眉睫是一個具有深重的歷史情結的人。他的成名著作《文學史上的失蹤者》是對本姓、本土作家，以及成人文學作家進行磨洗鉤沉，而這本《豐子愷札記》則表現(xiàn)出對被某些兒童文學史敘述所埋沒的豐子愷的兒童文學的珍視。眉睫在《為兒童創(chuàng)作的豐子愷》一文中說，豐子愷是"被嚴重低估的兒童文學作家"，此書闡述了眉睫對于豐子愷的研究心得。
本書簡介：
海豚社近幾年**次對豐子愷作品進行系統(tǒng)開發(fā)，眉睫作為項目編輯，他的這些文字對于了解出版背后的故事有著不可或缺的價值。本書收錄了眉睫近幾年出版豐子愷作品的心得、感受，或是編后記，，或是編輯手記，或是答記者問，從中可以勘查與一位編輯對工作的熱愛，尤其是對豐子愷作品的熱愛。本書同時收錄了眉睫對于兒童文學的研究筆記和研究心得，展現(xiàn)量作者眉睫關于兒童文學的思考和獨特視角。
作者簡介：
眉睫，原名梅杰，1984年生，湖北黃梅人。獨立學人、圖書策劃人。著有《朗山筆記》、《關于廢名》、《現(xiàn)代文學史料探微》、《文學史上的失蹤者》、《廢名先生》、《童書識小錄》、《而立小集》、《梅光迪年譜》，編有《許君遠文存》、《梅光迪文存》、《綺情樓雜記》、《文學演講集》、《蕙芳日記o蕓蘭日記》、《醒睡錄》等。
目錄：
俞曉群序
朱自強序
正編豐子愷札記
豐子愷的童話
豐子愷的《黔桂流亡日記》
豐子愷的文字世界
結緣豐子愷
為兒童創(chuàng)作的豐子愷
豐子愷的"兒童散文"
五年夢尋豐子愷--《豐子愷全集》責編手記
附編泛兒童文學隨札
你不曾讀到的民國經(jīng)典
走向世界的童書經(jīng)典俞曉群序
朱自強序
正編豐子愷札記
豐子愷的童話
豐子愷的《黔桂流亡日記》
豐子愷的文字世界
結緣豐子愷
為兒童創(chuàng)作的豐子愷
豐子愷的"兒童散文"
五年夢尋豐子愷--《豐子愷全集》責編手記
附編泛兒童文學隨札
你不曾讀到的民國經(jīng)典
走向世界的童書經(jīng)典
《童書識小錄》后記
江南水鄉(xiāng)的童年記憶
《曹文軒論兒童文學》編后記
近六十年兒童文學觀的演變
關于兒童文學的再思考
為孩子出書要等得起
矛盾中的抉擇
大自然文學的外宣意義
關于兒童文學"系列化"出版
《西游記》原來可以這樣看
關于"泛兒童文學"
悼念孫幼軍先生
附錄：答記者問
后記豐子愷的童話
近讀北師大兒童文學博導王泉根先生的《中國兒童文學五代人》。此文大體將五四以來的兒童文學作家按照輩份和傳承關系作了勾勒，并將每代作家都作了詳細列舉，甚至發(fā)掘出一些鮮為人知的童話作家，如民國文學研究家趙景深。近年來，也確實有一些童話選本選了他的作品。但令人惋惜的是，文中也漏選不少名家、大家。如果這篇文章只是代表性列舉也就算了，可是作者似乎是為反映近九十年來中國兒童文學實績，盡量地作了列舉，甚至不惜筆墨加上了鉤沉的作家。
據(jù)筆者所知，這篇文章至少遺漏這么些作家：現(xiàn)代的豐子愷、梅娘，毛澤東時代的何其芳、馮健男。另外，冰心因許多富于童心的散文、詩歌，也被視為兒童文學作家（后來還有冰心兒童文學獎），其實寫田園小說近于童話的廢名、寫朦朧詩近于童詩的顧城又如何不可列入兒童文學作家呢？他們與冰心一樣有著一顆干凈的童心，在他們的小說和詩歌里，也有他們自己留戀的童話世界。無論怎么說，上述諸人都應是兒童文學研究中不可忽視的存在。對以往兒童文學作家作品的鉤沉輯佚，重新審視中國兒童文學，對于擴大"兒童文學"的認識，打通兒童文學理論研究中的薄弱環(huán)節(jié)，深入闡明中國兒童文學源流與傳承關系無疑起著極其重要的作用。
