目錄：
一、天光云影共徘徊——品味書香
有一種意義叫感受3
一方水土一方文5
檻外長(zhǎng)江空自流8
一個(gè)人的《水滸傳》13
此中有真意，欲辨已忘言
——紅樓詩(shī)管窺16
留一點(diǎn)回味的空間一、天光云影共徘徊——品味書香有一種意義叫感受3 一方水土一方文5 檻外長(zhǎng)江空自流8 一個(gè)人的《水滸傳》13 此中有真意，欲辨已忘言——紅樓詩(shī)管窺16 留一點(diǎn)回味的空間——讀《故鄉(xiāng)人》19 平淡的只管平淡——讀《我與地壇》21 躲不開的悲劇——讀《人生》23 躲不開的土地——再讀《人生》25 躲不開的倫理——三讀《人生》27 躲不開的感情——四讀《人生》29躲不開的矛盾——五讀《人生》31 今天，誰來為此負(fù)責(zé)？——六讀《人生》33 情理相報(bào)何時(shí)了——觀電影《熔爐》35 這里有屬于我的世界40 新世界需要新史學(xué)——讀斯塔夫里阿諾斯《全球通史》42 ☆師者之道——感悟魯迅的三位老師44 ☆讀《與朱元思書》47 ☆讀《激蕩三十年》49 ☆讀《紫藤蘿瀑布》52 ☆讀《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》54 二、一枝一葉總關(guān)情——燈下散文正是當(dāng)時(shí)已惘然57 那些陽光和陰影背后的美麗與憂傷61 人類共有的情感63 真正的中國(guó)65 遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)68 我們一直在看70 天地一沙鷗72 聲音的味道74 一個(gè)院子，一座城市76 “咬文嚼字”與“不求甚解”78 只是褪色80 那些可愛的“狂人”——隨感一則83☆文心84 ☆美麗的銀杏大道86 ☆年味兒88 ☆暮省90 ☆美洲杯隨想錄98 ☆打開一扇窗103 ☆因?yàn)槁?05 ☆不怕權(quán)威108 ☆在探索中成長(zhǎng)110 ☆美在細(xì)微處112 三、春風(fēng)桃李花開日——校園生活 廣杰本紀(jì)117 我的新朋友119 記憶碎片121 君在彼兮彼有陽125 心底的感覺128 在路上131 天下沒有不散的筵席 ——記《狀元榜》參賽始末136風(fēng)會(huì)記得花的香 ——記北師大二附中科技節(jié)147 相逢是首歌 ——記難忘的高中軍訓(xùn)生活153 如歌的歲月157 綿瓞九班人，皆展蘭襟來 ——高一（9）班學(xué)年班級(jí)展評(píng)159 ☆親愛的公交車，我還要等你多久？163 ☆寫給爸爸的信167 ☆撿拾幸福169 ☆戰(zhàn)神，戰(zhàn)神171 ☆與藝術(shù)有約176 ☆太陽村相冊(cè) ——參觀太陽村印象181 ☆小傳一則184 ☆船過水無痕186 四、芭蕉心盡展新枝——研究探索 神器坎坷終載道，圣朝顛沛猶長(zhǎng)安 ——關(guān)于傳統(tǒng)文化論壇的一點(diǎn)感想191 今天，我們?nèi)绾螌?duì)待舊城？196 主動(dòng)選擇而非客觀規(guī)律——淺析漢化與西方化202 三權(quán)分立之比較——大學(xué)先修討論205 蛋撻的啟示207 北京市城區(qū)居民生活垃圾分類外部性分析和對(duì)策探討209 淺談18世紀(jì)中后期英國(guó)社會(huì)對(duì)于第一次工業(yè)革命的現(xiàn)實(shí)需求212 試論蘇聯(lián)（以1918—1941年為例）和新中國(guó)（以1949—1957年為例） 在社會(huì)主義建設(shè)中關(guān)于資源配置的影響及其現(xiàn)實(shí)意義216 五、把吳鉤看了，欄桿拍遍——自由創(chuàng)作 黃金時(shí)代 ——劇本改編229 碧海青天夜夜心——《紅樓夢(mèng)》劇本改編236 ☆爸爸的花兒落了——《城南舊事》劇本改編246 ☆《茶館》第四幕——仿《茶館》劇本改編254 與父書256 我，一條年輕的河258 斷章余韻261 藥·刑——小說片段創(chuàng)作（仿莫言《檀香刑》體例）265 勿復(fù)道·道阻且長(zhǎng)——小說片段創(chuàng)作 269 ☆桃花源賦275 ☆感動(dòng)歷代學(xué)子人物頒獎(jiǎng)詞277后記278前言天翼的思考是獨(dú)立且深入的。在談到魯迅先生的三位老師——壽鏡吾、藤野先生和章太炎時(shí)他指出，三位老師身上展現(xiàn)著薪火相傳的精神，正是其“傳道”之大義，促成了魯迅在文學(xué)、思想與革命之間的蛻變。“既是學(xué)生，便理應(yīng)汲取知識(shí)的精華。若是凡事都由著‘興趣’來，又怎能將學(xué)問吃透？”