李浩的寫作，有意識(shí)地與當(dāng)下各種洶涌的潮流文學(xué)拉開距離。其作品血肉鮮活、煙火繁重，舉重若輕，形神兼?zhèn)洌还嘧⒅F(xiàn)代哲學(xué)觀念，帶著形而上追求，執(zhí)著而從容發(fā)掘著人性的豐富與復(fù)雜，建構(gòu)著他所理解的詩(shī)性和人性。他的清醒、固執(zhí)和精進(jìn)的藝術(shù)姿態(tài)在當(dāng)下平庸懈怠的文學(xué)語(yǔ)境中尤顯醒目。——莊重文文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞 李浩的小說(shuō)清高、執(zhí)拗、立志高拔，在70后作家中他是為數(shù)不多敢于對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義說(shuō)不的人。他不諱言師承著歐美現(xiàn)代和后現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)，藉此他獲得了精進(jìn)的文學(xué)姿態(tài)和出色的寫作技巧。他認(rèn)為，文學(xué)本質(zhì)上是虛構(gòu)，是作家對(duì)“彼岸感”的個(gè)人建造，它以現(xiàn)實(shí)鏡像為摹本，但建立的卻是一個(gè)高于現(xiàn)實(shí)、具有魔法感的世界。李浩的寫作，血肉豐滿，人物鮮活，同時(shí)有著現(xiàn)代哲學(xué)意義的追求，他著力發(fā)掘人的豐富性和復(fù)雜性，逐步構(gòu)筑著他自己理解的小說(shuō)世界。——未來(lái)大家TOP20授獎(jiǎng)詞
本書簡(jiǎn)介：
妻子消失在了鏡子后面，消失之前她似乎說(shuō)了一句“無(wú)聊”。無(wú)聊，是她消失的原因么；難道，她連自己都不愛了……消失在鏡子后面的妻子》是李浩近年所創(chuàng)作的小說(shuō)精粹，每一個(gè)故事都是一面鏡子，每一面鏡子照見的都是一種人生困境。李浩的小說(shuō)帶有獨(dú)特的西方現(xiàn)代敘事筆調(diào)，注重小說(shuō)的結(jié)構(gòu)構(gòu)造，風(fēng)格冷靜內(nèi)斂又深蘊(yùn)蒼涼。在虛構(gòu)中精心構(gòu)建了一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的對(duì)照，巧妙地設(shè)計(jì)了種種矛盾、怪誕與虛無(wú)，敘寫人生境遇中的困惑，反思人的種種生命狀態(tài)�！断г阽R子后面的妻子》，共收入其7篇中短篇小說(shuō)。此書屬于“現(xiàn)代性五面孔”叢書中一個(gè)品種。“現(xiàn)代性五面孔”是花城出版社近年著力打造的原創(chuàng)文學(xué)品牌，收入國(guó)內(nèi)文壇具有原創(chuàng)力、探索性、前瞻性的作家作品。第一輯收入以下作品：徐則臣《古代的黃昏》，李浩《消失在鏡子后面的妻子》，張楚《梵高的火柴》，田耳《獨(dú)證菩提》東君《某年某月某先生》。
作者簡(jiǎn)介：
李浩，1970年生于河北，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，河北省作協(xié)專業(yè)作家。主要作品有短篇小說(shuō)集《將軍的部隊(duì)》《父親，鏡子和樹》《側(cè)面的鏡子》《告密者札記》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡子里的父親》《如歸旅店》，詩(shī)集《果殼里的國(guó)王》，評(píng)論集《閱讀頌，虛構(gòu)頌》等。曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，莊重文文學(xué)獎(jiǎng)，蒲松齡全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，孫犁文學(xué)獎(jiǎng)等。有作品入選各類選集50余種，或被譯為英，法，德，日，意，韓文。
目錄：
