本書簡介：
這是一本集散文與漫畫于一體的少年文學之作，在一個個趣味盎然的小故事中，折射出少年對音樂美術(shù)的喜愛，將枯燥的藝術(shù)基本常識融化在平易的小故事中，講述風趣，情味悠然。
目錄：
第1輯少年音樂故事/
獨攬梅花掃臘雪/
松柏凌霜竹耐寒/
鐵馬與風箏/
律中夾鐘/
翡翠笛/
巷中的美音/
外國姨母/
芒種的歌/
蛙鼓/
第2輯少年美術(shù)故事/
賀年/
初雪/第1輯 少年音樂故事/獨攬梅花掃臘雪/松柏凌霜竹耐寒/鐵馬與風箏/律中夾鐘/翡翠笛/巷中的美音/外國姨母/芒種的歌/蛙 鼓/ 第2輯 少年美術(shù)故事/ 賀 年/初 雪/弟弟的新大衣/初 步/喂 食/踏 青/竹 影/爸爸的扇子/嘗 試/珍珠米/姆媽洗浴/洋蠟燭油/新同學/葡 萄/落 葉/二漁夫/壁 畫/寄寒衣/ 第1輯少年音樂故事 獨攬梅花掃臘雪滿天大雪，從去年除夜落起，一直落到今年元旦的朝晨。天井里完全變成白色，只見兩株老梅的黑色的樹干從雪中挺出，好像一雙烏木筷插在一碗白米飯里了。除了兩株梅樹以外，還有一個渾身黑色的王老公公。他身穿一件長而厚的黑棉襖，頭戴一頂卓別麟（卓別林）式的黑呢帽，腳踏一雙長筒子的黑釘靴，手拿一把長柄的竹絲掃帚，正在庭中掃雪。他想從大門口直到堂窗邊，掃出一條路來，使我們便于進出。他的白胡須映著雪光，白得更加厲害，好像嘴上長著一叢鲞骨頭似的。我戴了圍巾，鑲拱了手鑲拱了手，作者家鄉(xiāng)話。即：袖著手。，立在堂前看他掃雪，心中有些不安。他是爸爸的奶娘的丈夫，今年六十一歲了。只因家中的人統(tǒng)統(tǒng)死去，房子又被火燒掉，他這孤身老頭子無家可歸，才到我家來作客。爸爸收留他，請他住在大門口的一間平屋里，供給食衣，并且聲明“養(yǎng)死他”“養(yǎng)死他”，作者家鄉(xiāng)話，即：養(yǎng)他直到老死。。我最初聽見“養(yǎng)死他”，三個字，覺得可怕。這好像是“打死他”，“殺死他”之類的行為。但仔細一想，原來是好意，也就安心了。他掃到梅樹旁邊，大概覺得腰酸，一手搭在東邊的梅樹干上，一手扶著掃帚，暫時站著休息。我覺得這光景很可入畫：一片雪地里長著一株老梅，梅樹上開著同雪一樣白的梅花，一個老翁扶著掃帚倚在樹旁。這不是一幅很動人的圖畫么？但是爸爸從里面出來，向庭中一望，卻高聲地唱道：“噢！doremifasollasi！”我忍不住笑起來，驚訝地問道：“爸爸為什么對著掃雪的王老公公唱了音階？”爸爸答道：“我們小時候?qū)W唱歌，先生教我們唱音階，用‘獨、攬、梅、花、掃、臘、雪’七個字�，F(xiàn)在王老公公不是在那里‘獨攬梅花掃臘雪’么？”接著就把這詩句的字義一一告訴我。我把這七字反復地念了兩遍，笑道：“原來如此！那么，音階下行時，‘雪臘掃花梅攬獨’怎么講呢？”爸爸伸手撫我的頭，笑著說：“雪臘掃花梅攬獨，王老公公做不到，只好你去做了！”說著便離開我，自去同王老公公閑談了。我正在獨自回想，忽然里面現(xiàn)出一個很新鮮的人影。這是離家半年而昨晚冒雪回來的姐姐的姿態(tài)。昨晚她回到家里已是上燈時光，我沒有看清楚她。自從暑假開學時相別后，我在白晝的光線中再見她的姿態(tài)，現(xiàn)在是第一次。我覺得非常奇怪：在她目前的姿態(tài)中，思想感情，態(tài)度行為，和語調(diào)笑聲，仍舊是我的姐姐；而面貌和身體好像另換了一個人。她的面貌比前粗而黑，身體比前長而大，好像不是我的姐姐，而是姐姐的姐姐了。姆媽曾經(jīng)講一個故事給我聽：有一個人死去，換了另一個人的靈魂而活轉(zhuǎn)來。于是身體原是他自己的，靈魂卻換了別人的�，F(xiàn)在我的姐姐正和這人相反：靈魂原是她自己的，身體卻似乎換了別人的。但這是久別重逢時暫起的感覺。數(shù)分鐘后，我就不以為奇。同以前看見她換了一身衣服一樣，似乎覺得這不過是表面的變化，無論變得怎樣，內(nèi)容中始終是我的姐姐。在闊別的半載中，我常覺得有許多話要同她說；今日重逢，卻又想不出什么話來。我們不約而同地走進半年前曾為我們的美術(shù)工作場的廂房間里，在映著青白的雪光的座上相對坐下。我就同她說起剛才爸爸所唱的音階來�！皠偛盼衣牥职终f，他小時候唱音階，唱作‘獨攬梅花掃臘雪’。你道好笑嗎？”“我曾經(jīng)見過他小時所用的唱歌書。翻開來第一頁上，寫著1234567七個數(shù)字，數(shù)字下面注著‘獨攬梅花掃臘雪’一句詩。我也覺得好笑。從前的人的習慣，歡喜把外國來的名字翻譯得像中國原有的一樣。其實音階何必也如此呢。這七個字在外國本來是沒有意思的。我聽中學里的音樂先生說：這七個字還沒有發(fā)明的西洋中世紀時代，有一個宗教音樂的作曲者作一首贊美歌，一共七句。每句樂曲開頭的一個音，恰好是音階順次上行時的七個音；而每句歌詞開頭的一個字的第一個綴音，恰好是do，re，mi，fa，sol，la，si。因此后人就用這七個字來唱音階，稱它們?yōu)椤A名’。”“姐姐！‘音名’和‘階名’究竟有什么分別？我們小學里的先生沒有講得清楚�！薄澳銈兞昙壍囊魳肥钦l教的？”“還是華明的爸爸——華先生——教的。他教圖畫教得很好；但是音樂不會教。只管教我們唱，卻不教樂理。我到現(xiàn)在還沒有明白五線譜的讀法呢�！薄拔寰�譜的讀法，在樂理中是最機械的最容易的一小部分，一個黃昏也可學會。