現(xiàn)代作家梅娘的《青姑娘的夢》曾收入新民印書館"創(chuàng)作童話"叢書第三種，于1944年2月出版，該套童話叢書由兒童文學理論大家周作人作序；馮健男的《東山少年》（秦耘生插畫），于1954年出版，在當時也產生不小的影響，深受農村兒童喜愛。下面主要談談新近出版的《豐子愷童話》（廣西師大版）。
豐子愷先生是我國漫畫大師，同時也是著名的散文家，而他自己卻以"老兒童"自居。這個老兒童生前至少出版過五本少年兒童文學作品集，一是1932年10月上海中學生書局出版的《中學生小品》，二是1937年3月上海開明書店出版的《少年美術故事》，三是1944年上海作家書屋出版的連環(huán)畫《文明國》，四是1947年10月10日上海萬葉書店出版的兒童故事《貓叫一聲》，五是1948年2月上海兒童書局出版的短篇童話集《博士見鬼》。《豐子愷童話》主要取自《博士見鬼》，其中的散章均在1947、1948年的《兒童故事》上發(fā)表過。
《豐子愷童話》以畫配文，"讀其文，樸實自然，而寓意雋永深邃；觀其畫，清新樸拙，而匠心別裁"，這本童話較好地讓讀者領略民國童話的風格和豐先生兒童漫畫的品格。豐子愷先生在《博士見鬼》序言（也是《豐子愷童話》的序言）中說："茯苓糕不但甜美，又有滋補作用，能使身體健康。畫與文，**也不但形式美麗，又有教育作用，能使精神健康……笑話閑談，我也不喜歡光是笑笑而沒有意義。"豐子愷先生的童話創(chuàng)作是"茯苓糕式"的：一個故事背后藏著一個教訓。然而我又覺得豐先生的不少童話顯露著當代童話和外國童話的風致，如《有情世界》、《大人國》、《獵熊》、《赤心國》、《伍圓的話》等。《有情世界》以孩子的眼光看有生命力的花草溪月，好似人間幻境；《大人國》反諷世人的貪婪、丑惡，完全站在顛倒的角度看人世，幽默、有趣；《伍元的話》用一張五元的紙鈔，刻畫一段流亡史中的人情冷暖。
豐子愷先生曾嘆到："孩子能撤去人世間事物因果的網(wǎng)，看見事物本身的真相，他是創(chuàng)造者，能賦給生命于一切的事物，他們是'藝術'的國土的主人。"正是這樣，豐先生在許多散文中表示對兒童的向往�？梢哉f，他一生的藝術都是童心的藝術，他以兒童的心理看待人生、國家和社會，創(chuàng)造出獨有風格的"子愷漫畫"。他的童話創(chuàng)作雖然只是他藝術生涯中浩繁的作品中的一部分，而這部分作品也是他"童心藝術"的另一種表現(xiàn)方式。他許許多多的散文、漫畫其實不也浸潤著兒童的藝術，這不也是兒童文學嗎？
豐先生在《我與〈新兒童〉》中說："讀過我的文章的人，看過我的兒童漫畫，而沒有見過我的人，大都想象我是一個年青而好玩的人……我相信一個人的童心切不可失去。大家不失去童心，則家庭、社會、國家、世界，一定溫暖、和平而幸福。"說這話時，豐先生已經(jīng)52歲了，我們看到的仍然是他孩童的純凈的心。正是這樣一個把畢生心血奉獻在"童心藝術"的大師，卻遭到兒童文學界的漠視，試問現(xiàn)在有幾個童話作家知道豐子愷先生是兒童文學大師呢？
2004年
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