每一個(gè)人在絲綢之路上的踟躕前行，都是一次非凡的文化之旅，鑿空與點(diǎn)亮了天各一方的荒漠和燈塔。每一個(gè)人在絲綢之路上的重新游歷，都是一次思我的心靈旅途，沉淀與頓悟了歸去來兮的絕響和傳奇。在我們重走絲綢之路的每一天，面對窗外閃過的不同風(fēng)景，感受著和而不同的地域文化，壯麗、磅礴、旖旎、溫潤……各種中國之態(tài)，紛至沓來。
本書簡介：
本書作者寰行中國，從西安啟程，沿著張掖、敦煌、烏魯木齊、伊寧等陸上絲綢之路重鎮(zhèn)，以及海上絲綢之路從泉州至北海的重要港口，歷經(jīng)盛世古韻、河西走廊、西出陽關(guān)、邊陲天道、海上絲路的五段旅程，探尋了融匯、開拓、尋夢、征途、往來背后的精神內(nèi)涵。
作者簡介：
周海濱 口述歷史學(xué)人。從事非虛構(gòu)寫作多年，2015年獲《名人傳記》三十周年“十大優(yōu)秀作家”。著有《家國光影：開國元?jiǎng)缀笕酥v述往事與現(xiàn)實(shí)》《我們的父親：國民黨將領(lǐng)后人在大陸》《失落的巔峰：六位中共前主要負(fù)責(zé)人親屬口述歷史》《回憶父親張治中》（張素我口述）《我的父親韓復(fù)榘》（韓子華口述）等。其中，《我的父親韓復(fù)榘》（韓子華口述周海濱撰述）獲“2013年度中國影響力圖書”。
文化旅行專欄作家。在新浪文化、鳳凰歷史、百度百家、馬蜂窩旅行家等開設(shè)專欄。2014年，出版《寰行中國Ⅰ：別處，是歸客》。
目錄：
第一部：盛世古韻西安—張掖：夢回大唐，重走千年駝運(yùn)古道01西安：王重陽與鳩摩羅什的遠(yuǎn)行王重陽的“活死人墓”終南山下草堂寺如果長安客穿越到紐約02固原：須彌山石窟，刀刻的信仰須彌山與“世界的中心”彌勒佛信仰為什么輸給了阿彌陀佛03中衛(wèi)：悠悠黃河渡，王維來過沙坡頭？王維的沙坡頭？羊皮筏子用不到5年了04武威：凡塵之外，千年馬場邊，說名馬最早的名馬：霸王項(xiàng)羽烏騅赤兔：董卓、呂布、關(guān)羽座駕的盧：張武、劉表、劉備、龐統(tǒng)座駕汗血馬引發(fā)的戰(zhàn)爭
第二部：河西走廊張掖—敦煌：出塞西行，感受千年走廊脈搏05張掖：西夏國寺，大佛涅槃的眼神迦葉如來寺與曇無讖被殺毀寺和護(hù)寺傳說泛濫的大佛寺，元順帝是宋恭帝的兒子？06嘉峪關(guān)：左宗棠與林則徐的隔空相遇嘉峪關(guān)的前世今生林則徐和左宗棠的隔空出關(guān)07敦煌：永遠(yuǎn)的是飛天的思念夢幻莫高的美與痛鳴沙山里的月牙泉故事永遠(yuǎn)不會終結(jié)風(fēng)從西邊來
目錄：
第一部：盛世古韻西安—張掖：夢回大唐，重走千年駝運(yùn)古道01西安：王重陽與鳩摩羅什的遠(yuǎn)行王重陽的“活死人墓”終南山下草堂寺如果長安客穿越到紐約02固原：須彌山石窟，刀刻的信仰須彌山與“世界的中心”彌勒佛信仰為什么輸給了阿彌陀佛03中衛(wèi)：悠悠黃河渡，王維來過沙坡頭？ 王維的沙坡頭？ 羊皮筏子用不到5年了04武威：凡塵之外，千年馬場邊，說名馬最早的名馬：霸王項(xiàng)羽烏騅赤兔：董卓、呂布、關(guān)羽座駕的盧：張武、劉表、劉備、龐統(tǒng)座駕汗血馬引發(fā)的戰(zhàn)爭