音樂的性狀和組織，才是重要的樂理，學習音樂的人不可以不研究。像你剛才所說的‘音名’和‘階名’的區(qū)別的知識，倒是了解音樂的性狀和組織的最初步。這區(qū)別很淺顯：風琴上的鍵板，各有固定的名稱，CDEFGA或B不可移易。這叫做‘音名’。我們唱音階時，隨便哪個鍵板都可當做do。即無論哪個音名都可當做Do。這do，re，mi，fa，sol，la，si就叫做‘階名’，階名是不固定而可以移易的。這區(qū)別不是很淺顯的嗎？比這更深刻而有興味的，我覺得還是do，re，mi，fa，sol，la，si七個字的性狀。我們的先生教我們一個很有趣的比喻。他說音階里的七個字，好像一個家庭中的七個人物：do字是音階中的主腦，最重要，最多用，好比家庭里的主人，故稱為‘主音’。sol字與主音最協(xié)和，常常輔佐主音奏和聲，好比家庭里的主婦，從屬于主人，故稱為‘屬音’。mi字與la字與主音也很協(xié)和，也常輔佐主音奏和聲，雖不及主音、屬音的重要，卻也常用，故mi稱為‘中音’，la稱為‘次中音’。前者好比這人家的兒子，后者好比女兒。以上四個音在音階中都是重要的，常用的，猶之父母子女四人都是一家的主人。此外，re附在主音上，稱為‘上主音’，好比這人家的男仆。fa附在屬音下，稱為‘下屬音’，好比這人家的女仆。還有一個si，是引導一個音階到其次的一個音階時用的，稱為‘導音’，我們的先生說它好比是這人家的門房�！@比喻真是非常確切，非常有趣……”我聽得興味濃極，不禁打斷了她的話，插口說道：“嗄！你所說的家庭就是我家！爸爸是do，姆媽是sol，我是mi，你是la，阿四是re，徐媽是fa，新來的王老公公是si。哈哈，我們這音樂的家庭！……”外面有華明的聲音：“恭賀新禧，恭賀新禧！”我和姐姐爭先出去迎接，我的話也被他打斷了。 原載1937年1月10日《新少年》第3卷第1期 松柏凌霜竹耐寒寒假中，爸爸的老朋友陸先生來我家做客。他帶給我們兩只口琴，和兩本他自己著作的《口琴吹奏法》。口琴是爸爸托他向上海買來給我們的�！犊谇俅底喾ā肥撬徒o我們的禮物。但他這一次還要送我們一件更可貴的禮物：就是教我們吹口琴。前幾天爸爸寫信告訴他，說我和姐姐歡喜音樂，曾把我家的七個人比作一個音階，很有意味。因此要托陸先生選買兩只口琴，由郵局寄來，使寒假中的我家增添一些音樂的空氣。陸先生一講起口琴，興味同泉水一般涌出來。就回爸爸信，說他本要來同爸爸敘敘，口琴由他親自帶來，并且教我們吹奏。我們收到這封信，全家十分歡迎。爸爸歡迎他的老朋友。姆媽歡迎一切客人，何況是以前曾經(jīng)同我們在他鄉(xiāng)結(jié)過鄰的陸先生呢？我和姐姐則歡喜我們這位口琴教師和兩只新口琴，想不到在此外又得到兩冊裝幀美麗的新書。 0000 我們到公共汽車站上迎接他到家，已是上燈時候。他從皮篋里取出口琴和書給了我們，說一聲“等一會兒教你們吹”，就同爸爸談個不休。姆媽忙著燒酒菜，我和姐姐忙著做小圓子，預備給陸先生酒后當點心吃。但一半也為自己要吃。家里打年糕，新磨的糯米粉非常細致，做成黃豆大的小圓子，伴著橘子和糖燒起羹來，非常好吃。我們已經(jīng)嘗試了一次，今天以請陸先生為名，再來吃一頓看。陸先生同爸爸走出書房間來。爸爸指著我們對陸先生說：“這好比是‘夜雨剪春韭’，等一會兒我們還要‘一舉累十觴’呢！”陸先生笑著回答說：“倘使‘十觴亦不醉’的話，等一會兒我們還要‘口琴鬧一場’，哈哈哈哈！”我們聽說陸先生改作的一句詩，大家笑起來。這首杜甫的詩，姐姐在中學里讀過，新近她教了我，我已經(jīng)讀熟。當時我家的情景，真同詩境一樣。我們就不約而同地齊聲背唱起那首詩來： 人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂？昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執(zhí)，問我來何方。問答未及已，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。 這首詩好比是晚餐的前奏曲，他們在晚餐的桌上追憶過去，談種種舊事。有時大家好笑，有時大家嘆息。這一餐就遙遙無期地延長起來。我心頭抱著一種希望，好像還有一樣很好的菜蔬，沒有發(fā)出來似的。仔細一想，原來是飯后的吹口琴。連忙吃完了飯，跑到廂房里，先去試新。我完全沒有吹過口琴，拿了這只光彩奪目的小樂器，卻無可如何它。幸而姐姐不久也來了，她在中學里曾經(jīng)見人吹過，略懂得一點吹法。她就教我。中央一組音階中各字的位置，do，mi，sol吹，re，fa，la吸，順次相間，還容易弄清楚。我們就用最緩慢的拍子，合奏起一只最簡單的小曲來。上口很容易，音色很清朗，這真是只可愛的小樂器！陸先生聽見了口琴聲，興致勃發(fā)，叫我們跑過去吹給他聽。姐姐難為情似的上前說道：“我們都是完全不曾學過的，請陸先生吃過了酒教我們。”陸先生把酒杯一放，從衣袋中摸出一只吹得很舊了的口琴來，對我們說道：“你們剛才吹得很好！稍微學一學就更好了。先要學手和口的姿勢。手要這么拿琴，口要含住五個孔，這才好加伴奏，使樂曲熱鬧起來。你們剛才吹的時候，嘴一定張得不大，只含住一兩個孔。這樣奏出來的只是單音，沒有加伴奏，所以音樂比較的單調(diào)。倘加了伴奏，音樂要華麗得多。