì)老地名進(jìn)行歷史文化價(jià)值評(píng)估的基礎(chǔ)上，征求社會(huì)意見后，確定出最適合使用的歷史地名。2015年2月，全國首個(gè)地名編制標(biāo)準(zhǔn)——《北京市地名規(guī)劃編制標(biāo)準(zhǔn)》在網(wǎng)上公開征求意見。北京市規(guī)劃委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，《標(biāo)準(zhǔn)》首次提出應(yīng)保護(hù)地名文化遺產(chǎn)，優(yōu)先使用歷史地名，舊城內(nèi)地名規(guī)劃編制中應(yīng)充分保留歷史地名，挖掘地名的歷史和文化內(nèi)涵，根據(jù)分級(jí)保護(hù)原則制定地名分級(jí)保護(hù)名錄。說胡同浸潤民心、傳承創(chuàng)新2014年世界讀書日前夕，西城區(qū)將修繕一新的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——萬松老人塔院無償提供給崔勇開設(shè)了正陽書局“磚讀空間”。每天，都有很多北京人像上班一樣，到“磚讀空間”來尋訪鄉(xiāng)愁。在保護(hù)歷史和城市發(fā)展中做取舍，是很多城市決策者面臨的兩難選擇。京城胡同看西城。“一手保護(hù)、一手利用”，對(duì)西城區(qū)來說，保護(hù)地名不僅意味著延續(xù)文脈，更要使之在當(dāng)今時(shí)代發(fā)揮作用。離天安門最近、遺存遺跡最豐富、保護(hù)最完整的歷史文化街區(qū)大柵欄，有一條名叫楊梅竹斜街的胡同——這里曾云集了中華、正中、廣益等最知名的書局，出版家沈知芳在此開設(shè)了世界書局北京分號(hào)；沈從文從湘西來到北京，在這里寫出了《邊城》《長河》《湘西散記》；魯迅在北京生活的十年里，經(jīng)常在這里的飯館里點(diǎn)上一碗蝦仁面，細(xì)細(xì)品味。如何讓老胡同重現(xiàn)昔日風(fēng)采？作為北京老城區(qū)內(nèi)保留相對(duì)完整的歷史文化街區(qū)之一，楊梅竹斜街的復(fù)興也曾面臨種種難題。西城區(qū)大膽采納了“城市有機(jī)更新軟性生長模式”的新方案，嘗試摒棄“成片整體搬遷、重新規(guī)劃建設(shè)”的剛性方式，邀請(qǐng)中外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)意項(xiàng)目進(jìn)駐老街區(qū)，發(fā)揮設(shè)計(jì)的作用，引入出版書店、藝?yán)�、工作室、設(shè)計(jì)商店等安靜、有文化品質(zhì)的業(yè)態(tài)，使之既融入胡同，又與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合。“保護(hù)歷史和城市發(fā)展絕不是對(duì)立關(guān)系。”西城區(qū)委書記王寧表示，只要以創(chuàng)造歷史、追求藝術(shù)的精神來保護(hù)包括地名文化在內(nèi)的城市文化遺產(chǎn)，帶著感情，鍥而不舍，就能達(dá)到城市發(fā)展“古今一同，同聲共氣”的境界。
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