一本關(guān)于文學(xué)、藝術(shù)和旅行的書，提供了表述巴黎的新范式。作者嘗試以巴黎為中心建構(gòu)出一個小型藝術(shù)史地圖，其中既囊括了與巴黎及周邊地區(qū)相關(guān)的文化、藝術(shù)、歷史、社會等內(nèi)容，又以靈動活潑的文字講述了一些鮮為人知的故事，包括達(dá)芬奇、弗朗索瓦一世、拿破侖、巴爾扎克、雨果、羅丹、莫奈、雷諾阿、梵高、肖邦、薩特、巴贊、特呂弗和杜尚等人的諸多往事。既是一本了解法國藝術(shù)史的手邊書，又是一本去巴黎旅行的小手冊。
本書簡介：
本書是作者留學(xué)法國期間的一本隨筆集。作者嘗試以巴黎為中心建構(gòu)出一個法國社會史和藝術(shù)史地圖，內(nèi)中囊括了與巴黎及周邊地區(qū)相關(guān)的文化、藝術(shù)、歷史、社會等內(nèi)容，共30篇文章，既涉及古，又涵蓋今，更以靈動活潑的文字講述了一些鮮為人知的故事，對一些歷史上的人事，作者更是滿懷深情�？偠灾�，本書對理解法國歷史尤其是藝術(shù)史有很大幫助，是一本了解法國藝術(shù)史和社會史的普及讀本。
作者簡介：
符曉（1986-），男，遼寧錦州人，東北師范大學(xué)文學(xué)院文學(xué)博士，東北師范大學(xué)與巴黎第八大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士（2013-2014），主要從事中國現(xiàn)代美學(xué)研究，并在藝術(shù)史、思想史方向有計劃地拓展新話題。
目錄：
1蒙娜麗莎
2百科全書、咖啡和愛情
3日出印象
4法蘭西的榮光
5午夜巴黎
6兩個雷諾阿
7海明威來到圣米歇爾
8電影的故事
9永遠(yuǎn)
10舊制度與大革命
11拿破侖加冕
12雨果先生遺事
13凡爾賽宮的主人
14拿破侖的遺產(chǎn)目 錄
1 蒙娜麗莎
2 百科全書、咖啡和愛情
3 日出印象
4 法蘭西的榮光
5 午夜巴黎
6 兩個雷諾阿
7 海明威來到圣米歇爾
8 電影的故事
9 永遠(yuǎn)
10舊制度與大革命
11拿破侖加冕
12雨果先生遺事
13凡爾賽宮的主人
14拿破侖的遺產(chǎn)
15塞納河上的兩個小島
16吉維尼
17畢宏宅邸及花園
18十年
19蒙馬特高地
20德拉克洛瓦
21莎士比亞書店
22肖邦的愛情
23回到中世紀(jì)
24薩特及其身邊人
25杜尚：三十歲之前
26巴黎的重生
27名畫落難記
28時尚的起源
29另一個巴黎
30巴黎，永遠(yuǎn)沒個完
后記
前言自序
我父親是個農(nóng)民的兒子，高中畢業(yè)但沒有考上大學(xué)，自己拜師學(xué)了建筑，以此謀生，直到現(xiàn)在。父親是個小富即安的人，所以我們算不上富貴人家，勉強維持生活罷了。我母親是個村支書的女兒，她出生的那個小村莊至今仍是我童年的美好回憶，母親同樣沒考上大學(xué)，做了幾年鄉(xiāng)村民辦教師后，專職在家相夫教子，說起來，已經(jīng)是二十幾年前的事情了。像天底下所有的父母親一樣，他們教給我很多人生的道理，遺憾的是，唯獨沒有教給我如何讀書。
并不是說，他們覺得讀書不好，而是他們認(rèn)為讀書無趣。或者說，他們對文字不感興趣。自序
