《光明與黑暗之書》里面收錄了18篇文章，篇篇精彩，葉辛先生的采訪可以告訴你怎樣學(xué)習寫作；著名教育家于漪老師、華東師大楊揚教授對《光明與黑暗之書》的精彩點評，可以告訴寫作時應(yīng)該注意什么。
本書簡介：
中國校園文學(xué)》以中學(xué)生為主要讀者對象，以學(xué)生創(chuàng)作的敘事性優(yōu)秀文學(xué)作品為主要內(nèi)容，為全國的中學(xué)文學(xué)社團提供展示與交流的平臺，旨在為熱愛文學(xué)創(chuàng)作的學(xué)生提供發(fā)表作品的機會，尋找青年文學(xué)天才，培植校園創(chuàng)作新星。《光明與黑暗之書》是《上海校園敘事》叢書的第二輯，共收錄18篇學(xué)生的優(yōu)秀作品，計14余萬字，題材包括小說、詩歌、游記等。每篇各具特色，其中比較優(yōu)秀的作品有：《光明與黑暗之書》以18世紀普法戰(zhàn)爭為背景，通過日記的形式，交叉敘述兩個士兵參加斗爭的經(jīng)過，雙線并行，戰(zhàn)爭的慘烈，把人性中的欲望、貪婪、絕望、信念、自由等描寫得淋漓盡致，是一篇非常精彩的中篇小說，于漪老師、楊揚教授聯(lián)袂推薦�！痘ㄆ俊贰秼雽帯�，作者通過細膩的文筆，娓娓道來，敘述了自己的經(jīng)歷，讀之令人感同身受�？傊�，18篇文章篇篇精彩，讀之驚艷。
作者簡介：
于漪名譽主編，著名教育家、特級教師。語文特級教師，文學(xué)碩士。發(fā)表雜文、散文、隨筆和論文近百萬字。有專著《人文探究》《議論文寫作新戰(zhàn)略》《公民表達與寫作教學(xué)》。近十年，尤關(guān)注語文教學(xué)中的“批判性思維”，探索“思辨性閱讀”以及“基于公民表達的寫作教學(xué)”，出版了“中學(xué)生思辨讀本”（《古典詩歌的生命情懷》《經(jīng)典名著的人生智慧》《現(xiàn)代雜文的思想批判》《當代時文的文化思辨》）
目錄：
卷首
在燦爛的花葉上飛舞
——訪作家葉辛
張佳澄等/001
光明與黑暗之書
光明與黑暗之書席時雍丁堅容/007
初試鋒芒贊于漪/073
激情、癡迷和才情楊揚/076
玉潤文學(xué)社
花瓶徐思辰徐思辰/077
蚊子王沐瑤/090
上海包玉剛實驗學(xué)校的文學(xué)課程
熊德勇/095
樹人文學(xué)社卷首
在燦爛的花葉上飛舞
——訪作家葉辛
張佳澄等/001
光明與黑暗之書
光明與黑暗之書席時雍丁堅容/007
初試鋒芒贊 于漪/073
激情、癡迷和才情 楊揚/076
玉潤文學(xué)社
花瓶徐思辰 徐思辰/077
蚊子 王沐瑤/090
上海包玉剛實驗學(xué)校的文學(xué)課程
熊德勇/095
樹人文學(xué)社
南方 李孟真/97
旅程 張雪兒/105
樹人文學(xué)社簡介周春梅/110
……
前言突然發(fā)現(xiàn)，“發(fā)現(xiàn)”是一個非常有意思的詞。說到發(fā)現(xiàn)，法國著名雕塑家奧占斯特?羅丹的名言“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”便首先閃人腦海。我們便可以依循著哲人的話，作許多的引申，如，生活中從不缺少詩意，而是缺少體悟詩意的心靈;生活中從不缺少溫暖，而是缺少感受溫暖的內(nèi)心;生活中從不缺少文學(xué)人才，而是缺少發(fā)現(xiàn)文學(xué)人才的伯樂……于是，《中國校園文學(xué)》便應(yīng)運而生，“發(fā)現(xiàn)青年文學(xué)天才，培植校園創(chuàng)作新星”，表達了我們的主張與期待。