在讀完《雷雨》后悟得：“文藝作品并不需要解決問題，只需要讓你感受到這個(gè)問題的存在就夠了。”這啟發(fā)我們思考，有一些作品是在解決問題，讓我們讀后痛哉快哉，樂之憤之。還有一些作品，作者只負(fù)責(zé)提出問題，答案卻要由我們和作者共同去探尋，也可能永無答案，甚至找不到起碼的思考方向。頭頂亙古不變的星空讓古圣先賢們長(zhǎng)久地為之迷醉，也為之終身困惑，并且，這種迷醉與困惑終會(huì)在后人的生命中持續(xù)下去。這是文藝的真實(shí)，也是生活的事實(shí)。因此，不問意義，感受足矣。讀劉紹棠的《蒲柳人家》，他悟得“作家的任務(wù)，便是真實(shí)地展現(xiàn)主人公的意識(shí)和自己的意識(shí)”“一方水土一方文，一個(gè)人身處的文化圈真的會(huì)影響其思想”。正是這樣，文化是一個(gè)巨大的天塹，水土不服的人只能隔著巨大的鴻溝遙遙相望，同時(shí)它又能讓水土相同的人緊密地黏合在一起，讓人倍感親切。
天翼的思考是獨(dú)立且深入的。在談到魯迅先生的三位老師——壽鏡吾、藤野先生和章太炎時(shí)他指出，三位老師身上展現(xiàn)著薪火相傳的精神，正是其“傳道”之大義，促成了魯迅在文學(xué)、思想與革命之間的蛻變。“既是學(xué)生，便理應(yīng)汲取知識(shí)的精華。若是凡事都由著‘興趣’來，又怎能將學(xué)問吃透？”在讀完《雷雨》后悟得：“文藝作品并不需要解決問題，只需要讓你感受到這個(gè)問題的存在就夠了。”這啟發(fā)我們思考，有一些作品是在解決問題，讓我們讀后痛哉快哉，樂之憤之。還有一些作品，作者只負(fù)責(zé)提出問題，答案卻要由我們和作者共同去探尋，也可能永無答案，甚至找不到起碼的思考方向。頭頂亙古不變的星空讓古圣先賢們長(zhǎng)久地為之迷醉，也為之終身困惑，并且，這種迷醉與困惑終會(huì)在后人的生命中持續(xù)下去。這是文藝的真實(shí)，也是生活的事實(shí)。因此，不問意義，感受足矣。讀劉紹棠的《蒲柳人家》，他悟得“作家的任務(wù)，便是真實(shí)地展現(xiàn)主人公的意識(shí)和自己的意識(shí)”“一方水土一方文，一個(gè)人身處的文化圈真的會(huì)影響其思想”。正是這樣，文化是一個(gè)巨大的天塹，水土不服的人只能隔著巨大的鴻溝遙遙相望，同時(shí)它又能讓水土相同的人緊密地黏合在一起，讓人倍感親切。 一個(gè)普通的生活事件，一部少有人關(guān)注的電影，都會(huì)引發(fā)天翼深度的思考。正是這種思考引領(lǐng)著他不斷地走向深入，對(duì)周遭世界有了更加獨(dú)立的思考和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而使自己的人生理想受到了重大的影響�？赐觌娪啊稘L蛋吧！腫瘤君》之后，他對(duì)其中幾個(gè)鏡頭的細(xì)節(jié)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，并引發(fā)自己有關(guān)“稻香村棗糕”這樣的“只發(fā)生一次就足夠溫暖一生”的生活經(jīng)歷的細(xì)膩感知。在看完電影《熔爐》之后，則又發(fā)出感慨：“法律究竟是為了維護(hù)所謂的‘正義’，還是為了維護(hù)其自身而存在？當(dāng)面臨程序正義與情理正義的沖突時(shí)，法律又該何去何從？”并最終由質(zhì)問社會(huì)轉(zhuǎn)向了對(duì)自身的審視：“一個(gè)真正的文科學(xué)生，需要十足的‘情’，亦需十足的‘理’。” 豐富多彩的生活無疑大大地拓寬了天翼寫作的視野和胸懷。課業(yè)學(xué)習(xí)之外，天翼的高中生活是無比豐富的:入學(xué)軍訓(xùn)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、科技節(jié)、辯論賽、西安社會(huì)實(shí)踐、BTV狀元榜、中華傳統(tǒng)文化論壇等，這一切都在見證著一個(gè)十六歲高中生如歌的青春歲月。 “只靠自己的實(shí)力成功，而不靠指責(zé)對(duì)手犯規(guī)勝利。”“我們是個(gè)團(tuán)隊(duì)，要永遠(yuǎn)在一起。”這話出自十六歲的少年之口。在BTV狀元榜比賽現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)對(duì)手每每以淘汰對(duì)方為制敵之招來攪局時(shí)，天翼作為隊(duì)長(zhǎng)想的卻是如何盡最大努力地去拯救隊(duì)友。