我父親是個農(nóng)民的兒子，高中畢業(yè)但沒有考上大學(xué)，自己拜師學(xué)了建筑，以此謀生，直到現(xiàn)在。父親是個小富即安的人，所以我們算不上富貴人家，勉強維持生活罷了。我母親是個村支書的女兒，她出生的那個小村莊至今仍是我童年的美好回憶，母親同樣沒考上大學(xué)，做了幾年鄉(xiāng)村民辦教師后，專職在家相夫教子，說起來，已經(jīng)是二十幾年前的事情了。像天底下所有的父母親一樣，他們教給我很多人生的道理，遺憾的是，唯獨沒有教給我如何讀書。
并不是說，他們覺得讀書不好，而是他們認(rèn)為讀書無趣�；蛘哒f，他們對文字不感興趣。
我卻并不至如此。我從小就迷戀傳統(tǒng)，通過小人兒書，我知道了什么是《三國演義》《隋唐英雄傳》和《封神榜》，也知道了什么是《鐵道游擊隊》《地道戰(zhàn)》和《董存瑞》，那時候覺得這就是世界的全部。終于有一天，我發(fā)現(xiàn)沒有小人兒的書也可以稱作是書，而且內(nèi)中的故事遠(yuǎn)比小人兒書豐富的多，心里實在是高興極了。當(dāng)我將一百二十回的《水滸傳》捧在手里的時候，我發(fā)現(xiàn)，我有點兒長大了，同時也發(fā)現(xiàn)，世界之外，還有世界。十幾年前的讀書生活，現(xiàn)在基本上已經(jīng)忘卻了，甚至不記得自己那時候究竟讀過哪些書，《紅巖》、《地球的紅飄帶》《鋼鐵是怎樣煉成的》《茶花女》《少年維特的煩惱》，能想起來的就這么多吧，事實上并沒有必要回憶這么多。但終生不忘的是，我也是偷偷看完《紅樓夢》和《紅與黑》的，其中原因倒并不是因為書中的內(nèi)容，而是因為母親覺得，與其將時間都放在讀這些所謂課外書上，不如多做幾道關(guān)于立體幾何或函數(shù)的練習(xí)題。那真是一個青澀而又叛逆的時代。
后來，文學(xué)接受了我，允許我每天在圖書館里讀書，讀文學(xué)經(jīng)典。那時候，我時斷時續(xù)，讀了魯迅、周作人、老舍、巴金和張愛玲，讀了余華、莫言、蘇童、張承志和陳忠實，讀了荷馬史詩、雨果、巴爾扎克、卡夫卡和帕慕克。漸漸地，我意識到，如果一個人只讀過魯迅、陀思妥耶夫斯基、海明威和三島由紀(jì)夫，他只是一個文學(xué)青年而已，而鉆進(jìn)卡爾維諾的世界里去尋找一直生活在樹上的那位男爵，文學(xué)的道路，才剛剛開始。尤其是讀了《晚唐鐘聲》和《中西美學(xué)與文化精神》兩本研究性著作之后，那是我從事文學(xué)和美學(xué)研究的兩本啟蒙書，越發(fā)理解了什么才是文學(xué)的精魂：文學(xué)并不是伏爾塔瓦河邊一個小孩子放飛一只氣球那般簡單的事情。
因為對書中的句子和思想太過欣賞，我開始想，我也應(yīng)該寫點什么。一方面，我愿意走進(jìn)用文字建構(gòu)形象的那種感覺，雖然我知道即使寫出一個簡單的場景也非常困難，哪怕是一滴水從中國南方的某個屋檐下滴落；我也知道，“說有個漂亮得不像良家婦女的姑娘，裝扮得神仙似的，穿著一雙毫無灰土的薄底呢靴，像鰻魚一樣從街上一直溜進(jìn)廚房，問高里奧先生的房間在哪兒”（《高老頭》，傅雷譯），這樣的句子也并不是人人都能寫出。但我還是想試試。另一方面，我相信，文字，可以讓歲月永恒，所以很多人說，需用藝術(shù)雕刻時光。人們的思想總是隨著時間的流駛飄忽不定，有時候像天使，有時候像幽靈，而事實上，某個歷史時間中的某種思想，無論是森林還是草原，無論是河流還是湖泊，都需要留存下記憶。誠如泰戈爾所言，他說，天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已飛過。我想，如果文字能記錄出一點思想或是一段年華，何樂而不為？
機緣巧合，巴黎給了我這樣一段永恒的舊時光。