你們聽！”他張大嘴巴，把口琴一口含住，好比花貓拖魚似的。忽然繁弦急管之聲從他的頷下滾滾地流出，一會兒彌漫堂前。滿堂的人都聽得出神。阿四倚在門上歪著頭聽，口角上流下唾涎來。音樂抑揚頓挫地經(jīng)過了種種轉(zhuǎn)折，方始告終。我們大家拍手叫道：“好聽，好聽！”陸先生把口琴向空中揮兩下，用手帕把它一揩，從容地說道：“這一曲叫做《天國與地獄》，是西洋的名曲。因為加著伴奏，所以好聽。加伴奏的方法也很容易知道：嘴巴含住五個洞，用舌頭把左方的四個洞塞住，不使發(fā)音；單讓右方的一個洞發(fā)單音。這單音所奏的就是樂曲的旋律。每一拍，舌頭放開一次，即有一串與這單音相調(diào)和的和弦響出，來輔助那單音，這樣就叫加伴奏。”他說過之后又奏一個加伴奏的音階給我們聽，教我們先照此練習。我們依他的指示練習一下看，果然很容易，而且很好聽。在陸先生吃兩碗飯的期間中，我們已把音階的伴奏練得很純熟。陸先生愈加高興了，草草地洗一洗面，漱一漱口，就翻開那冊《口琴吹奏法》來，說道：“來，這一曲很容易而且好聽，不妨作為初步伴奏練習的樂曲。你們看，畫一個尖角的地方，舌頭開放一次，我先奏一遍你們聽聽�！蔽覀兛粗鴺纷V聽他奏，但見那歌的題目是《自勵》，旋律和歌詞都很簡單。 第二遍，我們跟了他吹，居然也跟得上，不過伴奏加得不大均勻。陸先生教我們吹奏時用腳在地上踏拍子，可使伴奏均勻起來。這方法果然很有效。繼續(xù)練過數(shù)遍，我們已能同陸先生合奏，一個字也不脫板了。我們學會了《自勵》之后，又到《口琴吹奏法》中另找簡短的樂曲來練習，興味很好。但是姆媽恐怕我們吹傷了肺，勸我們明天再吹。我們興味正濃，再三不肯放手。最后姆媽把兩只口琴拿去藏好了。 陸先生要同爸爸在書房間里作長夜之談。我們先睡了。我躺在床里回想這晚上的事，感到兩種疑問：第一，口琴伴奏的和弦，順次排列在口琴上，不是像彈風琴地用手指去選出來的。那么為什么每次都很調(diào)和呢？這一定同口琴的構(gòu)造和樂理有關(guān)。我明天要問問陸先生看。第二，寒假中聽人唱了不少的樂曲；姐姐把中學校里唱過的歌一一唱給我聽。宋慧明和他的姐姐宋麗金唱《漁光曲》和《月光光》給我們聽。綽號標準美人的金翠娥又來唱《葡萄仙子》和《毛毛雨》給我們聽。這些曲子，有的很長大，有的很復雜，有的很急速，有的很困難。然而我對它的興味都不很濃，其中像《漁光曲》和《月光光》，聽了四肢發(fā)軟，人幾乎要軟倒在地上�！镀咸严勺印泛汀睹辍酚绕洳豢叭攵�。我聽了連隔夜飯都要吐出來。獨有今天陸先生指示我們的那曲《自勵》，使我永遠不會忘記了。這樂曲那么短小，那么簡單，那么緩慢，那么平易；初唱時毫無趣味，然而越唱興味越深長起來，慢慢地使人認識它所特有的深長偉大的曲趣。別的樂曲被遺忘之后，這樂曲還是可愛地印象在我的腦中。歌詞中說：“松柏凌霜竹耐寒，如何桃李已先殘？”在我心中的“音樂之園”里，別的曲都好像先殘的桃李，這一曲真是凌霜的松柏或耐寒的竹子。這也許和作曲法有關(guān)。明天我也要問問姐姐，爸爸，或陸先生看。 原載1937年2月10日《新少年》第3卷第3期 鐵馬與風箏春分節(jié)到了。爸爸的書房搬到樓上。這是爸爸的習慣：每年春初庭中的柳樹梢上有鳥兒開始唱歌了，爸爸的書房便搬到樓上，與寢室合并。直到春盡夏來，天氣漸熱，柳梢上的鳥兒唱歌疲倦了，他再搬到樓下去。爸爸是愛聽鳥兒唱歌的。它們唱得的確好聽。尤其是在春天的早晨，我們被它們的歌聲從夢中喚醒，感覺非常愉快。因為它們的歌調(diào)都是愉快的。有一個春晨，爸爸對我說：“你曉得鳥兒的聲音像什么？”我說：“像唱歌�！彼f：“不很對。歌有時莊嚴，有時悲哀，有時雄壯，不一定是愉快的。它們的聲音無時不愉快，所以比作唱歌，不完全對。我看這好比‘笑’。鳥是會笑的動物，而且一天笑到晚的。倘說像唱歌，它們所唱的都是gamesong（游戲歌），或sweetsong（甜歌）之類的歌�！苯裉煨瞧谌眨绯课冶涣硪环N音樂喚醒。這好像是一種婉轉(zhuǎn)的歌聲，和著清脆的樂器伴奏。傾耳靜聽，今天柳梢上黃鶯聲特別熱鬧。這大概是為了今天晨光特別明朗的緣故；但也許是為了今天這里另有一種叮叮冬冬的伴奏聲的原故。但這叮叮冬冬究竟是什么聲音呢？我連忙起身，跟著聲音去尋。尋到爸爸的房間的樓窗邊，看見窗外的檐下掛著一個帽子口大的鐵圈，鐵圈周圍掛著許多鐘形的小銅片，春晨的和風吹來，銅片互相碰擊，發(fā)出清脆的叮叮冬冬，自然地成了鶯聲的伴奏。這是爸爸今年的新設(shè)備，名叫“鐵馬”。昨天晚上才掛起來，今天早上我第一次聽見它的聲音。早飯時我問爸爸：“鐵馬有什么用？”爸爸說：“在實用方面講，這是報風信的。天起風了，鐵馬冬冬地響起來，我們就知道天起風�！蔽艺f：“還有在什么方面講呢？”爸爸說：“還有，在趣味方面講，這是耳朵的一種慰安。我們要知道天起風，倘不講趣味而專講實用，只要買一只晴雨表，看看就知道�；蛘咧灰谖萆涎b一只風車，看見它轉(zhuǎn)動了，就知道天起風。但我們希望在‘知道’事實以外又‘感到’一種情調(diào)，即在實用以外又得一種趣味。于是想出‘鐵馬’這東西來，使它在報告起風的時候發(fā)出一種清朗的音，以慰藉人的耳朵。所以這鐵馬好比鳥聲，也是一種‘自然的音樂’。我們的生活環(huán)境中，有許多自然的音樂，不論好壞，都有一種影響及于我們的感情，比形狀色彩所及于我們的影響更深。