本書簡介：
《中國文論的詮釋學傳統(tǒng)（古代文學理論研究第四十一輯）》包括“不太理論的古代與太理論的當代”、“黃侃《詩品講疏》探原”、“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴——屈原二元對立思維考論”、“魏晉南朝人對文學批評客觀性問題的探索”、“蘇綽文體改革與北周的文筆分野”、“陳子龍名士論與晚明魏晉觀”、“敬畏與自得：朱熹文藝法度觀之二重維度”等文章。
作者簡介：
胡曉明，1955年生。四川成都人。師從王元化教授，1990年畢業(yè)于華東師范大學中文系中國文學批評史專業(yè)，獲文學博士�，F(xiàn)任華東師范大學中文系教授、博士生導師，古典文學教研室主任。中國古代文學理論學會秘書長。目前從事中國文學思想研究及近代詩學和學術史的研究。
目錄：
編輯部報告
不太理論的古代與太理論的當代：中國古代文論當代研究觀察劉文勇
詩學詮釋的分與合——讀《管錐編·毛詩正義六〇則》楊龍
杜詩《哀江頭》“欲往城南望城北”句考釋——兼評陳寅恪與錢鐘書及其所代表的兩種詩學范式李偉
姚永樸《文學研究法》征引《文心雕龍》考葉當前
“孝子行役”的前世今生——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》當代闡釋的分歧考辨施巖
先秦
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴——屈原二元對立思維考論唐志遠
六朝
魏晉南朝人對文學批評客觀性問題的探索張曉偉
兩漢魏晉辭賦論中流行的文學思想——左思、摯虞的觀點【日】林田慎之助著曹旭譯
蘇綽文體改革與北周的文筆分野李建棟
阮籍易學與《詠懷》八十二首（下）李瑞卿
陳子龍名士論與晚明魏晉觀吳思增
唐宋編輯部報告
不太理論的古代與太理論的當代：中國古代文論當代研究觀察劉文勇
詩學詮釋的分與合——讀《管錐編·毛詩正義六〇則》楊龍
杜詩《哀江頭》“欲往城南望城北”句考釋——兼評陳寅恪與錢鐘書及其所代表的兩種詩學范式李偉
姚永樸《文學研究法》征引《文心雕龍》考葉當前
“孝子行役”的前世今生——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》當代闡釋的分歧考辨施巖
先秦
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴——屈原二元對立思維考論唐志遠
六朝
魏晉南朝人對文學批評客觀性問題的探索張曉偉
兩漢魏晉辭賦論中流行的文學思想——左思、摯虞的觀點【日】林田慎之助著曹旭譯
蘇綽文體改革與北周的文筆分野李建棟
阮籍易學與《詠懷》八十二首（下）李瑞卿
陳子龍名士論與晚明魏晉觀吳思增
唐宋
歸化與異化的統(tǒng)一：玄奘翻譯理論的中國文化背景汪瑩
敬畏與自得：朱熹文藝法度觀之二重維度楊萬里
試論朱熹文道觀的矛盾與統(tǒng)一唐玲
論韓愈、柳宗元的詩序吳振華
身份與策略：宋代文人的佛教經(jīng)藏書寫趙軍偉
明清
論紀昀評點韓偓詩歌徐美秋
小說評點的倫理意圖江守義
論“聊齋”楊子彥
論中國古代小說選本的閱讀、傳播與文獻價值任明華
趙元禮詩學思想初論楊傳慶
文獻
李夢陽評點《石淙詩稿》輯鈔（下）文爽
青芙蓉閣詩話（下）（清）陸元鋐著汪洋整理
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