自序：魔法師的事業(yè) 六個(gè)國(guó)王和各自的疆土拉拉國(guó)，拉拉布他的人江湖夸夸其談的人跌落在我們村莊的神仙消失在鏡子后面的妻子郵差 訪談：從側(cè)面的鏡子里往外看前言魔法師的事業(yè)近乎兩年的時(shí)間，只要有機(jī)會(huì)，我就反復(fù)同樣的話題：文學(xué)的魔法。我有意強(qiáng)調(diào)著創(chuàng)造和虛構(gòu)，故意片面深刻、矯枉過(guò)正，扯起昆德拉、巴爾加斯•略薩、帕西•盧伯克、莫里亞克、本雅明等人相關(guān)闡釋的大旗，并反復(fù)弗拉基米爾•納博科夫?qū)?ldquo;作家”的理解：“我們可以從三個(gè)方面來(lái)看待一個(gè)作家：他是講故事的人、教育家和魔法師。一個(gè)大作家集三者于一身，但魔法師是其中最重要的因素。他之所以成為大作家，得力于此。”
在寫作中，魔法師是其中最重要的因素。我的看法也是如此，我把寫作（和一切藝術(shù)）看成是魔法師的事業(yè)，他需要“再造”一個(gè)有差異的、有個(gè)人趣味的、容納著魔法師的事業(yè)近乎兩年的時(shí)間，只要有機(jī)會(huì)，我就反復(fù)同樣的話題：文學(xué)的魔法。我有意強(qiáng)調(diào)著創(chuàng)造和虛構(gòu)，故意片面深刻、矯枉過(guò)正，扯起昆德拉、巴爾加斯•略薩、帕西•盧伯克、莫里亞克、本雅明等人相關(guān)闡釋的大旗，并反復(fù)弗拉基米爾•納博科夫?qū)?ldquo;作家”的理解：“我們可以從三個(gè)方面來(lái)看待一個(gè)作家：他是講故事的人、教育家和魔法師。一個(gè)大作家集三者于一身，但魔法師是其中最重要的因素。他之所以成為大作家，得力于此。”在寫作中，魔法師是其中最重要的因素。我的看法也是如此，我把寫作（和一切藝術(shù)）看成是魔法師的事業(yè)，他需要“再造”一個(gè)有差異的、有個(gè)人趣味的、容納著理想、幻想的虛構(gòu)世界，在這個(gè)虛構(gòu)世界里，每個(gè)人的行動(dòng)，每個(gè)事件的發(fā)生，每個(gè)波瀾的起伏，每個(gè)細(xì)節(jié)的隆起都滲入著“魔法”的因素。沒錯(cuò)兒，“對(duì)于一個(gè)天才作家來(lái)說(shuō)，所謂的真實(shí)生活是不存在的：他必須創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)以及它的必然后果（納博科夫）”，是否具有說(shuō)服力、具有真實(shí)感完全取決于寫作者的魔法能力，好的作家當(dāng)然有能力“弄虛作假”并有能力讓你沉浸于他所創(chuàng)造的世界并“信以為真”。它，考驗(yàn)著寫作者的個(gè)人才能。如此言說(shuō)，并不意味我對(duì)“真實(shí)”有半點(diǎn)兒的輕視、忽略，恰恰相反，我極其看中文字之“真”，寫作者使用天賦魔法，“弄虛作假”，對(duì)現(xiàn)實(shí)、日常的發(fā)生進(jìn)行一系列復(fù)雜而深刻的變動(dòng)，其本質(zhì)目的恰是努力“求真”，努力探究被掩藏著的存在之謎，人性之謎，向我們“沉默著的幽暗區(qū)域”伸展出敏感的神經(jīng)。“變化”是為了集中，聚攏，強(qiáng)化，將微點(diǎn)放置在顯微鏡下呈現(xiàn)，像卡夫卡在《變形記》里所做的那樣，像《裝在套子里的人》所做的那樣，像君特•格拉斯在《鐵皮鼓》里所做的那樣——寫作者使用魔法，是試圖讓我們從另外的、非表層化的角度逼近“真實(shí)”，更為深刻、繁復(fù)和內(nèi)在的真實(shí)。像我這樣的寫作者，對(duì)內(nèi)在的真實(shí)感更為看中。收錄這本集子的篇什，多數(shù)屬于“非存在性”的、“非現(xiàn)實(shí)性”的，我強(qiáng)調(diào)著魔法和魔法的使用，有意用強(qiáng)光打在它的身上，讓魔法略顯得凸現(xiàn)一些。這當(dāng)然是種有意。《夸夸其談的人》中，主人公具有“返回過(guò)去的時(shí)間并做出某些改變”的能力，而“我”的妻子竟會(huì)在打掃房間的時(shí)候莫名地在鏡子里消失（《消失在鏡子后面的妻子》），一位紅臉的、打鐵的神仙從天上跌落在村莊里（《跌落在我們村莊里的神仙》），而作為郵差，“我”在傳送普通信件的同時(shí)居然被死神選中，為他傳遞起“死亡信箋”（《郵差》）……《六個(gè)國(guó)王和各自的疆土》講述的也并非康熙、乾隆、漢武帝或者亞歷山大、哈德良，他們誰(shuí)都不是，他們不具備具體的歷史印跡，但，他們既是“他們”也是我們；拉拉國(guó)的故事和黑森林的故事都屬于童話，最大限度地使用魔法讓我感覺愉悅，我想有朝一日假若我將我對(duì)人類要說(shuō)的話說(shuō)完，就會(huì)像卡爾維諾晚年那樣讓自己的生命盡數(shù)交給暢快的魔法，只和自己的智力、幻想進(jìn)行博弈——《黑森林》是個(gè)讓我珍視的雛形。