因為聲音不易遮隔，隨時隨地送入人耳�！边@時候，趕早市的種種叫賣聲從墻外傳到我們的食桌上：“賣——芥——菜！”“大——餅——油——炸——檜！”“火——肉——粽——子！”音調(diào)各異，音色不同，每一聲給人一種特異的感覺，全體合起來造成了一種我家的早晨的情趣。我聽到這種聲音，會自然地感到這是早晨。我想這些也是自然的音樂，不過音樂的成分不及鶯聲或鐵馬聲那么多。我把這意思說出，引起了姆媽的話。姆媽說：“他們叫賣的時候很準確。我常常拿他們的喊聲來代替自鳴鐘呢，聽見‘油沸豆腐干’喊過，好燒夜飯了。聽見‘豬油炒米粉’喊過，好睡覺了。而且喊得也還好聽，不使人討嫌。最使我討嫌的是杭州的賣鹽聲：‘鹽——’像發(fā)條一樣卷轉(zhuǎn)來，越卷越緊，最后好像卷斷了似的。上海的賣夜報也討嫌，活像喊救火，令人直跳起來�！卑职纸又f：“你們把勞工的叫聲當做音樂聽賞，太‘那個’了！”姆媽火冒起來，挺起眼睛說道：“你自己說出來的！什么‘自然的音樂，自然的音樂！’還說我們‘那個’？”爸爸立刻賠笑臉，答道：“‘那個’我又沒有說出！你不必生氣。把叫賣聲當做自然的音樂，不僅是你�！彼淖髦v故事的態(tài)度，繼續(xù)說：“日本從前有個名高的文學家——好像是上田敏，我記不正確了——也曾有這樣聽法。日本東京市內(nèi)有一種叫賣豆腐的擔子，喊的是‘托——夫’（即豆腐）兩個字。其音調(diào)和緩，悠長，而有余音，好像南屏晚鐘的音調(diào)。每天炊前，東京的小巷里到處有這種聲音。善于細嚼生活情味的從前的東洋人，尤其是文學家上田敏，真把此種叫賣聲看作黃鶯、鐵馬一類的自然的音樂。有一次，東京的社會上提倡合作，有人提議把原有的豆腐擔盡行取消，倡辦一個大量生產(chǎn)的豆腐制造所，每天派腳踏車挨戶分送豆腐。據(jù)提議者預算，豆腐價格可以減低不少�？墒欠磳Φ娜撕芏�，上田敏攻擊尤力。他的理由是：這辦法除使無數(shù)人失業(yè)而外，又摧殘日本原有的生活情調(diào)，傷害大和民族性的優(yōu)美。他用動人的筆致描寫豆腐擔的叫賣聲所給予東京市內(nèi)的家庭的美趣。確認此改革為得不償失。兩方爭論的結(jié)果如何，我不詳悉。孰是孰非，也不去說它。總之，我們的環(huán)境中所起的聲音有很大的影響及于我們的感情和生活，是我所確信的。譬如今天早上，我聽了鐵馬和黃鶯的合奏，感到一種和平幸福而生趣蓬勃的青春的氣象，心境愉快，一日里做事也起勁得多。早餐也可多吃一碗�！蔽覍τ谶@些話都有同感。興之所至，不期地說道：“我今天放起風箏來要加一把鷂琴，讓它在空中廣播和平的音�！卑职直硎竞苜澇�。但姆媽說：“當心削開了手指！” 早餐后我去訪華明，約他下午同去放風箏，并要他在上午來相幫我制一把鷂琴。他都欣然地同意，陪我出門，先到竹匠店里買兩根長約三尺的篾，拿回我家，就在廂房里開始工作。我們把一根篾的篾青削下來，用小刀刮得同圖畫紙一樣薄。然后把另一根篾彎成弓形，把那片篾青當做弓弦，扎成一把弓。華明握住了弓背在空中用力一揮，那篾青片發(fā)出“嗡嗡”的聲音，鷂琴就成功了。下午，風和日暖，華明十二點半就來，拿了風箏和鷂琴，立等我盥洗。我草草地洗了臉，把口琴和昨天姐姐從中學里寄來的新歌譜，藏在衣袋里了，匆匆跟他出門。我們走到土地廟后面高堆山上，把風箏放起。待它放高了，收些鷂線下來，把鷂琴縛在離開鷂子數(shù)丈的鷂線上，然后盡量地放線。鷂琴立刻響起來，嗡嗡地，殷殷地，在晴空中散播悠揚浩蕩的美音，似乎天地一切都在那里同它共鳴了！把鷂線的根縛在一塊斷碑上了，我們不消管守。我們兩人倚在碑腳上閑坐。我摸出口琴來，開始練習姐姐寄我的《風箏》《風箏》歌譜附后。歌。這是她新近在中學校里學得的，《開明音樂教本》第二冊里的一首歌。她把五線譜翻成了口琴用的簡譜寄給我。我按譜吹奏下去，曲兒果然很好聽。其輕快和飄逸的趣味，尤其適合目前的情景�？谇俚囊粢r著鷂琴的音，猶似晨間所聞的黃鶯聲襯著鐵馬聲，我也感到一種和平幸福而生趣蓬勃的青春的氣象。但是吹到最后一句，我停頓了。因為這一句里有一個高半音的fa字，我吹遍了口琴的二十三孔，吹不出這個音來。這怎么辦呢？回去問了爸爸再練習�，F(xiàn)在且換一個純熟一點的輕快的小曲來點綴這一片春景吧。原載1937年3月10日《新少年》第3卷第5期 律中夾鐘風和日暖的一個星期六下午，我放假回家，照例上樓，走進爸爸的書房間里。爸爸正在寫信。我靠在窗緣上，對著檐下的鐵馬閑眺。和暖的春風吹在我臉上，好像一片薄紗，使我感覺非常舒適。這鐵馬的上端是帽口大的一個銅圈，銅圈上掛著許多鐘形的小銅片，每片上鐫著文字。它在春風中徐徐旋轉(zhuǎn)的時候，把每個銅片上的文字輪流地顯示給我看。我看見每片上鐫著兩個文字，意義都不解，但覺“鐘”字特別多，有什么“仲鐘”，“林鐘”，“應鐘”，“黃鐘”，“夾鐘”等。東風偶然著些力，這等“鐘”便輕輕地敲響起來，其音清脆，余響不絕。閉目靜聽，正像身在西湖船中。我想：“大概因為鐵馬聲很像鐘聲，所以鐵馬上鐫著許多鐘字�！钡矣窒耄骸拔抑恢烙猩险n鐘，下課鐘和自鳴鐘；卻不曾知道有仲鐘，林鐘，應鐘，黃鐘，夾鐘。這些究竟是甚樣的鐘呢？”回頭看見爸爸信已寫完，正在整理桌面，預備休息。我就問他鐵馬上的文字是什么意思。這鐵馬是爸爸今年春天的新制作，這幾天他對它的興味正濃。