初到巴黎，這座繁華之都給我的印象和腦海中一次又一次想象的并不一樣，穿過北部治安堪憂的九十三省圣丹尼地區(qū)，泛溢在我心底的是無邊的恐懼和寂寥，關(guān)于語言和膚色，關(guān)于城市莫名的安靜，還有在這里將要發(fā)生的所有未知。我和妻子選擇蟄居在十六區(qū)一個叫Exelmans的小旅館中，度過了在巴黎最初的幾個日升日落，或者還有幾場秋雨，并準(zhǔn)備開始接受這一切。即便這樣，我仍舊在狹窄的房間中，嘗試著翻譯了法國思想家巴迪歐的《藝術(shù)與哲學(xué)》，然后每天走下旋轉(zhuǎn)樓梯，和看門人打一聲招呼，尋找梧桐樹下的巴黎。
梧桐的葉子，一天一天落下，對巴黎的感情，一天一天加深。我發(fā)現(xiàn)，雨果筆下的巴黎，并不是我見到的這個巴黎，明信片上印著鐵塔的巴黎，也不是我見到的這個巴黎。我所見到的巴黎，街頭巷尾都寫著故事，連空氣中都滿是藝術(shù)的氣息，久而久之，我竟仿佛忘掉了圣丹尼，開始融入到這個煙花相依的世界。我愿意了解一切與歷史和藝術(shù)相關(guān)的風(fēng)物，在盧浮宮，在凡爾賽，在圣母院，在大街小巷的每一個角落。
沒有必要傾訴太多我對巴黎充滿感情的原因，這本小書就是最好的注腳和證明。雖然這些文字看上去略顯無知，但是之于我本人卻是一曲唱不完的詠嘆調(diào)。然而，這雖說是一本寫給自己的書，卻并不意味著，這本小書不需要別人閱讀。作為作者，我真心希望書中那些關(guān)于巴黎的往事，能在讀者心上留下一抹哪怕淺淺的印痕。如果各位能再慷慨一點，說這本書至少不是一本壞書，我就心滿意足了。
其實，寫完這本小書的那一刻，我心靜如水，未見一波漣漪。我知道，這只是年少時的一場夢而已，后面還有幾十年的長路要走。何況，如今的巴黎，已經(jīng)距我很遙遠(yuǎn)了，只會出現(xiàn)在我和妻子的回憶中。在寓所里，我和妻子每天過著閑適的生活，繼續(xù)讀書，偶爾寫作，累了，就坐下來，喝一杯清茶，聊俗情冷暖，聊莽蒼世道。
而窗外，是姹紫嫣紅，大千世界。
后記
逢著這本小書行將出版的時候，人在巴黎所經(jīng)歷的那些舊事已然遙遙，想起來，距我和妻子離開戴高樂機場的那個還能看見夕陽的傍晚，又隔了一個春夏，逝者如斯，不舍晝夜，時光匆匆，而又匆匆，帶著回憶，也只有回憶。
小時候，我常常做夢，夢想著自己也能成為一位作家，雖然那時候我并不知道究竟是長句子更美還是短句子更美。如今，即使已經(jīng)寫出來的這些稚嫩文字，我也是在學(xué)著別人的樣子，亦步亦趨。
感謝孫啟棟、何少華在異國他鄉(xiāng)給予的諸多幫助，懷念和他們一起旅行和聊天的日子。感謝田賀、曾筱琪伉儷為這本小書能夠出版所做的一切。感謝施萍編輯，她對本書認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度讓我感動。
感謝我的妻子。想對她說的話很多，都藏在心底。
符曉
二零一五年七月于長春
蒙娜麗莎
昂布瓦斯，是法國西北部一個非常普通的小鎮(zhèn)，屋檐錯落，街巷深深。一條大河將小鎮(zhèn)一分為三，河水蜿蜒西向，仿佛昂布瓦斯幾百年間逝去的時光。這河就是盧瓦河，法蘭西第一長河。
距離昂布瓦斯兩千公里之外，意大利佛羅倫薩圣母百花大教堂的穹頂在夕陽的映襯下熠熠生輝，像是半島上的一顆寶石。
