《冥想之詩(shī)》由蔡天新主編，并約請(qǐng)十余位享有盛譽(yù)的詩(shī)人兼譯者，包括王家新、黃燦然、樹(shù)才、李笠、桑克、周瓚、明迪等，精心挑選、評(píng)注了一百首詩(shī)歌，囊括了十幾國(guó)二十余位詩(shī)人優(yōu)秀詩(shī)歌作品，集結(jié)了象征主義、超現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義和意象派、紐約派、自白派等眾多詩(shī)歌流派。本書(shū)主編蔡天新博士是文理兼?zhèn)涞膶W(xué)者，周游世界的詩(shī)人。本書(shū)收入的詩(shī)人包括卡瓦菲斯雅姆、史蒂文斯、穆?tīng)�、奧登、安德烈耶夫、托馬斯、拉金、雅各泰、巴赫曼、詹寧斯、阿多尼斯、特朗斯特羅姆、艾基、希尼、沙拉蒙、達(dá)維什、貝莉、卡森、維斯托尼提斯等。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
弗朗西斯·雅姆（FrancisJammes），1868年生于上比利牛斯省山區(qū)一個(gè)叫圖爾奈的小鎮(zhèn)，1938年卒于下比利牛斯省的阿斯帕朗。小學(xué)時(shí)，雅姆的成績(jī)不好。20歲時(shí)，中學(xué)畢業(yè)會(huì)考沒(méi)通過(guò)，同年他深?lèi)?ài)的父親去世，使他心生負(fù)罪之感。1894年，雅姆在洛蒂和馬拉美的幫助下出版了詩(shī)集《詩(shī)》。馬拉美在給雅姆的信中這么驚嘆：“這部精美的詩(shī)集極少技巧，運(yùn)用完美的聲音之線，天真而準(zhǔn)確。這么僻遠(yuǎn)，這么孤單，你究竟是怎么把自己做成了這么精美的一個(gè)樂(lè)器！”從此雅姆認(rèn)準(zhǔn)了這條路：異乎尋常的敏感和靈感所在的直覺(jué)。雅姆畢生都忠實(shí)于這最初的方向：用溫柔、純潔、幻想和明澈的天真，獲得作品的效果。雅姆的重要詩(shī)集有《從晨禱到晚禱》《迎春花的哀傷》《天上的林中空地》《基督教農(nóng)事詩(shī)》等。雅姆從愛(ài)出發(fā)，做他的一切選擇。他曾坦言：“讓我有時(shí)恨男人的一個(gè)原因，就是他們不夠純潔。”但雅姆恰恰生活在一個(gè)不僅不夠純潔而且對(duì)他懷有敵意的世界上。童年時(shí)，城市拒斥他這個(gè)小農(nóng)民；青少年時(shí)，他因反抗學(xué)校，也被學(xué)校一把推開(kāi)；他只好沉浸到大自然的愛(ài)中。當(dāng)詩(shī)歌給他帶來(lái)名聲時(shí)，一方面，他贏得了紀(jì)德等作家的友誼；另一方面，他又遭到了另一些作家的抨擊。謙卑的雅姆骨子里并非沒(méi)有驕傲。1926年，他秘密地告訴莫里亞克：“我知道我在法國(guó)是什么位置（詩(shī)人，我希望）：第一。即便我被貶低到最末一位，我對(duì)此也堅(jiān)信不疑。”1920年和1924年，雅姆兩次想進(jìn)法蘭西學(xué)院，但均受挫。最終，是心靈的樸素使雅姆悟透了這一切。他舍棄了文學(xué)能帶給他的豐厚收入：“天主在我身上的全部工作，曾是逐漸地將我從一切心中拽出來(lái)，遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活。我擁有，在這種孤獨(dú)中，眾人期望的一切幸福。”而文學(xué)榮譽(yù)其實(shí)并沒(méi)有離開(kāi)他。1937年，也就是雅姆去世前一年，兩位大作家克洛岱爾和莫里亞克，趁國(guó)際博覽會(huì)之際，在香榭麗舍劇院為他組織了一場(chǎng)詩(shī)歌晚會(huì)，取得了巨大的成功。