在殘酷的比賽場(chǎng)上，他關(guān)注的是友誼，這背后展現(xiàn)的是人品和境界。天翼、子琳、丙璋、雪蕊、靜宜他們也正是靠著這樣的人品和境界在狀元榜中連續(xù)六場(chǎng)奪冠。記得有一次比賽結(jié)束時(shí)，對(duì)方一位隊(duì)友迫不及待地跑到天翼面前討教招數(shù)，我和班內(nèi)同學(xué)在一旁半開玩笑地對(duì)那位同學(xué)說：“天翼他們幾個(gè)比賽取勝靠的不是招數(shù)，而是人品。”之前曾經(jīng)連續(xù)送走過六屆高三畢業(yè)生，每次高三接班，我都會(huì)告訴學(xué)生：“只有超越高考才能戰(zhàn)勝高考。高考最終考的不只是知識(shí)，更是人品，所以備考的一項(xiàng)重要內(nèi)容便是好好地?cái)�人品。”“攢人品”，不只是或根本不是日常意義上的扶貧濟(jì)困、積德行善，而是在攢一種臨危不懼、處變不驚的勇氣和魄力，更是攢一種卓然獨(dú)立、寬廣高遠(yuǎn)的氣度與情懷。這種氣度與情懷足以讓我們忽略一切的利益得失和雕蟲小技，讓我們站在更加高遠(yuǎn)處看待成敗得失，在這樣的心境下，考試與比賽已不再是一種爭(zhēng)強(qiáng)好勝、相互拼殺的代名詞，而是成為幫助我們走向更加平和高遠(yuǎn)境界的平臺(tái)。天翼在比賽及日常學(xué)習(xí)生活中所展現(xiàn)出的謙謙君子之風(fēng)，是讓人敬佩的。 在參加了首屆中華傳統(tǒng)文化論壇之后，他更是堅(jiān)定地形成了自己有關(guān)文化的定義：“文化，把一粒沙、一朵云、一簞食、一瓢飲，都上升到了哲學(xué)層面，它契合我們心靈的深度，告訴我們：你并不孤獨(dú)。”“文化已經(jīng)成為一種信仰，去凝聚中華人心。”“中國(guó)文化的作用絕非陶冶情操這么簡(jiǎn)單，它有一種擔(dān)當(dāng)、一種責(zé)任。”“覽古涉川一少年，睥睨乾坤九重天。大雁塔上佛光頂，鳴沙山下月牙泉。神器坎坷終載道，圣朝顛沛猶長(zhǎng)安。今日秦宮聞君賦，誓懷文心報(bào)軒轅。”一個(gè)“覽古涉川”的少年有著“睥睨乾坤九重天”的英勇魄力和“誓懷文心報(bào)軒轅”的擔(dān)當(dāng)精神，這讓我們有理由相信，中華文化的傳承大有希望！高一建班之初，我曾經(jīng)給文科實(shí)驗(yàn)班的同學(xué)提出一個(gè)目標(biāo)：做一個(gè)身體力行的文學(xué)青年。在當(dāng)今這樣一個(gè)文學(xué)不盡合乎時(shí)宜的環(huán)境里，天翼同學(xué)做到了，而且做得很好。拿著這本《藍(lán)澀小語》，回想起天翼高中一年多來在課內(nèi)外學(xué)習(xí)和校內(nèi)外各項(xiàng)活動(dòng)中的種種場(chǎng)景，我能真切地感受到他如何步履匆匆而又堅(jiān)定踏實(shí)地走過。一篇篇文章生動(dòng)地記錄著天翼學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。文字是充滿溫情的，它能夠鮮活地再現(xiàn)曾經(jīng)的生活場(chǎng)景，也能夠盡情地展現(xiàn)生活中所不能直接展現(xiàn)的內(nèi)心深處的思考、感悟和細(xì)膩深情。 從這些習(xí)作中，我們能看到天翼對(duì)于文學(xué)作品獨(dú)特而深入的解讀：讀《水滸傳》，讀出它不是一百單八將的梁山史詩(shī)，而是林沖一個(gè)人的英雄傳奇，因?yàn)?ldquo;《水滸傳》中雖有諸多好漢，而如林教頭這般武藝與武德俱佳者，再無一人”；讀《紅樓夢(mèng)》，讀出詩(shī)詞與情節(jié)的渾然一體，認(rèn)為“燈謎詩(shī)”是大觀園里眾人身世的“謎外之謎”，整個(gè)故事所釀就的是一場(chǎng)千紅一窟、萬艷同杯的充滿“詩(shī)情畫意”的大悲歌、大筵席；讀史鐵生，讀到其“文字里，沒有吶喊，沒有叩問，只有娓娓道來的敘述”；讀汪曾祺，悟得凡文字需為讀者“留一點(diǎn)回味的空間”；讀“盈盈一水間，脈脈不得語”，讀出這不是一種令人窒息的深重悲苦，而是從“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”中細(xì)膩地發(fā)現(xiàn)了詩(shī)中所蘊(yùn)含的另類溫情。天翼從這繁忙的、窸窸窣窣的織布聲中體察到了故事親歷者身上所展現(xiàn)出的生命的樂觀與韌性，人分離了，可生活還得繼續(xù)，為了一年一度的相聚，札札弄機(jī)杼的纖纖素手便具有了無窮的動(dòng)力。
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