•他是天才型學(xué)者，真正的博學(xué)家——25歲便獲得哲學(xué)博士和神學(xué)博士?jī)蓚�(gè)博士頭銜，38歲時(shí)成為醫(yī)學(xué)博士，一生共獲得9個(gè)博士學(xué)位； •詳細(xì)記錄史懷哲早期非洲經(jīng)歷的完整譯本，據(jù)1926年德文版譯出； 這是一部出自偉大的人道主義者、蒼生大醫(yī)史懷哲之手的早期生活自傳，記敘的是一個(gè)世紀(jì)前（1913年-1917年）發(fā)生在非洲叢林里的關(guān)于生命救助的故事。書(shū)中對(duì)于非洲中部的自然景觀、社會(huì)風(fēng)俗、人文面貌以及當(dāng)?shù)卦∶竦纳�、病痛及醫(yī)治情況進(jìn)行了生動(dòng)的描述。河馬是人們?cè)诜侵扌写瑫r(shí)最危險(xiǎn)的敵人；非洲叢林樹(shù)木茂盛，但木材貿(mào)易卻因伐木和運(yùn)輸?shù)睦щy而受到阻礙；在“勤勞的”歐洲人眼中，非洲原住民是“懶惰的”，因?yàn)樗麄儗?duì)勞動(dòng)并不積極，而在作者看來(lái)，這只是由于非洲人有著獨(dú)特的價(jià)值觀……這本書(shū)既是史懷哲的生活記錄，也是非洲中部的民族志，它會(huì)帶領(lǐng)讀者探尋到非洲叢林中的奧秘。同時(shí)，它還是難得的醫(yī)學(xué)史料，在20世紀(jì)初，缺醫(yī)少藥的非洲地區(qū)都有哪些常見(jiàn)疾病？當(dāng)?shù)厝巳淌苤鯓拥牟⊥�？什么是治療這些疾病最有效、最經(jīng)濟(jì)的辦法？讀者會(huì)在書(shū)中找到答案…… 目錄：
1我決定到遙遠(yuǎn)的原始森林里做一名醫(yī)生的緣由
以及奧果韋河流域的土地和人們.....................................1
1.1故事的開(kāi)端....................................................................2
1.2醫(yī)院的建立及奧果韋河流域的情況..............................6
1.3歐洲人在奧果韋地區(qū)的生活史.....................................9
2旅程.................................................................................13
2.1從孚日山脈到洛佩斯角灣............................................14
2.2航行在奧果韋河上........................................................27
3最初的印象與經(jīng)歷..........................................................35
3.1準(zhǔn)備工作.......................................................................36
3.2在雞舍行醫(yī)...................................................................39
41913年7月至1914年1月.......................................................47
4.1蘭巴雷內(nèi)傳教站............................................................48
4.2獨(dú)木舟之旅...................................................................50
目錄：
1我決定到遙遠(yuǎn)的原始森林里做一名醫(yī)生的緣由
以及奧果韋河流域的土地和人們.....................................1
1.1故事的開(kāi)端....................................................................2
1.2醫(yī)院的建立及奧果韋河流域的情況..............................6
1.3歐洲人在奧果韋地區(qū)的生活史.....................................9
2旅程.................................................................................13
2.1從孚日山脈到洛佩斯角灣............................................14
2.2航行在奧果韋河上........................................................27
3最初的印象與經(jīng)歷..........................................................35
3.1準(zhǔn)備工作.......................................................................36