很早，雅姆就在教堂的肅穆氛圍中品嘗到了靜心默思的滋味。但他也曾失去過(guò)虔信。他曾自問(wèn)：“我談?wù)撎熘鳎�，我相信嗎？人們說(shuō)天主存在或不存在，對(duì)我都是一樣的，反正村里的教堂溫和而灰暗。”究竟是什么使他疏遠(yuǎn)了教堂？是長(zhǎng)久以來(lái)人們對(duì)信仰的冷淡，尤其是，成長(zhǎng)中遇到的巨大困難，和社會(huì)生活里隨處可見(jiàn)的虛偽。他在信中痛苦地寫(xiě)道：“你不知道宗教虛偽是多么讓我痛心，它在戕害法蘭西。”然而，忘掉天主這一企圖很快得到克服。他寫(xiě)信給馬拉美：“讓我們相信天主吧，讓我們像你的詩(shī)句一樣純潔。”直到1904年10月的某一天，那時(shí)他已為同自己心愛(ài)的少女成家而苦苦等了三年，而少女的雙親卻不答應(yīng)；撕心的痛苦讓雅姆找回了童年時(shí)代的祈禱。他決心重新投入天主的懷抱。他寫(xiě)信給他的摯友：“克洛岱爾，我需要天主。”雅姆的詩(shī)，如此善良、純潔、天真、樸素、虔誠(chéng)，以致構(gòu)成了一種獨(dú)特性。而這種獨(dú)特性源自詩(shī)人的獨(dú)特的靈性。他的詩(shī)句能在讀者心中喚起某種罕見(jiàn)的滲入靈魂的溫柔。他還有一雙畫(huà)家的慧眼，能抓住一只松鶇在空中劃過(guò)的眨眼即逝的弧線，能測(cè)出景色中陽(yáng)光的比例。這視覺(jué)上的特殊敏感，這心靈中的細(xì)膩感動(dòng)，就構(gòu)成了外和內(nèi)；通過(guò)內(nèi)外之間的來(lái)回運(yùn)動(dòng)，雅姆把不可見(jiàn)的心靈放到可見(jiàn)的文字形象里。雅姆善于把句子的內(nèi)在節(jié)奏先細(xì)細(xì)捏碎，然后按自己的意愿進(jìn)行重組。他的詩(shī)句常常是蔓延性的，像樹(shù)干長(zhǎng)出枝條又長(zhǎng)出葉片一樣，讓讀詩(shī)的人樂(lè)意在一片陰涼下等待下一句。面對(duì)事物沉默著的神秘，雅姆最出色的詩(shī)篇幾乎抵達(dá)了不可能的簡(jiǎn)單和不可求的自然。（樹(shù)才譯注）
目錄：
卡瓦菲斯（1863-）
伊薩克島畫(huà)大流士前廳的鏡在戲院
雅姆（1868-）
為他人的幸福而祈禱為愛(ài)痛苦而祈禱為同驢子一起上天堂而祈
為承認(rèn)無(wú)知而祈禱為最后一個(gè)愿望而祈禱
史蒂文斯（1879-）
鋼旁的彼得·昆斯看黑鳥(niǎo)的十三種方式不是有關(guān)事物的觀念而是事物本身取代一座山的詩(shī)日照中的女人
穆?tīng)枺?887-）
詩(shī)致長(zhǎng)頸鹿什么是歲月？貪婪和真理有時(shí)相互作用
精神是一個(gè)迷人的東西
安德烈耶夫（1906-）
日復(fù)一日秋天！自由！啊，春日脫下靴子多么快樂(lè)
致被捕時(shí)遺失的玩具熊森林的寂靜中有多少河流
奧登（1907-）
愛(ài)得更多阿喀琉斯的盾牌死神的宣敘調(diào)布谷小頌名人志卡瓦菲斯（1863-）伊薩克島 畫(huà) 大流士 前廳的鏡 在戲院雅姆（1868-）為他人的幸福而祈禱 為愛(ài)痛苦而祈禱 為同驢子一起上天堂而祈為承認(rèn)無(wú)知而祈禱 為最后一個(gè)愿望而祈禱史蒂文斯（1879-） 鋼旁的彼得·昆斯 看黑鳥(niǎo)的十三種方式不是有關(guān)事物的觀念而是事物本身取代一座山的詩(shī) 日照中的女人穆?tīng)枺?887-） 詩(shī) 致長(zhǎng)頸鹿 什么是歲月？