本書簡介：
《多元涵容的文化心態(tài)與文學(xué)思想》一書，通過莊學(xué)、玄學(xué)、儒學(xué)、禪學(xué)等不同領(lǐng)域來透視中國文學(xué)思想史上諸多命題。上編擷取了唐前文學(xué)的幾個斷面，涉及《莊子》《世說新語》等文本，著重考察了敘事文體的衍變。中編集中于晚明，尤其以袁宏道為代表觀察當(dāng)時士林習(xí)禪風(fēng)氣對文學(xué)思想的影響。下編聚焦于明清易代對士人心態(tài)與文學(xué)思想的衝擊，關(guān)注正統(tǒng)詩教與個體抒情在此衝擊下形成的張力。
作者簡介：
李瑄，1974年生，四川成都人。2004年畢業(yè)于南開大學(xué)中文系，獲博士學(xué)位�，F(xiàn)為四川大學(xué)中國俗文化研究所副教授。主要從事晚明清初文化與文學(xué)思想研究，已在海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文二十馀篇。
目錄：
前言
上編莊玄之學(xué)的異代回響
“縣解”與人生困境的解脫——以《莊子》注疏為考察對象
論《世說新語》敘事的新變與傳承
《世說新語》的敘事學(xué)分析：“雅”—“俗”審美基本模式
中編禮佛文人的應(yīng)世之道
劉遺民非“遣民”考
文人小集在明清文學(xué)思想研究中的價值
無孔鎚——袁宏道的應(yīng)世策略
禪學(xué)思維與袁宏道的詩學(xué)策略
下編儒學(xué)信念持守者的亂世體驗(yàn)
明遺民的君臣觀念與立身準(zhǔn)則
生存策略、道德禁律與桃源夢想——清初遺民的避世隱居
清初五十年間明遣民群體之嬗變
天地之元?dú)猓好髑裁竦奈膶W(xué)本質(zhì)觀前言
上編 莊玄之學(xué)的異代回響
“縣解”與人生困境的解脫——以《莊子》注疏為考察對象
論《世說新語》敘事的新變與傳承
《世說新語》的敘事學(xué)分析：“雅”—“俗”審美基本模式
中編 禮佛文人的應(yīng)世之道
劉遺民非“遣民”考
文人小集在明清文學(xué)思想研究中的價值
無孔鎚——袁宏道的應(yīng)世策略
禪學(xué)思維與袁宏道的詩學(xué)策略
下編 儒學(xué)信念持守者的亂世體驗(yàn)
明遺民的君臣觀念與立身準(zhǔn)則
生存策略、道德禁律與桃源夢想——清初遺民的避世隱居
清初五十年間明遣民群體之嬗變
天地之元?dú)猓好髑裁竦奈膶W(xué)本質(zhì)觀
明清之際的詩壇衍變與明遣民“性情”新義
引用書目
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