3.2在雞舍行醫(yī)...................................................................39
41913年7月至1914年1月.......................................................47
4.1蘭巴雷內(nèi)傳教站............................................................48
4.2獨(dú)木舟之旅...................................................................50
4.3為修建醫(yī)院平整土地....................................................54
4.4心臟病患者、精神病患者和中毒者.............................56
4.5捕魚(yú)節(jié)...........................................................................61
4.6拜物教...........................................................................63
4.7感冒和尼古丁中毒；煙................................................66
4.8牙科疾病和第一次手術(shù)................................................69
4.9河馬...............................................................................71
4.10日曬病........................................................................73
4.11建立診所及我妻子的工作..........................................75
4.12傭人的緊缺與普遍的偷竊..........................................78
4.13手術(shù)與接受手術(shù)的患者..............................................81
51914年1月至6月.................................................................85
5.1塔拉谷哥之旅、奴隸制與狩獵....................................86
5.2黑人的法律觀念............................................................91
5.3我的醫(yī)療助理約瑟夫....................................................95
5.4昏睡病...........................................................................98
5.5皮膚疥瘡.....................................................................108
5.6麻風(fēng)病、熱帶瘧疾和痢疾..........................................112
5.7手術(shù).............................................................................116
6叢林里的伐木者和撐筏者..............................................119
6.1尋找合適的林場(chǎng)..........................................................120
6.2林場(chǎng)的工作與生活......................................................124
6.3沿著奧果韋河順流而下的木筏..................................130
6.4木材裝載和木材種類..................................................135
7非洲叢林的社會(huì)問(wèn)題......................................................139
7.1勞動(dòng)問(wèn)題.....................................................................140
7.2強(qiáng)制勞動(dòng)和官方許可..................................................148
7.3文化教育和酗酒問(wèn)題..................................................154
7.4一夫多妻制與買(mǎi)妻......................................................158
