一部好讀的中國文學史的導讀書給匆忙沒有時間閱讀經(jīng)典的人看的“別人家的讀書筆記”
本書簡介：
《經(jīng)典躺著讀》（清代—民國卷）是本中國文學史的精品導讀書。梳理了從清代到民國中國文學發(fā)展的脈絡。全書分為兩個階段，一是中國古典文學，以《紅樓夢》《浮生六記》《桃花扇》等巨著結束古典文學最后的輝煌；第二階段是以魯迅作品為開端的中國現(xiàn)當代文學，按時序分別介紹解讀了苦雨齋散文、激昂郭詩、曹禺話劇、以及沈從文蕭紅張愛玲的小說，以《圍城之外》落筆錢鍾書作結，涵蓋了影響中國現(xiàn)當代文學啟蒙與發(fā)展的19位作家及其代表作。
作者簡介：
向陽：祖藉四川，成長于東北，遼寧大學畢業(yè)。酷愛讀書，自謂“讀書不是營生，乃是出身”。多年報人一個，現(xiàn)供職于南方報業(yè)集團。文珍：新疆人，出版社資深編輯。
目錄：
拿起來，讀/再版序1
經(jīng)典躺著讀/原序4
文學批點家/金圣嘆1
科舉的男人與言情的女人/《聊齋志異》10
人間喜劇/《儒林外史》18
偉大的紅樓/《紅樓夢》2６
是何道理/《兒女英雄傳》3３
上等文字是什么為什么/《浮生六記》3９
大紅燈籠高高掛/《長生殿》4６
不談愛情/《桃花扇》5４
花落知多少/《海上花列傳》６３
業(yè)余作家/《老殘游記》７０
偉大也要有人懂/魯迅７９
文學的質(zhì)地/周作人８５拿起來，讀/再版序1經(jīng)典躺著讀/原序4 文學批點家/金圣嘆1科舉的男人與言情的女人/《聊齋志異》10人間喜劇/《儒林外史》18偉大的紅樓/《紅樓夢》2６是何道理/《兒女英雄傳》3３上等文字是什么為什么/《浮生六記》3９大紅燈籠高高掛/《長生殿》4６不談愛情/《桃花扇》5４花落知多少/《海上花列傳》６３業(yè)余作家/《老殘游記》７０偉大也要有人懂/魯迅７９文學的質(zhì)地/周作人８５戲劇詩人/郭沫若９４志摩殘詩/徐志摩１０２全集讀不得/郁達夫1１２選譯聞一多/聞一多1２２《子夜》與國貨年/茅盾1３２不規(guī)矩的美文/朱自清1４１西寫東讀/林語堂1５０不合時宜/梁實秋161巴金的金典/巴金167雷雨一出天下白/曹禺175正紅旗下/老舍183耐得細碎/豐子愷191希臘小廟/沈從文198浮世繪/張恨水206紅葉蕭蕭/蕭紅214有中生有/張愛玲220錢楊雙峰/錢鍾書 楊絳226清通簡扼，有知有識，饒富興味，時出銳見……——陳丹青 從小我就喜歡看別人的讀書筆記，因為偷懶，以為看了人家的心得記要，就用不著在花時間去讀那些讓人敬而遠之的原典。可是我發(fā)現(xiàn)上佳的讀書筆記固然能抹掉歷史的積塵，為古老的經(jīng)典磨出新亮的光澤，但它更會使你感到一種激烈的饑渴，唯有親自咀嚼經(jīng)典方能止息。——梁文道經(jīng)過漫長的時間打磨和言文周轉，一個人在多大程度上還是他本人，這是個問題。若想面對一個古代作家的真相，非得作一些清理不可。先要打開纏繞在他身上的種種包扎，具體的，就是要拋開所有的想當然的流言傳說，直接細讀他撰著的文本。關于他的旁證材料，非要好好計較計較才可以相信。這樣一段議論，是為了金圣嘆，僅舉一例，即可證明他被人為加工改造的可怕和可笑。金圣嘆的遺言，有這樣幾種版本： 聞圣嘆將死，大嘆詫曰，斷頭至痛也，籍家至慘也，而圣嘆以不意得之，大奇。于是一笑受刑。（《柳南隨筆》）臨刑大呼曰：殺頭至痛也，滅族至慘也，圣嘆無意得之，嗚呼哀哉，然而快哉。遂引頸受戮。（《豁意軒錄聞》） 金圣嘆臨刑時飲酒自若，且飲且言曰，割頭痛事也，飲酒快事也，割頭而先飲酒，痛快痛快。圣嘆平日批評詩文涉筆成趣，故臨死不忘趣語，然則果痛耶快耶，恨不起圣嘆問之。（《聊齋續(xù)編》） 而正本卻是這樣：“殺頭至痛也，籍沒至慘也，而圣嘆無意得之，不亦異乎？若朝廷有赦令，或可相見；不然，死矣。”分別載于《哭廟紀略》《辛丑紀聞》，記錄的是金圣嘆致家人的信。“無意得之，不亦異乎？”是聲明自己無罪，固然沒有“無意得之，大奇”那樣瀟瀟灑灑，那般“痛快痛快”“涉筆成趣”，卻才是悲從中來憤從中生的真情實意，而且還是希望不死，并不指望“一笑受刑”。這些文人的編撰，倒不是無端而來的，是仿照了金批西廂中“不亦快哉三十三則”才改造出這臨終一幕，而那一幕卻恰恰是清初政治重案“哭廟案”的一幕。金圣嘆是“哭廟案”的主犯之一。
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