【都市心靈隱居叢書】——每天閱讀一小時，帶上心靈去隱居★關(guān)于孤獨(dú)——【獨(dú)處是一個人的修行，自在中另有風(fēng)景】——繞地球一圈你可以走了八萬里，而當(dāng)你學(xué)會與孤獨(dú)同行，一凝眸就是一個世界�！镪P(guān)于生活——【除了肉體生活之外，人還要學(xué)會靈魂的生活】——肉體的生活滿足人的欲望，靈魂的生活豐滿人的心靈�！镪P(guān)于隱居——【我要的不是一座南山，而是一方心的凈土】——很多人去隱居是因?yàn)樗矚g一些東西，而對于另外一些人來說隱居是因?yàn)樗幌矚g一些東西�！镪P(guān)于田園——【三十多年漫長白天之后，一個真正的夜晚】——人的醒來，不在于你做過什么，你什么年歲，而是那一刻突然覺得這一生你白活了�！镪P(guān)于浪漫——【浪漫其實(shí)是一件嚴(yán)肅而神圣的事情】——在葬別父母和帶大孩子以后 我與妻子帶著一條狗，走上了多年以前走過的路。文中收錄了韓少功60篇精彩散文，這些文章有對美好田園生活的贊美，有對鄉(xiāng)村人物與文化的白描，有對時代與社會的冷眼，有對作者自身生命經(jīng)歷的回顧，也有對文化和歷史的感嘆。
作者簡介：
有人說韓少功是大隱，上頭讓他去做官，他不去。傳說這個官還不小，他仍然不去。有人說韓少功是俠客，不管是哪里來的朋友，認(rèn)不認(rèn)識，只要是找到他，他概不推辭。也有不少罵他的，但這么多年過去，罵他的人早已失去了罵他的理由，有的停止了發(fā)聲，有的還是一提到他就要豎起胡子，仿佛韓少功是他們喉嚨里的一根刺。對于這些評價，韓少功本人卻都付之一笑。而有人卻喜歡他的浪漫，60多的人了，還是整天詩情畫意，滿腹情懷。喜歡他能赤腳耕田與山野村夫打成一片；喜歡他謙和中的倔強(qiáng)；喜歡他認(rèn)真的慷慨里，掩飾不住的激情與赤誠。他曾獲得魯迅文學(xué)獎、全國優(yōu)秀短篇小說獎、法蘭西文藝騎士獎?wù)隆⑷A語文學(xué)傳媒大獎之“杰出作家獎”、美國紐曼華語文學(xué)獎等多項(xiàng)國內(nèi)外文學(xué)大獎。代表作有：短篇小說《西望茅草地》《飛過藍(lán)天》等；中篇小說《爸爸爸》《女女女》等；散文《完美的假定》《世界》《山南水北》等；長篇小說《馬橋詞典》《暗示》等。
目錄：
孤獨(dú)中
Contents有無盡繁華
第一章
我在湖邊落草
一雙從城市喧囂中抽出來的耳朵，是一雙蘇醒的耳朵，再生的耳朵，失而復(fù)得的耳朵，突然發(fā)現(xiàn)了耳穴里的巨大空洞與遼闊，還有各種天籟之聲的纖細(xì)、脆弱、精微以及豐富。
撲進(jìn)畫框_002耳醒之地_006
回到從前_008月夜_012笑臉_014
激流_016遍地應(yīng)答_019空山_022
晴晨聽鳥_025另一片太空_027
在天空_030時間_032老地方_034
遠(yuǎn)山_036雨讀_042
第二章
生存是一種平庸的神圣
在這里，山民們心目中自有一套更為重要的潛規(guī)則——要對得起祖宗，要活得出面子，要拿捏住得失。在有些時候，生存的智慧既無恥奸猾又可歌可泣。
犟牛_048盤歌_054挖土_059建房_062
目錄：