7.5白人與黑人的關(guān)系......................................................164
81914年圣誕節(jié)...................................................................171
8.1黑人對(duì)一戰(zhàn)的印象......................................................172
8.2大象與食物供應(yīng)短缺..................................................176
91915年圣誕節(jié)...................................................................179
9.1白蟻和遷徙蟻..............................................................180
9.2醫(yī)院變故.....................................................................185
9.3原始森林、牙痛與精神活動(dòng)......................................188
9.4對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解和感受..................................................192
10傳教...............................................................................195
10.1原住民與基督教........................................................196
10.2原住民的開(kāi)化............................................................200
10.3傳教站的生活............................................................204
10.4傳教站的學(xué)校............................................................209
10.5洗禮、天主教與新教................................................211
11尾聲...............................................................................215
11.1作為醫(yī)生的最后見(jiàn)聞................................................216
11.2在非洲執(zhí)醫(yī)四年半后的思考....................................219
11.3叢林醫(yī)生的呼吁........................................................221
11.4擁有同樣痛苦記憶的人............................................224前言譯本序這是一本出自偉大的人道主義者、蒼生大醫(yī)史懷哲之手的早期生活自傳，記敘的是一個(gè)世紀(jì)前（1913年~1917年）發(fā)生在非洲叢林里的關(guān)于生命救助的故事。這段歷史只是譯本序這是一本出自偉大的人道主義者、蒼生大醫(yī)史懷哲之手的早期生活自傳，記敘的是一個(gè)世紀(jì)前（1913年~1917年）發(fā)生在非洲叢林里的關(guān)于生命救助的故事。這段歷史只是人類文明史上的短短一頁(yè)，但是，史懷哲瑰麗的生命光輝、高于常人的精神海拔以及臻于純粹的高潔靈魂，使他的魅力穿透歷史，令人忍不住踮起腳尖，輕輕走進(jìn)他的生命深處，與他做一次關(guān)于生命意義的對(duì)話。由于作者的謙遜以及寫(xiě)作與出版的“早產(chǎn)”，書(shū)前書(shū)后，作者不曾有過(guò)絲毫的自我標(biāo)榜。其實(shí)，在近代歐洲文化史的星空里，史懷哲是一顆不折不扣的璀璨明星，他的書(shū)（《敬畏生命》）與他的學(xué)說(shuō)（敬畏生命的倫理學(xué)）早已成為學(xué)術(shù)經(jīng)典，他位于非洲腹地的墓廬已成為全世界醫(yī)生與慈善家前往朝拜的精神圣地。史懷哲是一位多才多藝的天才，真正的博學(xué)家，25歲時(shí)就獲得了哲學(xué)博士和神學(xué)博士?jī)蓚�(gè)博士頭銜（他一生中共獲得了九個(gè)博士學(xué)位）。他還是一位杰出的管風(fēng)琴演奏家，多次在歐美做巡回演出；他關(guān)于巴赫的著作是巴赫研究領(lǐng)域的權(quán)威。論家世，他是法國(guó)著名哲學(xué)家讓-保羅？薩特的表舅，論身份，他是德意志聯(lián)邦共和國(guó)第一任總統(tǒng)特奧多爾？豪斯的證婚人，他與文壇大師羅曼？羅蘭、茨威格以及科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦因?yàn)樵缒甑挠颜x成為終身的朋友。