那是1502年的佛羅倫薩。大畫家達(dá)芬奇已經(jīng)是半百之年，他之前的業(yè)績足以使他當(dāng)之無愧成為著名的畫家：那時候他就已經(jīng)創(chuàng)作完成了第一幅《巖間圣母》和《最后的晚餐》。當(dāng)然，他更是個博學(xué)多才者：雕塑家、音樂家、數(shù)學(xué)家、建筑家……他甚至是個馴馬師，人們想象不到一個人怎么能了解那么多知識、掌握那么多本領(lǐng)，但達(dá)芬奇確實做到了。兩年前列奧納多回到了他的故鄉(xiāng)佛羅倫薩，官方職業(yè)是一名建筑師，負(fù)責(zé)軍事建筑，早出晚歸，看似普通的生活卻譜出了達(dá)芬奇生命中最華美的樂章。因為就在1502年的佛羅倫薩，達(dá)芬奇開始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》。
從那時起，《蒙娜麗莎》就是謎之種種。
想了解達(dá)芬奇和《蒙娜麗莎》最初的模樣，不如去讀讀喬爾喬瓦薩里的《藝苑名人傳》，這位同樣生活在16世紀(jì)的意大利畫家和雕塑家是時間上距離達(dá)芬奇最近的人，是第一個為達(dá)芬奇作傳者，所以人們往往愿意相信他。據(jù)瓦薩里的記載，蒙娜麗莎是佛羅倫薩富商弗朗西斯科•戴爾吉奧亢多的嬌妻，美麗動人，達(dá)芬奇為了讓她保持愉悅的狀態(tài)，請來樂師、歌手和小丑為她表演，即使歷時四年也沒有完成這幅只有四平方英尺畫作的全部。然而就是這幅未完成的《蒙娜麗莎》，也得到了瓦薩里的盛贊：從眼睛到鼻子，從睫毛到嘴角，無不刻畫得細(xì)致入微又栩栩如生，甚至能從夫人喉頭的凹陷之處感受到脈搏的跳動，總之是一件讓最大膽的藝術(shù)家也深陷絕望的作品。這可以說是人們了解《蒙娜麗莎》的最早資料。然而，歲月滄桑，隨著瓦薩里的《達(dá)芬奇?zhèn)鳌蜂螞]在歷史的長河中，大家開始不相信，不相信文藝復(fù)興畫家的故事竟至如此平淡無奇索然無味，不相信商人的妻子成為藝術(shù)大師的模特之后不為人知，不相信達(dá)芬奇畫就這樣一幅曠世杰作卻沒留下只言片語，這些“不相信”讓《蒙娜麗莎》500年間成為“說不盡的”《蒙娜麗莎》。如今，已經(jīng)沒有人真正知道蒙娜麗莎姓甚名誰，有人說她確實是富商夫人麗莎焦孔多，也有人說她是米蘭的大公夫人，甚至有人說她就是達(dá)芬奇自己，拋下這些歷史學(xué)家的事情不說，僅僅繪畫本身就足以讓人們津津樂道。
就在達(dá)芬奇完成《蒙娜麗莎》十年之后，一位被稱作“騎士王”的法國君主將意大利北部城市米蘭占為己有。這位一生好戰(zhàn)而又屢戰(zhàn)屢敗的弗朗索瓦一世即使在國王之列也是一位佼佼者，二十一歲就在蘭斯大教堂舉行了加冕禮，是法國歷史上最受人尊敬和愛戴的領(lǐng)袖之一―并不是因為法國人景仰他發(fā)起的一次又一次戰(zhàn)爭，而是因為他憑借一己之力成為藝術(shù)的庇護(hù)者。小弗朗索瓦的童年正趕上查理八世和路易十二對意大利發(fā)動戰(zhàn)爭的年代，那時候意大利的文化就已經(jīng)通過戰(zhàn)爭來到了法國，小弗朗索瓦也深受影響。后來，當(dāng)他的鐵騎踏進(jìn)亞平寧半島，弗朗索瓦一世簡直被傳說中意大利的文化和藝術(shù)震撼了。于是他發(fā)誓要把璀璨的意大利的文藝復(fù)興帶回法蘭西，就這樣，他帶回了米開朗基羅的《垂死的奴隸》，帶回了拉斐爾《美麗的園丁》，最重要的是，他同時帶回了達(dá)芬奇，當(dāng)然，還有《蒙娜麗莎》。那一年，達(dá)芬奇已經(jīng)六十四歲，而弗朗索瓦一世只有二十二歲。
年輕的國王把達(dá)芬奇請到那個叫作昂布瓦斯的小鎮(zhèn)，賜給他一座莊園。