我問他，他很高興，走近窗邊來，看著了鐵馬對我說：“這是中國音樂上的‘調(diào)名’呀！你做了中國人，只知道C調(diào)D調(diào)……，卻不知道中國自己的調(diào)名�，F(xiàn)在我教你：‘黃鐘’就是C調(diào)，順次下去，愈下愈高，同西洋音樂上的十二調(diào)相一致。你看，這些鐘形的銅片，大小厚薄不同�！S鐘’最大最厚，發(fā)音最低�！髤巍人孕∩员�，發(fā)音稍高。順次下去，到‘應鐘’，最小最薄，發(fā)音最高。所以風吹鐵馬，能碰出高低不同的種種音。有時碰得湊巧，成為自然的音樂，非常好聽�！盌調(diào)，C調(diào)等，我在口琴譜上是常�？匆姷�。但是十二個調(diào)子是什么，我沒有清楚。我想要求爸爸給我更詳細的說明，忽然從窗際望見輪船碼頭方面的石皮路上，有一群工人扛了只大木箱，向我們這里緩緩地走來。我的注意力被這東西所牽引，暫時忘記了音樂上的事，憑窗閑眺。但是這東西漸行漸近，終于行到了我們的門口，而且進了我們的門。我驚異起來，拉住爸爸的手叫道：“爸爸，他們抬進來了！”爸爸問：“什么？”我慌張地答道：“像棺材模樣的一件東西抬進來了！”爸爸皺一皺眉，從椅子里立起身來，向樓窗中一望，立刻喊下去：“喂，你們放在天井里吧，我就來了！”說著匆匆地下樓去招呼。我跟他下樓，走到天井里，才知道這是爸爸新買的一架風琴，才由轉(zhuǎn)運公司運到的。爸爸的脾氣總是這樣：凡做一件事，事先不告訴人，突然地實現(xiàn)，使你們吃驚。據(jù)他說，這樣可以增加人的興味。凡新添一件東西，倘事前給我們知道了，我們總要盼望，而且加以想象。倘然等待太久，盼望的熱度會冷卻起來，想象的工作會疲倦起來。等到真的東西出現(xiàn)，我們的興會早已衰敗了。倘然盼望過于熱心，想象過于豐富，后來看見真的東西往往要失望。因為真的東西往往不及理想的東西那么完美的。這道理是對的。如今這架風琴突如其來，使我意想不到，我對它的興味就特別濃。我站在天井里，看見爸爸指導工人們打開木箱，拿去了層層的襯紙，發(fā)現(xiàn)一口嶄新的紅木色的五組雙簧風琴，然后請工人們扛進，放在書房間里的北窗下。這位置很妥當，好像我家原來是有一架風琴的。但這光景又很新鮮，好像是夢中所見的！爸爸為什么突然買這一架大風琴呢？啊，我記起了，這架風琴是為了一個高半音“4”字而買的。兩星期之前，我同華明到土地廟后的高堆山上去放風箏，把放高了的風箏縛在斷碑上了，坐在草地上吹口琴。吹的是姐姐從中學里寄給我的《開明音樂教本》里的一曲《風箏》。曲兒非常輕快，我吹得很有興味�？墒谴档阶詈笠痪洌l(fā)現(xiàn)一個“4”字上寫著高半音記號，口琴上沒有這一個孔，使我無法吹完這樂曲。我懊惱得很，回家來質(zhì)問爸爸。爸爸說：“口琴有一個大缺點：沒有‘半音’。因此不能換調(diào)子——所以有許多樂曲口琴不能奏�？谇偃粢蛋胍�，必須另備一具，一并拿在手里，用很敏捷的技法去吹。若要換調(diào)子，必須換一只口琴。這是口琴的大缺點。這都是因了口琴上沒有‘半音’的劃分的緣故。若是風琴，有‘黑鍵’劃分半音，就可以自由換調(diào)子，無論什么樂曲都可以自由彈奏了。”我惋惜那曲《風箏》不能在口琴上吹奏，一時感興地說道：“可惜我家沒有風琴，不然，我還可以學得許多好聽的樂曲呢�！卑职钟幸鉄o意地說道：“將來我們?nèi)ベI一架�！蔽耶敃r不以為意，后來就忘卻了。誰知當天晚上他就寫信，匯洋七十元，托陸先生在上海選購風琴，就是今天運到的一架。我們的爸爸，衣食住行都很節(jié)儉，獨不惜買書籍和藝術(shù)用品。他為了我的口琴上的一個高半音“4”字，而不惜七十元的重價去買風琴，我心中很感激。我今后非用功音樂不可。付了風琴運送費，送了工人們酒力，爸爸就同我去試新。最初他說：“你前回在口琴上奏那曲《風箏》，因為沒有高半音‘4’字，奏不成功。如今可在風琴上奏成功了�！闭f著，就在新風琴上彈奏那曲《風箏》給我聽。我以前在口琴上奏，因為沒有高半音“4”，暫用本位“4”代替。如今聽到正確的演奏，覺得有了這高半音“4”，曲趣果然婉轉(zhuǎn)得多，全曲的結(jié)束圓滿而富有余韻了。而且風琴的音色，我也很歡喜�？谇俚囊羯A麗，輕快而清朗，近于女性的。風琴的音色莊重，穩(wěn)定而有力，是男性的。我決計立刻開始學風琴，要求爸爸教我。爸爸用他的大手跨住琴鍵上的一組音，即七個白鍵和五個黑鍵，對我說道：“你要學風琴，先得認清楚這十二塊板。這就是那鐵馬的銅片上所鐫著的十二個音名。拿張紙來，讓我先把琴鍵的音名和音階的規(guī)則寫給你看�！彼诩埳袭嫵隽诉@樣兩圖： 他指著上面一圖說：“你看：五個黑鍵，七個白鍵，合成一個音階。黑鍵是劃分半音的�？芍邆�白鍵之中，只有EF之間和BC之間相隔一個‘半音’，其余每兩白鍵間相隔都是兩個‘半音’，即一個‘全音’。這樣，一個音階中一共含有十二個‘半音’。懂了么？”他略停一下，指著下面的一圖繼續(xù)說：“音階有一定的規(guī)則：‘第三、四兩音之間和第七、八兩音之間必須是半音，其余的每兩音間必須是全音�！砸訡音為第一音的音階，恰好全是白鍵，不須用到黑鍵。這叫做‘C調(diào)長音階（C調(diào)大音階）’。你的口琴，是C調(diào)的，所有的只是這七個白鍵的音。五個黑鍵的音都沒有。