立意高遠(yuǎn)，旨在為當(dāng)代文學(xué)提供一種親近自然、回歸自然、塑造自然的文學(xué)樣式。希冀在今天的文學(xué)表達(dá)中，實現(xiàn)人與自然的和諧喚醒。本書的編者是著名詩人、作家遠(yuǎn)人，其本身在詩歌、小說、隨筆等領(lǐng)域多有涉獵，并都取得不俗成果，在不同體裁作品的編選上具有權(quán)威性。
本書簡介：
《讓時光葳蕤》是“當(dāng)代中國生態(tài)文學(xué)讀本”系列的第二卷。本卷不拘體裁，從小說、譯文到詩歌，選編了包括鄭小驢、馬永波、聶作平、王曉華、舒丹丹等多位70、80后作家、詩人、學(xué)者的著譯作品，文字流暢清晰，風(fēng)格各具特色，文學(xué)到學(xué)術(shù)的過渡和跨越完美契合在“生態(tài)、自然”這一理念之中，層次立體分明且娓娓道來。本卷以“時光”為題，將生命的主題蘊(yùn)于時間和回憶的縱線之中，從而期冀人性的表達(dá)亦能回歸自然。本系列在作品編選上立意鮮明新穎，有樹一代新風(fēng)的野心，即在今天的文學(xué)表達(dá)中，有一種直接面對生態(tài)的文學(xué)能提供給讀者一方心靈和閱讀的凈土，為當(dāng)代文學(xué)提供一種親近自然、回歸自然、塑造自然的文學(xué)樣式。每卷精選作品內(nèi)容精彩紛呈，編者和作者都具有良好的文學(xué)素養(yǎng)和深厚的學(xué)識功底，實為一部不錯的文學(xué)讀本。
作者簡介：
主辦 深圳市光明新區(qū)文化藝術(shù)發(fā)展中心顧問 王曉華主編 遠(yuǎn)人編委 陳瑛 余巍巍 王猛 陳昌云 遠(yuǎn)人，1970年代出生，17歲發(fā)表處女作，創(chuàng)作涉足詩歌、小說、散文、評論，迄今有500余件作品散見于《大家》《花城》《鐘山》《博覽群書》等海內(nèi)外20余家報刊。出版有長篇小說《傷害》《秘道》，隨筆集《真實與戲擬》《新疆紀(jì)行》等，主編出版《21世紀(jì)的中國詩歌》。有作品入選30多種選本及年度最佳詩歌�，F(xiàn)系中國作家協(xié)會會員。
目錄：
小說003∕鄭小驢叢林葳蕤 非虛構(gòu)037∕吉布鷹升大涼山記053∕劉漢斌植物改變的事物065∕王亞草木記 翻譯081∕君特·施瓦布（江山譯）“向人類宣戰(zhàn)！” 藝術(shù)115∕馬永波里爾克的羅丹133∕聶作平一個人的寧古塔147∕奉榮梅柳宗元的山水永州 特稿167∕王曉華一個生態(tài)主義者在美國光明183∕汪破窯連士方的秘密寶藏201∕張應(yīng)芳江南愛蓮說（外一篇）205∕陳才鋒四月天（外一首） 文本與繹讀209∕舒丹丹一樹紫荊進(jìn)入寂靜的風(fēng)景（組詩）231∕夢天嵐VS舒丹丹以詩歌與大自然對話 附錄:視覺前言讓時光葳蕤
遠(yuǎn)人
在二十世紀(jì)走向尾聲之際，受全球讀者關(guān)注的法籍捷克裔小說家米蘭•昆德拉發(fā)表了一部名為《緩慢》的小說。顯然，該書名屬于時間范疇，就小說本身來看，在被流亡者與會議充斥的故事背后，我們不難發(fā)現(xiàn)，昆德拉處心積慮要表達(dá)的主題之一，是對二十世紀(jì)不斷加速的時間感所抱有的焦慮。