昂布瓦斯很小，小到一天時間可以走遍每一條街巷。小鎮(zhèn)被盧瓦河一分為三，河中心的小島上只有十幾戶人家，北岸有一個車站，簡單，方正，無論什么時候等車的人都不多，即使列車駛過也格外安靜。南岸無疑是昂布瓦斯的主體，一條狹長的商業(yè)街，面包店、文具店、成衣店，一應(yīng)俱全，以商業(yè)街為中心，民房鱗次櫛比，構(gòu)成橫七豎八的幾條小巷。小鎮(zhèn)的居民熱情好客，臨街有一個叫作盧瓦河啤酒屋的小餐館，早餐的時候走進(jìn)屋子會聽見所有人對你說“早上好”，走在路上即使互不相識的人見面了也會說“您好”，那種親切感真是前所未有。
無論站在小鎮(zhèn)的哪個角落，都可以看見昂布瓦斯城堡，雄偉厚重的皇家城堡，那里曾經(jīng)是弗朗索瓦一世的家。早在公元四世紀(jì)，為了保護(hù)城市最頂端的國王寢宮，工匠挖掘了第一條壕溝，成為城堡的最早的雛形。這座城堡甫一建成就走進(jìn)了法國的歷史，整個中世紀(jì)都沒有擺脫因為成為權(quán)利的象征而被相互爭奪的命運，直到1431年才成為王室的財產(chǎn)。今天看到的兩座體量巨大的騎士塔樓就是查理八世時代的產(chǎn)物。后來，弗朗索瓦一世為了緬懷在昂布瓦斯城堡逝去的童年，不但給予小鎮(zhèn)居民優(yōu)惠的稅務(wù)政策，而且進(jìn)一步裝飾這座已經(jīng)堪稱完美的建筑，于是，城堡又融入了一股文藝復(fù)興時期的意大利風(fēng)。
昂布瓦斯城堡修建在盧瓦河邊的一塊巨大高地上，內(nèi)中有200多間廳堂，有亨利二世的寢宮，有奧爾良的套件，有路易•菲利普的音樂廳，連接處迂回曲折，讓人找不到出口。米尼牧塔樓可以說是高地上的高地，距離城堡的塔基近40米，在這里登高望遠(yuǎn)，暮靄沉沉，盧瓦河兩岸的秀色盡收眼底，遠(yuǎn)處的平原和天際相連，近處的小島上不時有白鳥飛過，那種滄桑感容易使人感覺已經(jīng)回到16世紀(jì)，回到弗朗索瓦一世和達(dá)芬奇的時代。在城堡的另一側(cè)，可以俯瞰整個昂布瓦斯小鎮(zhèn)，鴿子在屋檐上啄食嬉戲，一排排房脊中間是幾株老樹，尖頂教堂的十字架成為另一個制高點，更遠(yuǎn)處的西南方是一幢磚紅色的多層建筑，那就是弗朗索瓦一世贈與達(dá)芬奇的莊園，克洛呂斯莊園。
這座莊園至今依舊保持著達(dá)芬奇當(dāng)年生活的樣子，青草綠樹，黑瓦紅樓，五百年前仿佛就是昨天。就是在這座莊園，達(dá)芬奇度過了他人生中最后的三個春秋。作為法國的國王，弗朗索瓦一世給了達(dá)芬奇極大的尊重，每有時間就會來到這部“百科全書”面前，兩人可以說無話不談，弗朗索瓦一世甚至親切地稱呼達(dá)芬奇為“我的父親”。為了方便老人和青年的交流，昂布瓦斯城堡和克洛呂斯莊園之間竟然出現(xiàn)了一條暗道，只這一點就足以說明國王對畫家的景仰。
然而，人總是要死的。達(dá)芬奇還是死在了弗朗索瓦一世的懷里。
19世紀(jì)初，法國畫家安格爾根據(jù)傳說創(chuàng)作了那幅《達(dá)芬奇之死》，其中的人物不多，卻個個傳神：有的人不相信達(dá)芬奇的死已經(jīng)是個事實，有的人在默默地端詳著畫家的最后容顏，有的人在靜靜地為逝者祈禱，畫面中最重要的光線當(dāng)然給了弗朗索瓦一世和達(dá)芬奇，國王神情凝重，形色悲傷，老人面色蠟黃，形容枯槁，陷入國王深深的臂彎當(dāng)中。這幅作品看上去非常安靜，讓人觀后不忍開口說話，那個瞬間也仿佛在畫面上永遠(yuǎn)定格。