史懷哲于1952年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，除此之外，他還獲得過(guò)德國(guó)科學(xué)與藝術(shù)最高獎(jiǎng)、巴黎市金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�、英�?guó)殊勛勛章和哥本哈根森寧獎(jiǎng)，并把所有的獎(jiǎng)金用于修建非洲叢林里的麻風(fēng)病房與添置醫(yī)療設(shè)備。1905年，30歲的史懷哲決計(jì)放棄已有的一切去非洲行醫(yī)。經(jīng)過(guò)八年的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練并獲得醫(yī)學(xué)博士后，1913年，他攜妻成行，去了今加蓬共和國(guó)的蘭巴雷內(nèi)地區(qū)。他一去不悔，服務(wù)非洲人民近50年，最終以90歲的高齡長(zhǎng)眠于當(dāng)?shù)氐囊黄貦皹?shù)林里。他在非洲長(zhǎng)夜的油燈下寫(xiě)下兩部傳世之作——《敬畏生命》與《中國(guó)思想史》。在史懷哲看來(lái)，在探索生命意義的過(guò)程中，僅憑科學(xué)、技術(shù)方面的知識(shí)與實(shí)踐是無(wú)法進(jìn)入“純粹”的疆域的，甚至不能給人類帶來(lái)有益的東西。醫(yī)學(xué)的真諦是對(duì)苦難生命的拯救與呵護(hù)，醫(yī)者一定要有人道情懷和道德魅力，不能只是技術(shù)高手；醫(yī)療一定要有慈善底盤(pán)，不可被技術(shù)與商業(yè)裹挾，一味去爭(zhēng)當(dāng)技術(shù)中心與盈利中心。1913年，史懷哲作別歐洲時(shí)，人們向他投來(lái)疑惑不解的目光，幾十年后，人們感喟他心智敏睿，成功地躲開(kāi)了兩次世界大戰(zhàn)的中心地帶（他離開(kāi)一年后的1914年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，1939年又爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，不過(guò)，二戰(zhàn)波及非洲，史懷哲也曾受到過(guò)監(jiān)禁）。1952年，在史懷哲榮獲諾貝爾和平獎(jiǎng)時(shí)，他的朋友愛(ài)因斯坦曾發(fā)表了這樣的評(píng)論：“僅憑知識(shí)和技術(shù)并不能給人類的生活帶來(lái)幸福和尊嚴(yán)。人類完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的倡導(dǎo)者與踐行者置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。”這是在變相質(zhì)疑諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)為何不給史懷哲頒發(fā)諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)——他用簡(jiǎn)單易行的辦法治愈了大量麻風(fēng)病人并控制了麻風(fēng)病的蔓延，他解讀了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的真諦：由敬畏導(dǎo)向悲憫與慈愛(ài)。愛(ài)因斯坦這樣解讀史懷哲的精神世界：“引導(dǎo)科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的最強(qiáng)大的動(dòng)機(jī)是為了逃避世俗生活的可怕的粗俗與凄涼的乏味，是為了擺脫變化無(wú)常的欲望的鎖鏈。”如何解讀史懷哲一生的“傻”（苦行）與“癡”（執(zhí)著）？德國(guó)近代思想家馬克斯？舍勒的人生位序說(shuō)為我們提供了破解謎團(tuán)的視角。舍勒曾經(jīng)將人的生命價(jià)值分為五個(gè)層級(jí)，他認(rèn)為人生要邁上五個(gè)臺(tái)階：第一個(gè)臺(tái)階是感官，知曉溫暖、適意、愉悅（存在與感覺(jué)的初萌）；第二個(gè)臺(tái)階是效用，明白得失、利害的商業(yè)算計(jì)（存在與物欲價(jià)值的啟蒙）；第三個(gè)臺(tái)階是生命感悟，認(rèn)知健康與病弱、死亡的幻滅（存在與生命意識(shí)的萌生）；第四個(gè)臺(tái)階是精神發(fā)育，心靈感受中有了羞恥、惻隱等意識(shí)，體驗(yàn)到敬畏、悲憫和崇高的召喚（存在與意義的誕生）；第五個(gè)臺(tái)階是靈魂安頓，神圣居于精神海拔的巔峰，是人類生命企及的最高價(jià)值，在這里，神圣性與非神圣性（世俗）之別是靈魂高下的鏡鑒，感悟神圣、安頓靈魂是生存價(jià)值的最高升華與最終抵達(dá)。許多人終生奮斗還只是在第一、第二、第三個(gè)臺(tái)階上盤(pán)桓，而史懷哲無(wú)疑是為數(shù)不多的邁上五個(gè)臺(tái)階、抵達(dá)生命彼岸的強(qiáng)者。