所以不能高半音，又不能轉(zhuǎn)調(diào)。風琴上好在有黑鍵，故能隨意高半音，隨意換調(diào)。譬如要換D為第一音，只要按照‘第三四音及第七八音為半音，其余各音間為全音’的音階規(guī)則而推移，即得D、E、升F、G、A、B、升C的七個音，叫做D調(diào)長音階。余類推。”我想了一會，終于悟得了黑鍵的用處和移調(diào)的方法，恍然地叫道：“我知道了，不管黑鍵白鍵，但恪守音階的規(guī)則，則無論哪一鍵都可以當做第一音（do）。是不是？”爸爸連連地點頭，說：“對啦！十二個鍵都可以當做第一音（do），所以音樂上共有十二個調(diào)子。現(xiàn)在你已懂得了移調(diào)的方法，我且考你一考：中國古代以十二律（即十二個調(diào)子）代表十二個月。不從黃鐘而從太簇開始（好像西洋調(diào)名不從A而從C開始似的）。即正月律中太簇，二月律中夾鐘，三月律中姑洗，四月律中仲鐘，五月律中蕤賓，六月律中林鐘，七月律中夷則，八月律中南呂，九月律中無射，十月律中應鐘，十一月律中黃鐘，十二月律中大呂�，F(xiàn)在是陰歷二月，律中夾鐘，即升D調(diào)或降E調(diào)。你試把這夾鐘調(diào)的七個音指出來看。”我牢記著“第三四音間與第七八音間為半音，其余為全音”的音階規(guī)則不慌不忙地指出七塊鍵板來：“降E、F、G、降A(chǔ)、降B、C、D�！卑职终f：“不錯！再把十二律統(tǒng)統(tǒng)練習一遍。明天教你彈法吧。” 原載1937年3月25日《新少年》第3卷第6期 翡翠笛“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰化作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一點何曾到九泉！”從前姐姐讀這首詩，我聽得熟了。當時不知道什么意思，跟著姐姐信口唱，只覺得音節(jié)很好。今天在掃墓船里，又聽見姐姐唱這首詩，我問明白了字句的意味，不覺好笑起來，對姐姐說：“這原來是詠清明掃墓的詩，今天唱，很合時宜；但我又覺得不合事理：我們每年清明上墳，不是向來當做一件樂事的么？我家的掃墓竹枝詞中，有一首是‘雙雙畫槳蕩輕波，一路春風笑語和。望見墳前堤岸上，松陰更比去年多�！嗝纯鞓罚≡趺垂湃松蠅灂蕹觥獪I’來，直到上好墳回家，還要埋怨兒女在燈前笑呢？末后兩句最可笑了：‘人生有酒須當醉’，人生難道是為吃酒的？酒醉糊涂，還算什么‘人生’？我真不解這首詩的好處�！卑职衷谧憬忝糠昀碚摽偸遣幌日f的。她看看我，又看看爸爸，仿佛在說：“你問爸爸！”爸爸懂得她的意思，自動地插嘴了：“中國古代詩人提倡吃酒，確是一種頹廢的人生觀。像你，現(xiàn)代的少年人，自然不能和他們同情的。但讀詩不可過于拘泥事實，這首詩的末兩句，也可看作詠嘆人生無常，勸人及時努力的。卻不可拘泥于酒。歡喜吃酒的說酒，歡喜做事的不妨把醉酒改作做事，例如說‘人生有事須當做，一件何曾到九泉！’不很對么？”姐姐和我聽了這兩句詩，一齊笑起來。爸爸繼續(xù)說：“至于掃墓，原本是一件悲哀的事。憑吊死者，回憶永別的骨肉，哪里說得上快樂呢？設(shè)想墳上有個新冢，掃墓的不是要哭么？但我們的都是老墳，年年祭掃，如同去拜見祖宗一樣，悲哀就化為孝敬，而轉(zhuǎn)成歡樂了。尤其是你們，墳上的祖宗都是不曾見過面的，掃墓就同游春一般。這是人生無上的幸福��！”我聽了這話有些凜然。目前的光景被這凜然所襯托，愈加顯得幸福了。掃墓的船在一片油菜花旁的一枝桃花樹下停泊了。爸爸、姆媽、姐姐和我，三大伯、三大媽和他家的四弟、六妹，和工人阿四，大家紛紛上岸。大人們忙著搬桌椅，抬條箱，在墳前設(shè)祭。我們忙著看花，攀樹，走田塍，折楊柳。他們點上了蠟燭，大聲地喊：“來拜揖！來拜揖！”我們才從各方集合攏來，到墳前行禮。墓地鄰近有一塊空地，上面覆著垂楊，三面圍著豆花，底下鋪著綠草，如像一只空著的大沙發(fā)，正在等我們?nèi)プ�。我們不約而同地跑進去，席地而坐了。從附近走來參觀掃墓的許多村人，站在草地旁看我們。他們的視線集中在姐姐身上。原來姐姐這次春假回家，穿著一身黃色的童子軍裝，不男不女的，惹人注意。我從衣袋里摸出口琴來吹，更吸引了遠處的許多村姑。我又想起了我家的掃墓竹枝詞：“壺馌紛陳拜跪忙，閑來坐憩樹蔭涼。村姑三五來窺看，中有誰家新嫁娘�！彼伒木褪悄壳暗墓饩�。忽然聽得背后發(fā)出一種聲音，好像羊叫，襯著口琴的聲音非常觸耳�；仡^看見四弟坐在蠶豆花旁邊，正在吹一管綠色的短笛。我收了口琴跑過去看，原來他的笛是用蠶豆梗做的：長約半尺多，上面有三五個孔，可用手指按出無腔的音調(diào)來。我忙叫姐姐來看。四弟常跟三大媽住在鄉(xiāng)下的外婆家，懂得這些自然的玩意兒。我和姐姐看了都很驚奇而且艷羨，覺得這比我們的口琴更有趣味。我們請教他這笛的制法。才知道這是用豌豆莖和蠶豆莖合制而成的。先拔起一枝蠶豆莖來，去根去梢去葉，只剩方柱形的一段。用指爪在這段上摘出三五個孔，即為笛聲。再摘取豌豆莖的梢，約長一寸，把它插入方柱上端的孔中，笛就完成。吹的時候，用齒把豌豆莖咬一下，吹起來笛就發(fā)音。用指按笛身上各孔，就會吹出高低不同的種種音來。依照這方法，我和姐姐各自新制一管。吹起來果然都會響�？