貪婪和真理有時(shí)相互作用 精神是一個(gè)迷人的東西安德烈耶夫（1906-） 日復(fù)一日 秋天！自由！ 啊，春日脫下靴子多么快樂(lè)致被捕時(shí)遺失的玩具熊森林的寂靜中有多少河流奧登（1907-）愛(ài)得更多阿喀琉斯的盾牌死神的宣敘調(diào) 布谷小頌 名人志托馬斯（1913-）威爾士風(fēng)光 農(nóng)村 時(shí)代 演戲 其他 拉金（1922-） 怎么睡覺(jué)給我的妻子 昨日出生——給薩莉•艾米斯無(wú)知 爆炸 雅各泰(1925-)“夜是一座沉睡的大城”“別擔(dān)心，會(huì)來(lái)的！” 聲音 無(wú)知的人我們看見(jiàn)巴赫曼（1926-）在墻后 被緩期的日子大熊星的召喚 初生之地 流亡詹寧斯（1926-） 一體 初秋之歌 紀(jì)念那些我不認(rèn)識(shí)的人想起愛(ài) 冬天的詩(shī) 阿多尼斯（1930-）歌 演說(shuō)的開(kāi)始 新諾亞 傷口 追憶童年特朗斯特羅姆（1931-） 水手長(zhǎng)的故事 1966年——寫(xiě)于冰雪消融中 七二年十二月晚 自1979年3月記憶看見(jiàn)我 艾基（1934-） 胚芽 死 寂靜 八月的一個(gè)早晨 關(guān)于K的對(duì)話——致奧爾加·瑪什科娃希尼（1939-）奇游之歌 飲水 挖掘 學(xué)期中斷 不法之徒沙拉蒙（1941-） 漆 ——高祖父?jìng)?nbsp;無(wú)題 完美達(dá)維什（1941-） 最后的列車(chē)停了 另一條路在道路上 咖啡館，你和一份報(bào)紙 那邊的婚禮 像一個(gè)小咖啡館，那是愛(ài)貝莉（1948-）佚詩(shī)頌 足球——給楚斯·威瑟、給約翰·卡林足跡 馬莉安的出生 語(yǔ)言記憶：西班牙征服（節(jié)選）卡森（1950-） 探戈之二 玻璃隨筆諾斯底主義，之三享樂(lè)主義索佛克里斯《安提岡尼》中的“人物頌”維斯托尼提斯（1952-）亞努斯的面孔 黑暗的夏天 宇宙的心臟 反向戰(zhàn)役之后片段(節(jié)選) 我只剩下我的痛苦，而我不要?jiǎng)e的。她曾經(jīng)忠誠(chéng)，現(xiàn)在也忠誠(chéng)于我。為什么我要恨她，難道是因?yàn)�，�?dāng)我的靈魂搗碎我的心尖時(shí)，她坐在我的身邊？呵痛苦，瞧，最終，我尊重你，因?yàn)槲蚁嘈拍阌肋h(yuǎn)都不會(huì)離開(kāi)我。��！我認(rèn)得她：你因?yàn)樵诙利悺Ｄ阃麄円粯�，從不離開(kāi)我可憐的黑色的心靈之火的憂傷角落。呵我的痛苦，你比情人更好：因?yàn)槲抑�，我臨終那一天，你會(huì)在那里，躺在我的毯子下面，呵痛苦，你還在試著進(jìn)入我的心。 為同驢子一起上天堂而祈禱該走向你的時(shí)候，呵我的天主讓這一天是節(jié)慶的鄉(xiāng)村揚(yáng)塵的日子吧。我希望，像我在這塵世所做的，選擇一條路，如我所愿，上天堂，那里大白天也布滿星星。我會(huì)拿好手杖，我將踏上一條大路，并且我會(huì)對(duì)驢子，我的朋友們，說(shuō)：我是弗朗西斯·雅姆，我上天堂去，因?yàn)樵谌蚀鹊奶熘鞯膰?guó)度可沒(méi)有地獄。我會(huì)對(duì)它們說(shuō)：來(lái)吧，藍(lán)天的溫柔的朋友們，親愛(ài)的可憐的牲口，耳朵突然一甩，趕走那些蚊蠅，鞭打和蜜蜂……愿我出現(xiàn)在你面前，在這些牲口中間我那么愛(ài)它們因?yàn)樗鼈儨伛Z地低下頭一邊停步，一邊并攏它們小小的蹄子，樣子是那么溫柔，令你心生憐憫。
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