孤獨(dú)中Contents 有無盡繁華第一章 我在湖邊落草一雙從城市喧囂中抽出來的耳朵，是一雙蘇醒的耳朵，再生的耳朵，失而復(fù)得的耳朵，突然發(fā)現(xiàn)了耳穴里的巨大空洞與遼闊，還有各種天籟之聲的纖細(xì)、脆弱、精微以及豐富。撲進(jìn)畫框_002耳醒之地_006回到從前_008月夜_012笑臉_014激流_016遍地應(yīng)答_019空山_022晴晨聽鳥_025另一片太空_027在天空_030時間_032老地方_034遠(yuǎn)山_036雨讀_042第二章 生存是一種平庸的神圣在這里，山民們心目中自有一套更為重要的潛規(guī)則——要對得起祖宗，要活得出面子，要拿捏住得失。在有些時候，生存的智慧既無恥奸猾又可歌可泣。犟牛_048盤歌_054挖土_059建房_062上訪者_(dá)064垃圾戶_070中國式禮拜_075豪華倉庫_078面子_081準(zhǔn)制服_084非法法也_086笑大爺_089乞丐_093知情人_101空院殘?jiān)耞103一塊錢一搖_109第三章 沉默是對喧囂的抵抗這個時代變化太快，無法減速和剎車的經(jīng)濟(jì)狂潮正鏟除一切舊物。從某種意義上來說，這使我們欲望太多而情感太少，向往太多而記憶太少，一個個都成了失去母親的文化孤兒。再說草木_112每步見藥_115瓜菜_118自然_121八景憶雪_126懷舊的成本_130月下狂歡_134開荒第一天_136CULTURE_140雷擊_142氣死屈原_145歡樂之路_150文明_154第四章 苦讓生命更豐盈人很怪，很難記住享樂，對一次次盛宴的回憶必定空洞和乏味。唯有在痛苦的土壤里，才可以得到記憶的豐收。繁盛的感受和清晰的畫面，存之經(jīng)年而不腐敗。蠢樹_162月下槳聲_164青龍偃月刀_170漫長的假期_174然后_200記憶的價值_205陽臺上的遺憾_208感激_212第五章 莫道人生多羈絆汨羅原住民幾乎不用“可惜”一詞，而習(xí)慣用“做官”一詞代替：說一張紙弄壞了，說一碗飯打潑了，說一頭豬患瘟疾死了，凡此等等都是它們“做官”了。這里面是否包藏著一種蔑視官威和仇怨官權(quán)的膽大包天？人在江湖_216母語紀(jì)事_226世界_230張家與李家的故事_249文學(xué)的根_254完美的假定_261夜行者夢語_278心靈之門_289前言寫在前面的話
以往的一些選本，都是由我自己編選。這次編輯提出由青年讀者們來編選，似是一個較為特別的創(chuàng)意。
事實(shí)上，文學(xué)是一個由作者與讀者共同完成的過程。作者充其量做了前一半，后一半則有賴于讀者的篩選、閱讀、理解、感悟、甚至創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。前人稱“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，是之謂也。在這個意義上，散布于讀者群體中的N個哈姆雷特，被各種閱讀環(huán)境所再造的N個哈姆雷特，才是這個悲劇人物組合性的真實(shí)存在，在很大程度上已脫離了作者的掌控。
隨著時間的流逝，一代又一代青年的面孔正在進(jìn)入歷史，也正在重新定義我微不足道的文學(xué)表達(dá)。我拿這事一點(diǎn)辦法也沒有。不過，我并不沮喪，倒是很好奇不同代際之間的思想情感如何實(shí)現(xiàn)過濾性連通，很樂意看到自己的表達(dá)，如何在閱讀空間里流動和演變，如何覆水難收、身不由己、變形不居、各償其時運(yùn)，參與新一代人的心智建構(gòu)。任何文學(xué)都是由后人“讀”成實(shí)際上那個模樣的。也許，任由青年讀者來裁量和取舍，從中體會出他們的意趣需求所在，就是接受這種重新定義的起點(diǎn)。