小說(shuō)集的最后一篇，《買一具尸骨和表弟葬在一起》真真切切源于生活，是聽來(lái)的，講述者是我的弟媳張海霞——我將它收錄在這本集子中也是有意，它在寫出時(shí)已經(jīng)完全不是講述的樣子，它經(jīng)歷了諸多的變動(dòng)，我給它注入了魔法也注入了另外的、思考的質(zhì)。我給它注入的魔法其中還包括，讓這個(gè)故事看上去“更像是真的”，像“已有的、真實(shí)的發(fā)生”。小說(shuō)里的“仿生”也是魔法之一，我認(rèn)為。當(dāng)然我和我們要做的，是“攝取了現(xiàn)實(shí)中存在的環(huán)境、習(xí)慣、性格，但卻賦予主人公以另一種靈魂。”六個(gè)國(guó)王和各自的疆土
國(guó)王A對(duì)于一直無(wú)精打采的國(guó)王A來(lái)說(shuō)，夜晚根本上就是一種恐怖的象征，一吃過(guò)早飯他就偷偷地謀劃如何對(duì)付夜晚的即將來(lái)臨。每日的黃昏，國(guó)王A總是指揮他的侍衛(wèi)和太監(jiān)將他抬到花園里最高的一座假山上－－在那里，國(guó)王A可以占有夕陽(yáng)的最后一片余輝，因此上，他的夜晚會(huì)比假山下面的王宮遲到大約三分多鐘。通常，國(guó)王A會(huì)歌舞、酒宴、性生活揮霍掉大半個(gè)夜晚的時(shí)間，他甚至曾經(jīng)叫人在他的房間里設(shè)置了一面屏風(fēng)，叫歌伎們徹夜彈奏－－不過(guò)那樣他會(huì)在白天顯得更加精打采，于是只好又叫人撤走了屏風(fēng)。有一段時(shí)間他叫自己的四個(gè)妃子和自己同睡一張床，五個(gè)人擠得滿是肉的氣息，但仍然無(wú)法阻止恐怖像一根釘子一樣插入他的腦子，他仍然噩夢(mèng)連連。國(guó)王A一個(gè)異常寵愛的妃子偷偷地記下了國(guó)王A那些奇怪的夢(mèng)。是的，她的確是偷偷記下的，盡管國(guó)王A每次和她睡在一起時(shí)到了早晨都會(huì)和她說(shuō)自己的夢(mèng)見，但最后往往會(huì)加上一句，不許對(duì)別人說(shuō)。國(guó)王A那些奇怪的夢(mèng)得以在宮廷內(nèi)和大臣們中間流傳是在國(guó)王A失蹤之后。國(guó)王A的妃子把它作為一項(xiàng)提供，想為對(duì)國(guó)王A的尋找提供一點(diǎn)或許有用的線索，但在王宮和大臣們中間，這些夢(mèng)，似乎只被當(dāng)作了一種飯后茶余的笑料，對(duì)于具體的找尋根本沒有用處。況且，新國(guó)王在國(guó)王A失蹤后第六天就登基了，他是國(guó)王A的一個(gè)弟弟，在國(guó)王A失蹤的第三天，他正帶著一支兩萬(wàn)人的隊(duì)伍從邊關(guān)星夜趕來(lái)。敘述國(guó)王A失蹤后的尋找之前，我想也許真的應(yīng)該先說(shuō)說(shuō)國(guó)王A的那些夢(mèng)。無(wú)論它對(duì)尋找能不能提供幫助。夢(mèng)見1：國(guó)王A的花園里和一個(gè)面容模糊的大臣下棋。那時(shí)天空晴朗，幾只蝴蝶在花叢中懸掛著，飄來(lái)飄去。突然間國(guó)王A聽見了一陣猙笑，天色立刻暗了下來(lái)，蝴蝶們?cè)诰薮蟮娘L(fēng)中被撕成了碎片。那個(gè)面容模糊的大臣面容更加模糊了，他站了起來(lái)，一步步地朝著國(guó)王A的臉走過(guò)來(lái)，國(guó)王A看見他兩只巨大的，閃著刀光一樣的牙……夢(mèng)見2：軍機(jī)處，國(guó)王A在和幾個(gè)大臣商議一件什么好像很重要的大事，最后變成了大臣們?cè)谏塘�，�?guó)王A被閑置了起來(lái)，他大聲喊叫可那幾個(gè)人沒有一個(gè)看他的臉。懊喪的國(guó)王A只好一個(gè)人去旁邊看魚，他們說(shuō)你去吧去吧哈哈哈哈。國(guó)王A想你們笑什么不就是看魚嗎，可這時(shí)魚們都變了，一群兇惡、丑陋的魚將國(guó)王A拉入了魚缸，然后一起哈哈哈地笑了起來(lái)。……
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