第二部：河西走廊張掖—敦煌：出塞西行，感受千年走廊脈搏05張掖：西夏國寺，大佛涅槃的眼神迦葉如來寺與曇無讖被殺毀寺和護(hù)寺傳說泛濫的大佛寺，元順帝是宋恭帝的兒子？ 06嘉峪關(guān)：左宗棠與林則徐的隔空相遇嘉峪關(guān)的前世今生林則徐和左宗棠的隔空出關(guān)07敦煌：永遠(yuǎn)的是飛天的思念夢幻莫高的美與痛鳴沙山里的月牙泉故事永遠(yuǎn)不會終結(jié)風(fēng)從西邊來
第三部：西出陽關(guān)敦煌—烏魯木齊：古道陽關(guān)，玉笛吹徹滾滾風(fēng)塵08玉門關(guān)：金戈遠(yuǎn)去，春風(fēng)何處不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)據(jù)兩關(guān)，陽關(guān)西出無故人距羅布泊不遠(yuǎn)的雅丹魔鬼城_09哈密：大唐西域，玄奘遇險(xiǎn)記“莫賀延磧”，夜則妖魑舉火，晝則劣風(fēng)擁沙偽造的玄奘講經(jīng)處10鄯善：樓蘭古國去哪兒了？古樓蘭與樓蘭女樓蘭古國為什么消失了11吐魯番：高昌故城，故國遠(yuǎn)去玄奘與兄弟麴文泰的三年之約殘?jiān)珨啾�，宮斗如夢
第四部：邊陲天道烏魯木齊—伊寧：羯鼓羌笛，萬仞冰川赴險(xiǎn)征途12烏魯木齊：絲綢之路上的十大寰行者漢武帝、張騫、衛(wèi)青、霍去病、漢宣帝：功垂西域班超、甘英：西域二代捍衛(wèi)“絲綢之路”從鳩摩羅什到玄奘：7世紀(jì)的文化之旅李白、馬可·波羅：我從西方來13庫爾勒：翻越秘境天山天山，神秘莫測的遙遠(yuǎn)不斷萎縮的“冰川活化石”14輪臺：塔里木胡楊林，陪伴過2000年前西域都護(hù)府龍骨虬枝的不朽神話西域都護(hù)府的滄桑15巴音布魯克：這里是有故事的蒙古人“土爾扈特大逃亡”憂郁的渥巴錫16伊寧：漢家公主何以解憂？漢家公主，細(xì)君的鄉(xiāng)愁解憂公主，年老東歸
第五部：海上絲路泉州—北海：風(fēng)起潮生，回看千年海上文明17泉州：誰毀了刺桐萬國商商品來了，宗教也來了沉沒的獨(dú)桅帆船“盡殺”南宋宗子18汕頭：血淚“僑批”一封“僑批”就是一個(gè)故事千里之外19佛山：殿堂的歸殿堂，日常的歸日常東南亞人為什么喜歡陶缸南風(fēng)古灶為什么種榕樹20陽江：“南海1號”與媽祖信仰媽祖，媽祖生而為巫樸素的信仰21北海：合浦，地下的漢朝匯聚于海“合浦珠還”后記誰打開了絲綢之路？前言序風(fēng)從西邊來，吹來了記憶，吹走了往昔，夾雜著一絲痛楚；風(fēng)從西邊來，讓這里刀光劍影、胡馬飛天；風(fēng)從西邊來，讓這里星羅邊陲、殘陽似血；風(fēng)從西邊來，讓這里大漠流序風(fēng)從西邊來，吹來了記憶，吹走了往昔，夾雜著一絲痛楚；風(fēng)從西邊來，讓這里刀光劍影、胡馬飛天；風(fēng)從西邊來，讓這里星羅邊陲、殘陽似血；風(fēng)從西邊來，讓這里大漠流沙、車轍無痕……無論是睜眼看西方，還是西學(xué)東漸，及至西仿洋務(wù)，西方是近世中國繞不過去的一段灰色往事和迷人向往。與近世中國不同，在更早的中國，探尋家們，看到的是帝國的威嚴(yán)和佛祖的召喚；詩人們，看到的是吊古悲懷之地；將士們，則看到了刀光劍影的邊塞陣地。而現(xiàn)在，絲綢之路告別了神祇、軍士和商賈，更多的是游客足跡和殘存古跡。文化從來不應(yīng)該被遺忘。