張曉風(fēng)旅行美文全彩典藏
近50年華語(yǔ)文學(xué)*溫柔的一支筆，入選教材*多的當(dāng)代作家
身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)
細(xì)說旅行的柔軟時(shí)光，發(fā)現(xiàn)更美的世界
本書簡(jiǎn)介：
本書是張曉風(fēng)首部旅行美文集，由作者親手精選各時(shí)期的旅行散文，部分篇章在大陸首次出版。
數(shù)十載的人生閱歷遇上壯麗河山，會(huì)激發(fā)出怎樣的感慨和共鳴？作者以穩(wěn)健的步履踏遍萬水千山，以敏感的內(nèi)心體察異域風(fēng)物。在行走中，尋回被時(shí)間吞沒的喜樂和傷痛，看見今人在古老年代投下的影子。作者用淡然溫暖的筆觸告訴你，這或許并非是一場(chǎng)旅行，而是歸返每一個(gè)人的心靈家園�！胺艩柷饺f水身”，讓本屬于千山萬水的我們回歸到千山萬水中去吧。
作者簡(jiǎn)介：
張曉風(fēng)，原籍江蘇銅山，在大學(xué)任教，同時(shí)筆耕不輟，是華人世界*重要的散文家之一。代表作有《在地毯的另一端》《你還沒有愛過》《從你美麗的流域》等。張曉風(fēng)的散文淡然平和，而內(nèi)在深沉廣闊，富于哲思，兼具濃厚的文化情懷。余光中稱贊其文筆“揚(yáng)之有豪氣，抑之有秀氣，而即使在柔婉的時(shí)候，也帶一點(diǎn)剛勁”。張曉風(fēng)的散文兼具知性與深情，從尋常小事切入，點(diǎn)繪寬廣的人生與大千世界的奧妙，堪稱當(dāng)代華語(yǔ)文學(xué)“*溫柔的一支筆”。
目錄：
**輯：山長(zhǎng)水遠(yuǎn)
到山中去
歸去
墜星
好艷麗的一塊土
遠(yuǎn)程串門子——記尼泊爾之游
交會(huì)
山事、
第二輯：情之所至
愁鄉(xiāng)石
不是游記
何厝的番薯田
留言板
等車及其他
常常，我想起那座山**輯：山長(zhǎng)水遠(yuǎn)
到山中去
歸去
墜星
好艷麗的一塊土
遠(yuǎn)程串門子——記尼泊爾之游
交會(huì)
山事、
第二輯：情之所至
愁鄉(xiāng)石
不是游記
何厝的番薯田
留言板
等車及其他
常常，我想起那座山
畫中人
情�！浻《劝⒏窭翘┘К敼�
第三輯：人物
呆人呆話
我不知道怎樣回答
冬來好酒釀幾壇
用地談來記憶
第四輯：風(fēng)物
湖畔的飄綿
千手萬指的母親
承受**線晨曦的
那部車子
絲路，一匹掛紅——夜讀“絲路之旅”有感
夜診
第五輯：方物
問名
藍(lán)水手
第六輯：傾出古錦囊
衣履篇
遇
地勺——記達(dá)爾胡以及湖所在的克什米爾
不買票的蝴蝶
路
西湖十景
他們都不講理
一人泉
放爾千山萬水身這一支筆能寫景也能敘事，能詠物也能傳人，揚(yáng)之有豪氣，抑之有秀氣，而即使在柔婉的時(shí)候，也帶一點(diǎn)剛勁。
——余光中
女性擅寫性靈文字。一情一景一細(xì)一節(jié)，都能化出萬千情思滿腹感慨。
——素素
曉風(fēng)的智能是一種洞悉與悲憫的智能，她的愛是一種執(zhí)著與堅(jiān)毅的愛，她的同情是一種無私與綿遠(yuǎn)的同情，她的力量，是一種收斂自如的光芒。
——席慕容序：人生，分明也是一部旅游紀(jì)錄
香港北角，三月天，周末，香港筆會(huì)邀宴。滿座鴻儒，我舉起晶亮的杯子，隔著艷艷且釅釅的葡萄紅酒，和賓客言笑宴宴。香港的筆會(huì)，我本來無資格參加，我是臺(tái)北筆會(huì)的，但當(dāng)時(shí)我正在港大任駐校作家，潘耀明先生便邀我前來短講，使我有機(jī)會(huì)加入盛會(huì)。而且那天剛好是我的生日──這是我七十三年來**次沒跟家人一起過生日，卻意外地跟一屋子才俊同歡，內(nèi)心難免竊喜。
就在這時(shí)候，中華書局的編輯于先生跟潘耀明一起來了，我“居安不思�！保瑳]顧到自己手上做不完的工作，居然就滿口答應(yīng)拿出一本“旅游文學(xué)選”來。我當(dāng)時(shí)也不知自己究竟寫了多少跟旅游有關(guān)的作品？而且，什么叫旅游文學(xué)？一時(shí)也覺定義困難。狹義的旅游文學(xué)應(yīng)該長(zhǎng)得像柳宗元的《永州八記》吧？但是：
蘇東坡遭貶到湖北黃州，研發(fā)出“黃州紅燒肉”（很可能為了省錢，也加入了山筍），這道美食的說明，算不算旅游文學(xué)？