文學(xué)，也是一種發(fā)現(xiàn)。作家葉辛先生發(fā)現(xiàn)了知青生活中的文學(xué)因子，創(chuàng)作出了轟動一時的知青文學(xué)，作家的創(chuàng)作是發(fā)現(xiàn)，校園文學(xué)創(chuàng)作亦當如此。上海市市北中學(xué)文學(xué)社以對文學(xué)的摯愛，展現(xiàn)了一種“自覺的文學(xué)追求”，作品令人刮目相看。有著36年歷史的南京師范大學(xué)附中樹人文學(xué)社則發(fā)現(xiàn)了文學(xué)“櫻人心”的獨特價值。每一個進行文學(xué)創(chuàng)作的人，也都依憑自己的理解去發(fā)現(xiàn)，并用文字傳遞這種種發(fā)現(xiàn)。當然，發(fā)現(xiàn)視角有異，發(fā)現(xiàn)結(jié)果紛呈，而發(fā)現(xiàn)的質(zhì)量也因人而異。人選《中國校園文學(xué)》的稿件，便是作者們用心發(fā)現(xiàn)的結(jié)果呈現(xiàn)。這里，我們要特別推薦《光明與黑暗之書》。作者是上海包玉剛實驗學(xué)校八年級的席時雍、丁堅容兩位同學(xué)，我們驚訝于兩位小作者奇妙的故事構(gòu)思、嫻熟的語言駕馭與深刻的人文思考。兩位作者將對戰(zhàn)爭、人性、人的善惡與靈魂世界等的深邃思考寄寓在宏大的故事敘述中，發(fā)人深省，也讓我們看到了文學(xué)之光在心底的閃耀!文學(xué)究竟是什么?文學(xué)究竟可以起到怎樣的作用?我們究竟應(yīng)該怎樣進行文學(xué)創(chuàng)作?作為熱愛文學(xué)之人，自然需要對這些問題作深人的思考，并盡可能地呈現(xiàn)自己的理解與主張。誠然，仁智之見，實屬正常，但占今中外文學(xué)大家的文學(xué)主張與作品，卻也在時時啟迪我們，關(guān)于文學(xué)，應(yīng)該有一些共性的存在。閱讀稿件時，我們常常為小作者們豐富的想象力與特點各異的語言表達而擊節(jié)嘆賞，欣喜之余，隱憂也時時浮現(xiàn)。我們身處的校園，我們正經(jīng)歷著的校園生活，也可以給我們提供大量的創(chuàng)作靈感與素材，寫身邊的人與事，思考所處的生活，我們的校園，亦如滴水，可藏時代之海與人性之海。同學(xué)們，請做好準備，開啟我們?nèi)碌陌l(fā)現(xiàn)之旅!
1.《光明與黑暗之書》一書收錄的小說非常精彩。于漪老師、楊揚教授聯(lián)袂推薦。向大家推薦。2.讀了采訪葉辛先生的文章增加了對葉先生的了解，向知青文學(xué)作家致敬。初試鋒芒贊19世紀70年代普法戰(zhàn)爭之事，初中學(xué)生學(xué)習都德短篇小說《最后一課》時均略有知曉。教學(xué)時因不作具體闡述，學(xué)生印象往往是抽樣的、模糊的、概念化的。而今，席時雍、丁堅容兩位八年級學(xué)生創(chuàng)作《光明與黑暗之書》，用文學(xué)的筆觸把這場戰(zhàn)爭刻畫得波瀾迭起，驚心動魄，一個個人物形態(tài)各異，歷歷如在眼前。中學(xué)生伙伴閱讀該作品，不僅可以滿足好奇心，更能步入時間隧道，觀看歷史風云，傾聽王朝瞬息變幻的聲響，思考人生的追求，譴責戰(zhàn)爭的罪惡。兩位作者年僅十四五歲，小小年紀有如此的文學(xué)愛好、文學(xué)潛能、文筆功夫，令人欣喜，值得稱贊。