它在任何文明時(shí)期都殊途同歸，都用來指稱人類社會的精神現(xiàn)象，抑或泛指人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然不同的區(qū)域文化創(chuàng)造了諸如進(jìn)取、敢為、融合、包容、大同的文化精髓，但是不同的文化帶之間相互牽扯和融合，甚至?xí)袥_突。如果文化能向新的世代流傳，即下一代也認(rèn)同、共享上一代的文化，不同地區(qū)尊重不同局域的文化，那么，文化就有了傳續(xù)和共享的功能。絲綢之路就是這樣一個(gè)允許文化往來和交融的地帶，尤其是西域，遠(yuǎn)離各大帝國的核心，作為各地文化交會的邊緣地帶，他們通過絲綢、佛像、文書和戰(zhàn)馬，讓文化在貿(mào)易和占領(lǐng)中融會、衍化。它以西漢時(shí)期長安為起點(diǎn)，經(jīng)河西走廊到敦煌。從敦煌起分為南北兩路：南路從敦煌經(jīng)樓蘭、于闐、莎車，穿越蔥嶺到大月氏、安息，往西到達(dá)條支、大秦；北路從敦煌到交河、龜茲、疏勒，穿越蔥嶺到大宛，往西經(jīng)安息到達(dá)大秦。不可否認(rèn)，古絲綢之路讓中國的黃河文化、恒河文化與古希臘文化、波斯文化產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)。位于絲綢之路干線上的一些地域，如狹義的西域——新疆塔里木盆地和吐魯番盆地，一些西域綠洲王國，它們的命運(yùn)與絲綢之路通暢息息相關(guān)。絲綢之路的中轉(zhuǎn)貿(mào)易是這些綠洲王國的重要收入，文化的繁榮依賴于東西方文明的傳播與滲透。因此，這些綠洲王國都要極力維護(hù)絲綢之路的通暢。在絲綢之路沿線有許多這樣的城鎮(zhèn)：西域絲路南道的于闐、樓蘭，北道的龜茲、焉耆、高昌，河西的敦煌、武威，以及中原地區(qū)的固原、長安。文化交流所能達(dá)到的深遠(yuǎn)程度常常依賴于個(gè)人背后的國家意志。我們在慨嘆漢代張騫、明代鄭和的非凡之舉的時(shí)候，不要忘記，類似的探險(xiǎn)家不勝枚舉。唐代楊良瑤，在德宗貞元元年（785年）受命出使阿拉伯半島的黑衣大食，他從廣州出發(fā)，走海上絲路，經(jīng)過3年多的時(shí)間，完成聯(lián)絡(luò)大食、夾擊吐蕃的政治使命，返回大唐。楊良瑤從海路出使大食是因吐蕃乘安史之亂，攻占了河西，并向西域推進(jìn)。戰(zhàn)爭不僅讓兩國來使舍近取遠(yuǎn)，也讓文化交流蒙上了悲劇色彩。唐玄宗天寶十年（751年），高仙芝兵敗黑衣大食。許多中國工匠從戰(zhàn)爭地怛羅斯［01］被掠到阿拔斯王朝治下的阿拉伯領(lǐng)土，中國的造紙術(shù)、陶瓷技術(shù)也可能隨之傳入兩河流域。傳奇的寰行者杜環(huán)也在俘虜之列，他在海外飄零11年，曾游歷西亞、北非，成為第一個(gè)到過非洲并有著作的中國人。這位《通典》著者杜佑的族子最后返航之地是埃塞俄比亞馬薩瓦港，終于在唐代宗寶應(yīng)元年（762年）搭乘波斯船舶返回中土廣州。每一個(gè)人在絲綢之路上的踟躕前行，都是一次非凡的文化之旅，鑿空與點(diǎn)亮了天各一方的荒漠和燈塔。每一個(gè)人在絲綢之路上的重新游歷，都是一次思我的心靈旅途，沉淀與頓悟了歸去來兮的絕響和傳奇。在我們重走絲綢之路的每一天，面對窗外閃過的不同風(fēng)景，感受著和而不同的地域文化，壯麗、磅礴、旖旎、溫潤……各種中國之態(tài)，紛至沓來。讓我們一起出發(fā)，心向而往之。周海濱2016年1月17日
|