墒歉骺姿l(fā)的音，像是音階，卻又似do非do，似re非re，不能吹奏歌曲。我的好奇心活躍了：“姐姐，這些洞的距離，必有一定的尺寸。我們隨意亂摘，所以不成音階。倘使我們知道了這尺寸，我們可以做一管發(fā)音正確的‘豆梗笛’，用以吹奏種種樂曲，不是很有趣么？”姐姐的好奇心同我一樣活躍，說道：“不叫做豆梗笛，叫做‘翡翠笛’。爸爸一定知道這些孔的尺寸。我們?nèi)査�。”爸爸見了我們的翡翠笛，吃驚地叫道：“呀！蠶豆還沒有結(jié)子，怎么你們拔了這許多豆梗！農(nóng)人們辛苦地種著的！”工人阿四從旁插嘴道：“不要緊，這蠶豆是我家的，讓哥兒們拔些吧�！卑职终f：“雖然你們不要他們賠償，他們應該愛護作物，不論是誰家的！”姐姐擎著她的翡翠笛對爸爸說：“我們不再采了。只因這里的音分別高低，但都不正確。不知怎樣才能成一音階，可以吹奏樂曲？”爸爸拿過翡翠笛來吹吹，就坐在草地上，興味津津地研究起來。他已經(jīng)被一種興味所誘，渾忘了剛才所說的話，他的好奇心同我們一樣地活躍了。大人們原來也是有孩子們的興味，不過平時為別種東西所壓迫，不容易顯露罷了。我的爸爸常常自稱“不失童心”，今天的事很可證明他這句話了。阿四采了一大把蠶豆梗來，說道：“這些都是不開花的，拔來給哥兒們做笛吧。反正不拔也不會結(jié)豆的。”姐姐接著說：“那很好了。不拔反要耗費肥料呢�！卑职趾馨残�，選一枝豆梗來，插上一個豌豆梗的叫子，然后在豆梗上摘一個洞，審察音的高低，一個一個地添摘出來，終于成了一個具有音階七音的翡翠笛。居然能夠吹個簡單的樂曲。我們各選同樣粗細的豆梗，依照了他的尺寸，各制一管翡翠笛，果然也都合于音階，也能吹奏樂曲。我的好奇心愈加活躍了，捉住爸爸，問他：“這距離有何定規(guī)？”爸爸說：“我也是偶然摘得正確的。不過這偶然并非完全湊巧，也根據(jù)著幾分樂理。大凡吹動管中空氣而發(fā)音的樂器，管愈長發(fā)音愈低，管愈短發(fā)音愈高。笛上開了一個洞，無異把管截斷到洞的地方為止。故其洞愈近吹口，發(fā)音愈高，其洞愈近下端，發(fā)音愈低。簫和笛的制造原理就根據(jù)在此。剛才我先把沒有洞的豆梗吹一吹，假定它是do字。然后任意摘一個洞，吹一下看，恰巧是re字。于是保住相當?shù)木嚯x，順次向吹口方向摘六個洞，就大體合于音階上的七音了。吹的時候，六個洞全部按住為do，下端開放一個為re，開放二個為mi……盡行開放為si。這是管樂器制造的原理。我這管可說是原始的管樂器了。弦樂器的制造原理也是如此，不過空管換了弦線。弦線愈長，發(fā)音愈低；弦線愈短，發(fā)音愈高�？谇亠L琴上的簧也是如此：簧愈長，發(fā)音愈低；簧愈短，發(fā)音愈高。但同時管的大小，弦的粗細，簧的厚薄，也與音的高低有關(guān)。愈大，愈粗，愈厚，發(fā)音愈低；反之發(fā)音愈高。關(guān)于這事的精確的樂理，《開明音樂講義》中‘音階的構(gòu)成’一章里詳說著。我現(xiàn)在所說的不過是其大概罷了。” “大概”也夠用了；我們利用余多的豆梗，照這“大概”制了種種的翡翠笛。其中有兩枝，比較的最正確，簡直同竹笛一樣。掃墓既畢，我們把這兩枝翡翠笛放在條箱里，帶回家去。晚上拿出來看，笛身已經(jīng)枯萎了。爸爸見了這枯萎的翡翠笛，感慨地說：“這也是人生無常的象征��！” 原載1937年4月10日《新少年》第3卷第7期 巷中的美音日長人靜的下午，我家東邊的巷中常常發(fā)出一種美音，婉轉(zhuǎn)悠揚，非常動聽的。今天放學后，我正憑在東樓窗上閑眺，這美音又遠遠地響來了。我想看一看，究竟是誰奏什么樂器。便把頭伸出窗外去探望，但那發(fā)音體還在屋后的小弄里，沒有轉(zhuǎn)彎，所以我不見一人，但聞那聲音漸漸地近起來，漸漸地響起來，漸漸地清爽起來。我根據(jù)了這美音而想象，轉(zhuǎn)出來的大約是一位神仙，奏的大約是一管魔笛。不然，為什么這樣地動人呢？誰知等了好久，轉(zhuǎn)出來的是一個傴僂而且襤褸的老頭子，肩上背著一大捆竹棒頭，嘴里吹著一根橫笛——也是一根竹棒頭。我很驚奇，看見他一步一步地走近來，心中想到：這美音原來是賣笛的廣告！但這老頭子學得這一口好笛，真是看他不出！繼又想到：中國的樂器實在有些神秘！只要在一根毛竹上鑿幾個洞，就可由此奏出這樣婉轉(zhuǎn)悠揚的美音來，何等簡單而自然！外國的風琴鋼琴笨重而復雜得像一架大機器，對此豈不愧然！傴僂而且襤褸的老頭子帶了婉轉(zhuǎn)悠揚的美音而漸行漸近，終于走到了我的窗下。我喊下去：“喂，你的笛賣不賣？”“賣的。”老頭子仰起頭來回答，美音戛然中止了�！岸嗌馘X一支？”“一毛小洋�！薄澳愕纫坏龋易呦聛硗阗I�！蔽页殚_抽斗來數(shù)了二十五個銅板，匆忙下樓，走出大門，聽見那美音又在奏響了，奏得比以前愈加華麗，愈加動聽。我走近老頭子身邊，老頭子收了美音，放下肩上的一捆毛竹棒來，叫我自己選。我選了一管，吹吹看，不成腔調(diào)。我說：“這管笛不好聽，把你剛才吹的一管賣給我吧。”老頭子笑著答允了，把他自己吹的笛遞給我。我付了錢，拿了笛回家，滿望吹出美音來。誰知吹起來還是不成腔調(diào)，懊惱得很。管門的王老伯伯看見了，來安慰我：“哥兒不要著急，學起來自會吹得好的。來，我教你吧。”我不意王老伯伯會教音樂，好奇心動，就請他教。