事實上，加速的焦慮絕不僅僅屬于昆德拉，而是被機(jī)器賦予速度的整個人類。在工業(yè)形成對人類的全面統(tǒng)治之后，技術(shù)革命一方面帶給人空前的迷醉和興奮，一方面又帶給人失落與茫然。昆德拉的關(guān)注重心顯然是后者，以致忍不住提出尖銳的疑問：“為什么緩慢的樂趣消失了呢？以前那些閑逛的人們到哪里去了？那些民謠小曲中所歌詠的漂泊的英雄，那些游蕩于磨坊、風(fēng)車之間，酣睡在星座之下的流浪者，他們到哪里去了？他們隨著鄉(xiāng)間小路、隨著草原和林中隙地、隨著大自然消失了嗎？”
昆德拉的提問令人不安，尤其在他看來，速度帶來的變革居然還包括大自然的消失。對二十一世紀(jì)的我們來說，這既是嚴(yán)酷的現(xiàn)狀，也是無法擺脫的困惑。沒有人會否認(rèn)， 讓時光葳蕤 遠(yuǎn) 人在二十世紀(jì)走向尾聲之際，受全球讀者關(guān)注的法籍捷克裔小說家米蘭•昆德拉發(fā)表了一部名為《緩慢》的小說。顯然，該書名屬于時間范疇，就小說本身來看，在被流亡者與會議充斥的故事背后，我們不難發(fā)現(xiàn)，昆德拉處心積慮要表達(dá)的主題之一，是對二十世紀(jì)不斷加速的時間感所抱有的焦慮。事實上，加速的焦慮絕不僅僅屬于昆德拉，而是被機(jī)器賦予速度的整個人類。在工業(yè)形成對人類的全面統(tǒng)治之后，技術(shù)革命一方面帶給人空前的迷醉和興奮，一方面又帶給人失落與茫然。昆德拉的關(guān)注重心顯然是后者，以致忍不住提出尖銳的疑問：“為什么緩慢的樂趣消失了呢？以前那些閑逛的人們到哪里去了？那些民謠小曲中所歌詠的漂泊的英雄，那些游蕩于磨坊、風(fēng)車之間，酣睡在星座之下的流浪者，他們到哪里去了？他們隨著鄉(xiāng)間小路、隨著草原和林中隙地、隨著大自然消失了嗎？”昆德拉的提問令人不安，尤其在他看來，速度帶來的變革居然還包括大自然的消失。對二十一世紀(jì)的我們來說，這既是嚴(yán)酷的現(xiàn)狀，也是無法擺脫的困惑。沒有人會否認(rèn)，人屬于時間。時間緩慢時，帶給我們深深淺淺的生命感受，一旦加速，許多感受就來不及被我們逐一挽留。不論現(xiàn)代人的感受與過去有何不同，總渴望那些曾經(jīng)的美好不會從時間中失去，但在昆德拉的提問中，我們又不可能不看到，我們失去的恰恰是那些在時光中有過的美好。因此可以說，在時光沒有被機(jī)器提速之前，我們的生活擁有一種珍貴的緩慢。緩慢可以讓我們仔細(xì)品嘗生命中的各種細(xì)微。如果我們承認(rèn)，生命中的細(xì)微值得人去品嘗的話，我們只怕就得進(jìn)一步承認(rèn)，時代在加速中給予我們的，難說還有多少美好在我們生命中留下痕跡。但人之所以是人，起碼一點(diǎn)，就在于人對美好充滿渴求，對擁有過的美好也充滿不愿失去的意愿。人本就是大自然孕育的生命，人也就不可能讓大自然從身邊徹底走向消失。因此擺在我們面前的課題，不是滿懷不安地咀嚼昆德拉的提問，而是去身體力行地讓時光如何變得葳蕤。讓時光葳蕤，當(dāng)然不是立竿見影就能做到之事，梭羅在他的不朽名著《瓦爾登湖》中的一段話卻讓我們有了信心：“我時常看到一個詩人，在欣賞了一片田園風(fēng)景中的最珍貴部分之后，就揚(yáng)長而去，那些固執(zhí)的農(nóng)夫還以為他拿走的僅只是幾枚野蘋果。詩人卻把他的田園押上了韻腳，而且多少年之后，農(nóng)夫還不知道這回事……”對我們來說，不論是否“多少年之后，農(nóng)夫還不知道這回事”，我們至少通過本書，在時代的喧囂中，押上了這一韻腳。