如今，史懷哲的時(shí)代已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，科技昌明，財(cái)富充盈，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，把人生的第一、第二個(gè)臺(tái)階大大地拓展開(kāi)來(lái)，然而，向更高的人生位序進(jìn)發(fā)仍然是每個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)努力的方向，在這個(gè)意義上，了解史懷哲，閱讀史懷哲，將對(duì)我們的精神生活大有裨益。王一方（北京大學(xué)教授）9.1白蟻和遷徙蟻1915年的圣誕節(jié)又是在原始森林中度過(guò)的，而且仍然是戰(zhàn)時(shí)圣誕節(jié)！去年保存下來(lái)的、沒(méi)有用完的小蠟燭，終于在今年的棕櫚圣誕樹(shù)上燃燒殆盡。這是艱難的一年。在年初的幾個(gè)月里，增加了很多額外的工作。這里總是有強(qiáng)雷雨，那個(gè)收留病人的最大的屋棚在暴雨中搖搖欲墜。我不得不決定在整個(gè)醫(yī)院周?chē)藿锨�，把周�(chē)∩缴蠜_下來(lái)的雨水引走。這項(xiàng)工程需要很多石頭，其中有一些是大石頭。一部分石頭是用船運(yùn)過(guò)來(lái)的，另一部分則是從小山上滾下來(lái)的。在傳教站，我幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了一些快不能用的水泥。在工人工作時(shí)，我必須要在現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)工，有時(shí)還要搭把手。我還請(qǐng)懂行的當(dāng)?shù)厝藥兔υ诓》恐車(chē)拗䥽鷫ΑＫ膫�(gè)月后，終于完工了。我原本以為我可以休息一下了，但是隨即又發(fā)現(xiàn)有白蟻侵入到藥品和敷料儲(chǔ)備箱中，雖然此前我已經(jīng)采取了所有的預(yù)防措施。我不得不打開(kāi)所有的箱子，將物品取出，再重新裝箱。這花了我?guī)讉�(gè)星期內(nèi)的所有休息時(shí)間。幸虧我發(fā)現(xiàn)得及時(shí)，否則損失會(huì)更重。白蟻散發(fā)出的特殊的細(xì)微焦臭味引起了我的注意。僅從箱子的外部來(lái)看，沒(méi)有任何異常。白蟻從木箱底部的一個(gè)小洞開(kāi)始入侵，入侵木箱后，白蟻就會(huì)啃食木箱上面以及旁邊的木箱。這些白蟻可能是被一瓶醫(yī)用糖漿吸引過(guò)來(lái)的，應(yīng)該是我們某天不小心，沒(méi)有塞緊那瓶醫(yī)用糖漿的木塞導(dǎo)致的。這是一場(chǎng)與非洲爬行類昆蟲(chóng)的艱苦戰(zhàn)斗！人們花了多少時(shí)間采取預(yù)防措施！當(dāng)人們一次次發(fā)現(xiàn)自己被算計(jì)了，該是多么窩火！我妻子已經(jīng)學(xué)會(huì)把面粉和玉米裝在罐頭盒里，并把罐頭盒密封好。但是密封的罐子里面仍然會(huì)擠著數(shù)以千計(jì)的谷蟲(chóng)。在很短的時(shí)間內(nèi)，喂雞吃的玉米飼料就被它們蛀成粉末。這里的小蝎子和其他有毒的昆蟲(chóng)非�？膳�。在這里，人們可不能像在歐洲那樣把手隨意地伸進(jìn)抽屜或者箱子里。人們必須萬(wàn)分小心，手只能伸進(jìn)視力可及的范圍。真正可怕的敵人是“大名鼎鼎”的遷徙蟻。遷徙蟻屬于行軍蟻類，它們使我們飽受折磨。在大遷徙中，它們排成五六列縱隊(duì)，井井有條地前進(jìn)。我曾經(jīng)在家附近見(jiàn)到一次遷徙蟻連續(xù)行軍36個(gè)小時(shí)，好像一場(chǎng)盛大的閱兵式。蟻群穿過(guò)空地或者道路時(shí)，體形較大的遷徙蟻會(huì)站在蟻群兩側(cè)形成保護(hù)墻，守護(hù)背著幼蟻的普通遷徙蟻。守護(hù)的遷徙蟻把背部朝向隊(duì)列，頭朝向外，就好像保護(hù)沙皇的哥薩克士兵；它們可以保持這個(gè)姿勢(shì)數(shù)小時(shí)。行進(jìn)時(shí)，它們通常分三四個(gè)縱隊(duì)，相隔5到50米并排前進(jìn)。在某一時(shí)刻，它們一下子散開(kāi)。我們并不知道，它們是如何傳達(dá)指令的。但是瞬間，一大片區(qū)域就被黑色覆蓋。黑色所覆蓋的區(qū)域里，其他生物蕩然無(wú)存，即使是樹(shù)上的大蜘蛛也無(wú)法幸存。因?yàn)檫@些可怕的強(qiáng)盜會(huì)成群結(jié)隊(duì)地爬到最高的樹(shù)杈，絕望的蜘蛛只能跳下來(lái)，成為守在地面上的遷徙蟻的祭品。這種戲劇性的場(chǎng)面很殘忍。這種原始森林中的“軍國(guó)主義”堪比歐洲正在進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們的房子位于遷徙蟻行軍大道的旁邊。夜里，雞爪刨地的聲音和雞群奇怪的咯咯聲讓我們警覺(jué)起來(lái)，因?yàn)檫w徙蟻通常在夜里蜂擁而出。時(shí)間迫在眉睫，我急忙跳下床，跑向雞舍，打開(kāi)雞舍。幾乎是打開(kāi)雞舍門(mén)的那一瞬間，雞就飛出來(lái)了。再被關(guān)在里面，它們就會(huì)成為遷徙蟻的獵物。遷徙蟻會(huì)鉆進(jìn)動(dòng)物的口鼻，令它們窒息，然后瞬間將它們吞噬得只剩一堆白骨。通常情況下，母雞就做了這群強(qiáng)盜的獵物，公雞會(huì)一直反抗，直到救援人員到達(dá)。
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