藝術(shù)總是很有魅力，安格爾的這幅畫讓傳說成了歷史。
1519年4月23日，達(dá)芬奇向公證人紀(jì)堯姆布羅口述遺囑，希望將自己葬在昂布瓦斯的圣弗洛朗坦教務(wù)所，八天之后，他被安葬在那里，距離昂布瓦斯城堡僅一箭之遙。1810年左右，教務(wù)所被毀，達(dá)芬奇的墓地也遭到破壞。直到1863年，法國博物館督查員阿爾塞納巫塞耶組織遺址的挖掘，發(fā)現(xiàn)了一塊殘留著達(dá)芬奇名字和畫家主保圣人圣呂克的墓碑和一副骸骨，鑒定證明這就是達(dá)芬奇的遺骸。于是，在1871年，達(dá)芬奇被移葬到圣于貝爾教堂，從那時起，這位偉大的文藝復(fù)興的先驅(qū)終于得以安眠。
圣于貝爾教堂是達(dá)芬奇那個時代的產(chǎn)物，最早尊奉狩獵神圣于貝爾，后來成為國王的私人禮拜堂，教堂雖然不大，卻是藝術(shù)和歷史的精華：火焰哥特式，檐部雕刻著青蛙、蛇和猴子等動物圖案；玻璃彩繪天窗；過梁上雕刻著各種宗教故事，可以說小巧而玲瓏。達(dá)芬奇的墓地要比這個小教堂簡單得多，沒有墓碑，只是安身之處的方磚顏色和樣式和其他不同而已，一面刻著畫家的頭部雕像，一面寫著LEONARDODAVINCI，僅此而已，如果不是慕名而來，真會把大師的墓地錯過。
《蒙娜麗莎》成為達(dá)芬奇身后最珍貴的遺產(chǎn)。弗朗索瓦一世花了4000埃居買下了這幅畫，將她保存在巴黎東南部的楓丹白露宮，直到路易十四時代，《蒙娜麗莎》才回到自己現(xiàn)在的家，巴黎盧浮宮。
《蒙娜麗莎》的確很美，事實上自她誕生之后，達(dá)芬奇從來就沒停止過對她的修改�，F(xiàn)在，人們可以看到她身體的四分之三和一張無時無刻不在微笑的臉，這種構(gòu)圖本身就使這位富商夫人栩栩如生。據(jù)說人類的一次發(fā)笑會調(diào)動五十幾塊肌肉，如果不是對這些肌肉諳熟于心，畫家絕對不會畫出如此神秘的微笑，還有眼鼻唇之間的張力，衣飾的褶皺，纖細(xì)的雙手，背后的山水，明暗的變化，仿佛她的每一個細(xì)節(jié)都是一首無言的詩。至于那些喜歡《蒙娜麗莎》的理由，實在是不需多費筆墨。
總之，《蒙娜麗莎》的身上發(fā)生著所有人的故事。
因為《蒙娜麗莎》是全人類最精湛的藝術(shù)品，盧浮宮博物館專門策劃設(shè)計了蒙娜麗莎廳，給了《蒙娜麗莎》最深沉的愛和尊重。她現(xiàn)在就掛在蒙娜麗莎廳的中心位置上，微笑著，面向世人。參觀盧浮宮的人們幾乎每個人都要來到《蒙娜麗莎》面前，或靜觀，或議論，或興奮，或感嘆，想在心中或腦際留下《蒙娜麗莎》的瞬間與永恒，就仿佛偌大的展館只有達(dá)芬奇這一幅作品。其實，蒙娜麗莎廳的杰作又何止幾十件。在她對面的高墻上，就巍然懸垂著《迦南的婚禮》，委羅內(nèi)塞的巨作，尺寸是《蒙娜麗莎》的162倍有余，1798年被拿破侖的軍隊帶回法國，從此在巴黎安家；在她的左手邊，是提香晚年所繪的《弗朗索瓦一世像》，國王頭戴黑冠，安靜祥和，笑容可掬，就像是一位游客�？峙潞苌儆腥酥�，就是這位開明君主將《蒙娜麗莎》請到了盧浮宮所在的這片土地上。但《蒙娜麗莎》的魅力就在于，沒人愿意在她面前顧左右而言他。
如今，弗朗索瓦一世同其他法王一起睡在巴黎北部的圣丹尼修道院，達(dá)芬奇躺在盧瓦爾省昂布瓦斯的圣于貝爾小教堂，至于他們同《蒙娜麗莎》的前世與今生，都已隨著滔滔西向的盧瓦河水，留給歷史與后人評說了。
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