稍加說明的是，這是一本文摘選本。內(nèi)容選自筆者此前《山南水北》《馬橋詞典》等小說和散文。已經(jīng)熟悉那些作品的人大概不必再耗費(fèi)時間。篇目初定后，曾經(jīng)李遇春寫在前面的話 以往的一些選本，都是由我自己編選。這次編輯提出由青年讀者們來編選，似是一個較為特別的創(chuàng)意。事實(shí)上，文學(xué)是一個由作者與讀者共同完成的過程。作者充其量做了前一半，后一半則有賴于讀者的篩選、閱讀、理解、感悟、甚至創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。前人稱“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，是之謂也。在這個意義上，散布于讀者群體中的N個哈姆雷特，被各種閱讀環(huán)境所再造的N個哈姆雷特，才是這個悲劇人物組合性的真實(shí)存在，在很大程度上已脫離了作者的掌控。隨著時間的流逝，一代又一代青年的面孔正在進(jìn)入歷史，也正在重新定義我微不足道的文學(xué)表達(dá)。我拿這事一點(diǎn)辦法也沒有。不過，我并不沮喪，倒是很好奇不同代際之間的思想情感如何實(shí)現(xiàn)過濾性連通，很樂意看到自己的表達(dá)，如何在閱讀空間里流動和演變，如何覆水難收、身不由己、變形不居、各償其時運(yùn)，參與新一代人的心智建構(gòu)。任何文學(xué)都是由后人“讀”成實(shí)際上那個模樣的。也許，任由青年讀者來裁量和取舍，從中體會出他們的意趣需求所在，就是接受這種重新定義的起點(diǎn)。稍加說明的是，這是一本文摘選本。內(nèi)容選自筆者此前《山南水北》《馬橋詞典》等小說和散文。已經(jīng)熟悉那些作品的人大概不必再耗費(fèi)時間。篇目初定后，曾經(jīng)李遇春先生斟酌審定，在此一并感謝。韓少功 2016年4月于海口撲進(jìn)畫框我一眼就看上了這片湖水。汽車爬高已經(jīng)力不從心的時候，車頭大喘一聲，突然一落。一片巨大的藍(lán)色冷不防冒出來，使乘客們的心境頓時空闊和清涼。前面還在修路，汽車停在大壩上，不能再往前走了。乘客如果還要前行，探訪藍(lán)色水面那一邊的迷蒙之處，就只能收拾自己的行李，疲憊地去水邊找船。這使我想起了古典小說里的場面：好漢們窮途末路來到水邊，幸有酒保前來接頭，一支響箭射向湖中，蘆葦泊里便有造翻者的快船閃出……這支從古代射來的響箭，射穿了宋代元代明代清代民國新中國，疾風(fēng)嗖嗖又余音裊裊——我今天也在這里落草？我從沒見過這個水庫——它建于20世紀(jì)70年代中期，是我離開了這里之后。據(jù)說它與另外兩個大水庫相鄰和相接，構(gòu)成梯級的品字形，是紅色時代留下的一大批水利工程之一，至今讓山外數(shù)十萬畝農(nóng)田受益，也給老山里的人帶來了駕船與打魚一類新的生計(jì)。這讓我多少有些好奇。我熟悉水庫出現(xiàn)以前的老山。作為那時的知青，我常常帶著一袋米和一根扁擔(dān)，步行數(shù)十公里，來這里尋購竹木，一路上被長蛇、野豬糞以及豹子的叫聲嚇得心驚膽戰(zhàn)。為了對付國家的禁伐，躲避當(dāng)?shù)亓帜菊镜臄r阻，當(dāng)時的我們賊一樣晝息夜行，十多個漢子結(jié)成一伙，隨時準(zhǔn)備闖關(guān)甚至打架。有時候誰掉了隊(duì)，找不到路了，在月光里恐慌地呼叫，就會叫出遠(yuǎn)村里此起彼伏的狗吠。