只是，這一韻腳不是因詩歌而為，它是我們面對人與自然的態(tài)度，更是我們對未來生活終至和諧的深深愿景。2016年4月10日夜草木記（節(jié)選）王 亞吃春，吃椿三四月，下幾場小雨吧，谷雨前后就可以吃椿了。非得下幾場雨才行。雨還沒完全消停，椿芽就蹭蹭地冒尖了。開始還是茸茸的絳紫色，沒幾天就一截兒青綠一截兒青紫，在枝頭簇?fù)碇猴L(fēng)鬧騰。風(fēng)兒一來，它又躥了一截兒。小時候家里的院墻后有一棵香椿樹，一到谷雨，母親就扛了高高的梯子架在院墻上，爬上去拽住一根根長枝揪椿芽。揪夠一把便朝下扔，弟弟端了小米篩在樹下接著，椿芽又嫩又韌，還能在米篩里砸出一聲脆來。青綠青紫的嫩芽襯著米篩舊的赭黃，有無限喜氣。椿芽的做法很簡單。清水滌一遍，開水里焯一下瀝了水備用。拿幾個雞蛋磕了，蛋清蛋黃顫巍巍在白瓷碗里滾著，再切碎了焯過的椿芽與雞蛋一齊打散攪勻了，擱些鹽花便罷。攤蛋餅時最好用舊年土榨的茶籽油，油一熱就騰出濃稠的香，把雞蛋椿芽往鍋里一倒，刷的一聲長嘆是油的歡聲。煎得正反兩面焦黃時，香椿雞蛋就好了。若想雞蛋煎得更嫩些，就在攪拌時擱少許水吧，保準(zhǔn)嫩得跟豆腐似的，一滑就落肚了。攤出來的蛋餅顏色最勾食欲，金黃的底子上一些兒油綠�？上�，我從小不吃椿，甚至不吃一切有異味的食物，萵筍、茼蒿、洋蔥、芹菜、蔥、姜、蒜……“臭”，是我對椿芽的評價，后來知道真有一種臭椿，但吃不得。……某年春天在黔東南游歷，到了午飯時間還沒找到一處人家，幾個人饑腸轆轆開車驅(qū)馳，翻過了不知幾座山坳，才撞見一個吊腳樓，著黑苗服的阿婆在門口曬春陽打盹。喚了阿婆求賞飯，她用緩緩的貴州話說：“沒得好菜，只有些臘肉、酸菜，青菜倒是屋后邊就有。”說“沒得好菜”的阿婆約莫大半個鐘頭就端出春筍臘肉、酸湯魚、蛋餅和兩個蔬菜。菜的味道也好，我們大快朵頤吃個精光。同伴吃完打著嗝說：“蛋餅最香。”“椿煎的嘛，那樹上還有的是，不是好菜。”我朝阿婆手指的方向看過去，不是一棵椿樹么？還是兒時那昂頭向春風(fēng)的模樣，青綠青紫的芽頭挨挨擠擠的，隔風(fēng)猶逼過來一股“臭”�；匚吨帮炍秲�，我?guī)缀跻@嘆了。哪有一絲臭味啊，鮮香焦脆，齒頰里還有余甘。嚼的時候脆脆嫩嫩的，想來是椿芽的梗，這香也蘊(yùn)藉悠長，千回百轉(zhuǎn)的，像春風(fēng)攜了新泥新草新芽味，一團(tuán)春意。老祖宗造字真妥帖。而我終于吃椿了。吃椿后更知道了椿的其他做法，香椿拌豆腐，涼拌椿芽，這兩樣做法能更好保持椿的原味。尤其拌豆腐，一青一白，豆腐嫩而清簡，椿脆而濃郁，簡直得算絕配。……那就吃春吧，鮮鮮嫩嫩的，把一團(tuán)團(tuán)春意思嚼碎了吞落，清清爽爽回味著，連一些兒渣滓都沒有。吃過后，渾然接了春氣地氣，一派春祺。椿必得算春食里的佳物，要不怎么它獨(dú)享一個“春”字？《莊子集釋•逍遙游》說：上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。我想著，八千年的春秋，該是怎樣椿壽呢？食椿而不老。去趟菜市場，找找平素挎竹籃賣椿的老人，那舊赭黃的籃子和扎得齊整青綠青紫的椿芽，襯得春也歡喜了。
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