秦少游的詞《踏莎行》，寫明了“郴州旅舍”，那里面無端的妙問：“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”全然寫情，算不算旅游文學(xué)？
孔夫子立于川上，見到直奔天涯的水流，喟然而嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”那種對(duì)時(shí)間的哲學(xué)思維，算不算旅游文學(xué)？
耶穌遠(yuǎn)赴耶路撒冷，望著這屢遭敵人侵占的故城，曰：“噫！耶路撒冷，耶路撒冷，我亟欲聚爾之子女，覆而翼之，如母雞之翼小鶵，奈爾不從！”這悲天愴地的哀號(hào)，算旅游文學(xué)嗎？
杜甫的泣血之作“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，讀來雖不能令人賞心悅目，卻的確是他人在旅途中，寫的也的確是旅途中的情──悲情。讀者可能不預(yù)期讓自己讀到這么沉重的文字，讀者要的可能只是愉悅的臥游，加上淺淺的思悟……。
好在，中華書局說，可以，一切從寬定義，作者說了算。我當(dāng)時(shí)又想，這一切選錄都請(qǐng)助理去做，反正什么算旅游，什么不算旅游，應(yīng)該也不難分辨。
不意“判斷”一事，原來十分不易，助理雖也幫了忙，緊要關(guān)頭自己還是必須親力親為的。
這一來，竟花了四個(gè)月的時(shí)間。選文的方法，是把自己五十年來的散文全搬出來，有些扔到什么老書架上去了也不知道，必須一番好找。有些絕了版，只好到別的選集里去把它找回來。人還活著，整理文稿就已經(jīng)如此艱難，一朝死了，大概就更麻煩了。
出版社的構(gòu)想是出一本十萬字的書，多請(qǐng)幾位作者共襄盛舉，形成一系列壯觀的套書。我選著選著，發(fā)現(xiàn)自己寫過的游記竟已遠(yuǎn)超過十萬字。于是，重訂方針，只選早期作品。為了讓有研究精神的讀者知道來龍去脈，我在卷首注明“某篇”出于“某書”。而「某篇」出于“某書”的背后還有點(diǎn)曲折，那就是“某篇”往往不全選，只選其中和旅游有關(guān)的心得。好在散文不像小說，是可以局部呈現(xiàn)的。
為了平衡一下“太多早期作品”的形勢(shì)，我又加選了一篇中期作品和近期作品，這兩篇是《放爾千山萬水身》和《山事》，前者是2001年寫的，后者則到此刻尚未發(fā)表。
在整理舊作的過程中，我恍然有悟，覺得人生一世，分明也是一部旅游記錄。天地不過一逆旅，時(shí)間不過一過客，而我們?nèi)祟悾贿^是一介小童，拉著“時(shí)間媽媽”的裙角，悄悄隨行。一邊在千巖競(jìng)秀中目不暇接，一邊不知不覺就老去了。
三十年前，我算是熱衷旅游的人。有時(shí)帶孩子去，理由是他們小，應(yīng)該讓他們見識(shí)見識(shí)世界。有時(shí)帶老母親去，理由是母親來日無多，難得她仍有出游的雅興，理該把握時(shí)機(jī)帶她出去走走。夫妻當(dāng)然更當(dāng)偕游，我們是訂下盟約一世同行的人。自己一人也當(dāng)獨(dú)游，畢竟人也要對(duì)自己厚道一點(diǎn)……。不過后來，大約十五年前，因?yàn)槭澜缣剂棵驮�，旅游便有了罪惡感。所以，平常都在雜志中臥游，在電視機(jī)前坐游，實(shí)際的旅游就只靠開會(huì)之便順便游它一下。像南極，能深夜燈下看攝影集中遠(yuǎn)方的萬年積雪，已可謂至福，自己親征，就不必了──也因此，用游記來代替一部份自己的旅游，好像也是不錯(cuò)的。
*后，要謝謝香港的中華書局的大度，允許廣州的花城出版社發(fā)行本書的簡(jiǎn)體字版單行本，也允許臺(tái)灣的九歌出版社發(fā)行正體字版單行本。
今春去茶園，有人送了我一個(gè)小裝飾品，飾品用一煉串兩物，一頭是紅澄澄的陶土柿子，另一頭是未剝殼的陶制花生，上書“‘好柿’會(huì)‘花生’”，諧音“好事會(huì)發(fā)生”（閩南人說普通話念“發(fā)”為“花”），令人莞爾。出此書，對(duì)我而言大概是發(fā)生了好事，不過，對(duì)讀者是不是好事──這倒是我很想知道的。
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