當(dāng)時這里也有知青點(diǎn)，其中大部分是我中學(xué)的同學(xué)，曾給我提供過紅薯和糍粑，用竹筒一次次為我吹燃火塘里的火苗。他們落戶的地點(diǎn)，如今已被大水淹沒，一片碧波浩渺中無處可尋。當(dāng)機(jī)動木船突突突犁開碧浪，我沒有參與本地船客們的說笑，只是默默地觀察和測量著水面。我知道，就在此刻，就在腳下，在船下暗無天日的水深之處，有我熟悉的石階和墻垣正在飄移，有我熟悉的灶臺和門檻已經(jīng)殘腐，正在被魚蝦探訪。某一塊石板上可能還留有我當(dāng)年的刻痕：一個不成形的棋盤。米狗子，骨架子，虱婆子，小豬，高麗……這些讀者所陌生的綽號不用我記憶就能脫口而出。他們是我知青時代的朋友，是深深水底的一個個故事，足以讓我思緒暗涌。三十年前飛鳥各投林，彈指之間已不覺老之將至——他們此刻的睡夢里是否正有一線突突突的聲音飄過？巴童渾不寢，夜半有行舟。這是杜甫的詩。獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。這是賈長江的詩。云間迷樹影，霧里失峰形。這是王勃的詩。野曠天低樹，江清月近人。這是孟浩然的詩。蘆荻荒寒野水平，四周唧唧夜蟲聲。這是《閱微草堂筆記》中俞君祺的詩。……機(jī)船剪破一匹匹水中的山林倒影，繞過一個個湖心荒島，進(jìn)入了老山一道越來越窄的皺褶，沉落在兩山間一道越來越窄的天空之下。我感覺到這船不光是在空間里航行，而是在中國歷史文化的畫廊里巡游，駛?cè)牍湃擞纳畹脑娋�。我用手機(jī)接到一個朋友的電話，在柴油機(jī)的轟鬧中聽不太清楚，只聽到他一句驚訝：“你在哪里？你真的去了八溪？”——他是說這個鄉(xiāng)的名字。為什么不？“你就打算住在那里？”不行嗎？我覺得他的停頓有些奇怪。融入山水的生活，經(jīng)常流汗勞動的生活，難道不是一種最自由和最清潔的生活？接近土地和五谷的生活，難道不是一種最可靠和最本真的生活？我被城市接納和滋養(yǎng)了三十年，如果不故作矯情，當(dāng)心懷感激和長存思念。我的很多親人和朋友都在城市。我的工作也離不開轟轟城市。但城市不知從什么時候開始已越來越陌生，在我的急匆匆上下班的線路兩旁與我越來越?jīng)]有關(guān)系，很難被我細(xì)看一眼；在媒體的罪案新聞和八卦新聞中與我也格格不入，哪怕看一眼也會心生厭倦。我一直不愿被城市的高樓所擠壓，不愿被城市的噪聲所燒灼，不愿被城市的電梯和沙發(fā)一次次拘押。大街上汽車交織如梭的鋼鐵鼠流，還有樓墻上布滿空調(diào)機(jī)盒子的鋼鐵肉斑，如同現(xiàn)代的鼠疫和麻風(fēng)，更讓我一次次驚悚，差點(diǎn)以為古代災(zāi)疫又一次入城。侏羅紀(jì)也出現(xiàn)了，水泥的巨蜥和水泥的恐龍已經(jīng)以立交橋的名義，張牙舞爪撲向了我的窗口。“生活有什么意義呢？”酒吧里的男女們疲憊地追問，大多找不出答案。就像一臺老式留聲機(jī)出了故障，唱針永遠(yuǎn)停留在不斷反復(fù)的這一句，無法再讀取后續(xù)的聲音。這些男女通常會在自己的墻頭掛一些帶框的風(fēng)光照片或風(fēng)光繪畫，算是他們記憶童年和記憶大自然的三兩存根，或者是對自己許諾美好未來的幾張期票。未來遲遲無法兌現(xiàn)，也許永遠(yuǎn)無法兌現(xiàn)——他們是被什么力量久久困鎖在畫框之外？對于都市人來說，畫框里的山山水水真是那樣遙不可及？我不相信，于是撲通一聲撲進(jìn)畫框里來了。
|