該小說構(gòu)思巧妙，以簡馭繁，用雙線勾勒的方法，把普魯士和法蘭西兩國統(tǒng)治者為了稱霸歐洲而進行的這次戰(zhàn)爭描述得一清二楚。最初，法國皇帝拿破侖三世在1870年7月19日向普魯士發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。9月1日，在色當決戰(zhàn)中，法軍大敗，拿破侖三世投降。從此，普魯士軍隊又成為侵略軍，向法國巴黎推進，幾乎占領(lǐng)整個法國，燒殺搶掠，迫使法國簽訂了喪權(quán)辱國的條約。雙線并行，講述戰(zhàn)爭始末。一條線是法國士兵弗朗索瓦的所見所行，另一條線是普魯士禁衛(wèi)軍海因里希的戰(zhàn)爭經(jīng)歷。不同國別、不同立場、不同視角，講述同一場戰(zhàn)爭，聯(lián)系緊密，或鋪墊，或呼應(yīng)，或推進，或發(fā)展，言之有序，紋絲不亂。構(gòu)思的巧妙還表現(xiàn)在讓死者的遺物說話。一邊是“一個戰(zhàn)爭犧牲品的最后的筆記”——日記9篇，一邊是“一個為戰(zhàn)爭殉葬之人的日記”，寫在一沓浸滿鮮血殘破不全的信紙上，也是9篇。日記，記歷史的真實，從發(fā)動戰(zhàn)爭，集解軍隊開始，到襲擊、交鋒，到色當決戰(zhàn)，到進入巴黎，一件件，一樁樁，書寫著戰(zhàn)爭的慘烈，生命的消失。日記，記思想的糾結(jié)，人性與獸性的搏斗，自身的，他人的，猥瑣的，瘋狂的，戰(zhàn)爭中的人性展現(xiàn)，獸性發(fā)作，真實地伴著血與火記錄留痕。用日記的形式講述戰(zhàn)爭故事，更有真實感，更能吸引人、感動人。用兩則日記開篇，引出“一段悲愴、令人惋惜的往事”，也由此“勾勒了一段罪惡、黑暗的回憶”，布局也是有特色的。色當決戰(zhàn)的場面，敵對雙方均作了詳細描繪。敗方多著力寫個人的迫不得已殺人后的罪惡感，寫目睹法蘭西官兵在這“屠宰場”被炸彈、屠刀宰割的慘狀，寫自己負傷、拼死搏斗與逃亡的艱難與絕望；大獲全勝方用相當筆墨寫誘敵深入全殲敵軍計謀的步步實現(xiàn)，地形、人員、武器、廝殺、聲響、色彩，全方位刻畫，有點有面，深刻地揭示了屠殺者的獸性。即使與逃亡者的搏斗也充滿血腥。章有章法，對戰(zhàn)爭場面作主次詳略的處理，既錯綜其勢，又貫通其意。人物刻畫也不乏佳筆。金發(fā)碧眼的年輕小伙子霍爾特，沒有一句語言描寫，僅胸口中槍后的死亡姿態(tài)就勾畫出鮮明的形象。拿破侖三世與鐵血宰相俾斯麥站前因“動員”而出場，對肖像均作了相當生動的渲染，但動員的話語稍加品味，就可以發(fā)現(xiàn)，一是空空洞洞，虛張聲勢，一是實實在在，成竹在胸。寫人，要須眉畢現(xiàn)，引人入勝，力求“面目精神，跳躍紙上”。文學(xué)是語言的藝術(shù)。敘事、寫人、繪景、狀物，無不需要精當?shù)奈淖�。兩位作者在遣詞造句上也是花過心思的。不僅能用恰當?shù)恼Z句把意思準確地表達出來，而且注重辭采，追求一點用詞組句在表達情意時的變化。“后記”中“失樂園”“伊甸園”的安排可謂是“神來之筆”，一地獄一天堂，寄寓了愛憎與期望。想象是人們追憶形象的機能，是一種創(chuàng)造性的能力，作品末尾展開想象的翅膀，貫通古今來思考，來表達，貌似荒誕，實則寄托了人世間的美夢，讓光明驅(qū)走黑暗。兩位小作者寫小說，雖初試鋒芒，但閃亮之處比比皆是，同齡人認真閱讀，思考、咀嚼、品味，定能感受到文字的魅力，文學(xué)的芬香。 于漪 2016年4月
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