本書簡介：
盧那察爾斯基一生著作門類繁多，范圍廣泛，涉及哲學(xué)、歷史、教育、科學(xué)、外交、宗教、建筑、文藝等各方面。在文藝領(lǐng)域，除他創(chuàng)作的二十八個(gè)劇本、一些詩歌和翻譯外，就其論著而言，三十年間，他撰寫的有關(guān)本國和西方的文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、電影及美學(xué)文章共約二千種。這本《論文學(xué)》只是就其文學(xué)一個(gè)方面精選了三十九篇產(chǎn)生過重要影響的論文。
目錄：
列寧與文藝學(xué)
社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義
亞·謝·格利包耶陀夫
亞歷山大·塞爾蓋耶維奇·普希金
涅克拉索夫與詩人在生活中的地位
尼·加·車爾尼雪夫斯基的長篇小說
思想家和藝術(shù)家陀思妥耶夫斯基
符·加·柯羅連科總評(píng)
安·巴·契訶夫在我們今天
〔《契訶夫文集》〕序
托爾斯泰與我們現(xiàn)代
藝術(shù)家高爾基
附馬克西姆·高爾基（摘錄）
高爾基創(chuàng)作四十周年紀(jì)念
作家和政治家列寧與文藝學(xué)
社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義
亞·謝·格利包耶陀夫
亞歷山大·塞爾蓋耶維奇·普希金
涅克拉索夫與詩人在生活中的地位
尼·加·車爾尼雪夫斯基的長篇小說
思想家和藝術(shù)家陀思妥耶夫斯基
符·加·柯羅連科總評(píng)
安·巴·契訶夫在我們今天
〔《契訶夫文集》〕序
托爾斯泰與我們現(xiàn)代
藝術(shù)家高爾基
附馬克西姆·高爾基（摘錄）
高爾基創(chuàng)作四十周年紀(jì)念
作家和政治家
薩姆金
革新家馬雅可夫斯基
〔《伊·列別杰夫選集》〕代序
關(guān)于《恰巴耶夫》
莎士比亞人物陪襯下的培根
狄更斯
托馬斯·哈代（1840—1928）
赫·喬·威爾斯
〔評(píng)謝·謝·季納莫夫《肖伯納》一書〕
附肖伯納（摘錄）
〔肖伯納《黑女尋神記》〕序
司湯達(dá)總評(píng)
蕭索時(shí)期的天才
阿那托爾·法朗士
《愛與死的搏斗》羅曼·羅蘭的新劇本
寫在亨利·巴比塞來訪之前
附亨利·巴比塞個(gè)人回憶片段（摘錄）
亨利·巴比塞論愛彌爾·左拉
歌德和他的時(shí)代
席勒與我們
亨利�！ずＤ�
日出和日落之前慶�；羝仗芈呤畨鄢�
增補(bǔ)
羅曼·羅蘭六十壽辰
在羅曼·羅蘭家
譯后記
無論我們做過的事情中有多少渣滓和錯(cuò)誤，我們總能以我們?cè)跉v史上所起的作用而自豪，并且無所畏懼地把自己交給后代去評(píng)判，對(duì)于他們的裁決沒有絲毫的懷疑。
盧那察爾斯基
我們馬克思主義者知道，任何作家都是政治家。我們知道，藝術(shù)是一種強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)，意識(shí)形態(tài)則反映著個(gè)別階級(jí)的客觀存在，同時(shí)又是各階級(jí)用以組織自己、組織其他從屬階級(jí)或它們希望使之從屬于自己的階級(jí)，以及瓦解敵對(duì)階級(jí)的一個(gè)工具。我們馬克思主義者知道，有些作家，你即便用放大鏡觀察他們的作品，乍見之下也發(fā)現(xiàn)不出什么政治來，而實(shí)際上連他們都是政治家。有時(shí)他們本人也清清楚楚地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。他們認(rèn)識(shí)到，必須用無聊的東西、形形色色的糟粕和荒唐可笑的游戲供讀者消遣，這正是為了吸引讀者脫離嚴(yán)肅的政治，使他們不致提出生活本身推動(dòng)他們?nèi)ニ妓鞯膰?yán)肅問題。
消遣的藝術(shù)、引人離開正道的藝術(shù)向來是一件巨大的政治武器，其功用是像狂歡節(jié)似的給群眾寬寬心，而群眾卻也許正在那里忍饑挨餓。或者拿另一種否定一切政治的作家—政治家來說吧。我們就拿浪漫主義派來說吧。浪漫主義派真心誠意地相信他們鄙視現(xiàn)實(shí)，鄙視變革現(xiàn)實(shí)的斗爭。在這個(gè)現(xiàn)象的深處，卻含有一篇著名寓言里記載的對(duì)葡萄的看法：你說葡萄酸，只是因?yàn)槟惴凑圆坏剿�。普列漢諾夫早已講過，浪漫主義者知道自己不可能積極。例如，普列漢諾夫在《藝術(shù)與社會(huì)生活》中說過，法國浪漫主義者和帕那斯派詩人“并不期待也不希望在他們當(dāng)時(shí)的法國發(fā)生社會(huì)制度的變革。因此，他們和周圍社會(huì)之間的不協(xié)調(diào)是完全無法解決的�！保ā稕]有地址的信藝術(shù)與社會(huì)生活》第二一四頁）德國浪漫主義者也是如此。于是他們就宣稱消極是無上的智慧和精神貴族的最崇高的特點(diǎn)。他們號(hào)召放棄斗爭和建設(shè)，把人引入幻境，同他們一起玩賞人類的無限想象力。
然而這難道不是政治嗎？這種多半由軟弱的小資產(chǎn)階級(jí)代表施行的政治，難道不能從緊緊抓住現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治階級(jí)方面得到寬大的賞識(shí)嗎？
是的，有些人干政治，口頭上又否定它，因?yàn)檫@樣更巧妙，更容易達(dá)到他們的目的。還有些人也干政治，可是自己沒有料想到這個(gè)，真心誠意地自以為遠(yuǎn)離著一切政治。
任何階級(jí)都要保衛(wèi)本身的利益，但承認(rèn)這一點(diǎn)并非對(duì)任何階級(jí)都是有好處的。其利益同大多數(shù)人的利益顯然相對(duì)立的階級(jí)，總是竭力使用各種掩蔽物以自衛(wèi)，對(duì)于它們，藝術(shù)能成為一件多么良好的政治武器，正是要看它能把自己的兇惡意圖掩飾得如何而定。
有的階級(jí)所處的境況完全不同，它用不著隱瞞本身的利益，因?yàn)樗睦婧痛蠖鄶?shù)人類的利益相一致。
當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)向它上頭的階級(jí)、向封建的“舊制度”作斗爭的時(shí)候，它喜歡把自己描寫成為全體勞動(dòng)人類的先鋒隊(duì)，那時(shí)它的藝術(shù)也公開地具有思想性和戰(zhàn)斗性。當(dāng)時(shí)藝術(shù)家引以自豪的，便是他們的作品充滿著啟蒙精神、激發(fā)公民勇氣的響亮的號(hào)召。自從資產(chǎn)階級(jí)不再需要領(lǐng)導(dǎo)群眾，而需要用一切可能的手段去束縛他們和阻止他們前進(jìn)以來，情況就變了。
……
|