他吹一曲“工工四尺上”給我聽，雖然吹得不及賣笛老頭子這般婉轉(zhuǎn)悠揚，卻也很上腔調(diào)。只是“工工四尺上”這名目太滑稽，我玩笑地對他說：“公公四尺長，婆婆只有三尺長了！”他說：“不是這樣講的。喏：六個手指完全按住，是‘六’。下底開放一指是‘五’，開放兩指是‘乙’，開放三指是‘上’，開放四指是‘尺’，開放五指是‘工’，六指全部開放是‘凡’。懂得了這七個字眼，就可吹各種曲子了。不一定是‘工工四尺上’的！”我研究了一下，豁然領(lǐng)悟，原來這是音階，“六五乙上尺工凡”就是“掃臘雪獨攬梅花”，也可說就是“獨攬梅花掃臘雪”。王老伯伯所謂“工工四尺上”，就是口琴譜里的│3362│15·6│161│132│這在口琴曲里稱為《大中華》，原來真是中國的本產(chǎn)貨，連王老伯伯都會奏的。我從王老伯伯手里奪回那管笛，自己練習音階，不久就學會了。我知道這笛上可以吹兩種調(diào)子：第一種是以六指全部按住為do，逐一向上開放，即得七音。第二種是以開放三指（即右手全部開放，左手全部按�。閐o，逐一向上開放，周而復始，亦得七音。前者倘是C調(diào)，后者正是F調(diào)。這比口琴便利一點。一只口琴只有一個調(diào)子，一管笛倒有兩個調(diào)子。而且笛的音色也不比口琴壞，非常嘹亮，遠遠的愈加好聽。這樣單純的一根竹管頭，想不到也具有這樣巧妙的機能，中國樂器真是神秘。我生硬地吹著“工工四尺上”，吹進爸爸的房間里。爸爸問我笛的由來，我把剛才買笛的情形一一告訴他，最后笑著對他說：“剛才我吹的，是王老伯伯教我的‘公公四尺長，婆婆六尺長’呀！”爸爸也笑起來，從我手里取過笛去吹了一會，對我說：“你是中國人，卻只知道西洋的階名，聽到中國自己的階名時反覺得好笑。這才真是好笑咧。我告訴你：中國也有音名和階名。音名，前回我已對你說過，就是鐵馬上所刻著的十二律‘黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲鐘、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘’。約略相當于西洋的十二調(diào)‘C、升C、D、升D、E、F、升F、G、升G、A、升A、B’。階名，有古樂及俗樂兩種。古樂里的階名，就是七音‘宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮’，因為其中有兩個僅加一變字，故又叫做‘五音’。俗樂里的階名，便是王老伯伯所說的‘上尺工凡六五乙’。大約相當于西洋的七音‘獨攬梅花掃臘雪’�，F(xiàn)今學京劇昆劇的，大都用這七個音當做階名。從音樂的練習上講，‘宮商’和‘工尺’都不及‘獨攬’的便利。所以現(xiàn)今東洋各國，都廢止了自己原有的階名而采用西洋的‘獨攬’。所以‘獨攬’現(xiàn)已成為世界共通的階名，仿佛西歷現(xiàn)已成為世界共通的公歷了。不過做了中國人，中國原有的音名階名也應該知道。所以你不要譏笑王老伯伯，他倒是能夠保存國粹的呢。哈哈！”我窺察爸爸今天談興很好，就向他發(fā)表剛才的感想：“我看賣笛的老頭子，比王老伯伯更加稀奇。我只聽見婉轉(zhuǎn)悠揚的笛音而未見其人的時候，想象其人大約是個神仙，吹的大約是管魔笛。誰知等他走近來一看，原來是個傴僂而且襤褸的老頭子，吹的只是這樣的一根竹管。吹出來的音那樣地動人，真是出我意料之外！”爸爸說：“這還不算稀奇。你想象這是仙人吹魔笛，我就講一個仙人吹魔笛的故事給你聽吧：從前有一個外國地方，忽然來了無數(shù)的老鼠。滿城的房屋和街道，都被老鼠占據(jù)了。這些老鼠很橫行，要吃人的食物，要咬人的衣服，白晝也不避人。滿城的百姓，都不得安居。但都想不出驅(qū)逐老鼠的方法。有一天，有一個吹笛的老頭子——大約就像你今天所見的老頭子一般模樣的——來到城里，對人說他能驅(qū)除老鼠，但每只要一毛錢。人民見他貌不驚人，不敢相信；市長說姑且教他一試，就答允他的條件，請他驅(qū)鼠。這老頭子吹著笛向河邊走，無數(shù)老鼠都跑出來，跟了他走。走到河邊，統(tǒng)統(tǒng)跳到河里，不再出來了。老頭問最后一只大老鼠說：‘一共幾只？’大老鼠說：‘一共九十九萬九千九百九十九只�！f過之后，也跳進河里。于是城里的老鼠都驅(qū)除了。老頭子向市長要九十九萬九千九百九十九毛錢。市長圖賴了，對他說：‘你要錢，拿憑據(jù)來。見一只死老鼠，給你一毛錢�！项^子拿不出憑據(jù)，也不要錢了。但他又吹笛，向山林方面走去。這回吹的比前愈加好聽，滿城的小孩子都跑出來，跟著他走。跟到山里，山腳上的巖石忽然洞開，老頭子走進洞，滿城的小孩子統(tǒng)統(tǒng)跟進洞。洞就關(guān)閉，只剩一個蹺腳孩子沒有被關(guān)進。他因為腳有毛病，走不快，所以沒有被關(guān)進。滿城的大人們都來尋孩子，只尋著一個蹺腳孩子。蹺腳孩子把別的孩子的去處告訴大人們。大人們拿了鋤頭鐵耙，拼命地掘巖石，始終掘不出孩子來。于是這城就變成了一個（除了一個蹺腳孩子以外）沒有孩子的寂寞的城！這城至今還存在呢。音樂的感化力有這般偉大，你信不信？”我未及回答，外面客人來了，爸爸匆匆出去。這時巷中的笛聲又遠遠地響著了。原來出巷便是市梢，沒有人買笛，所以他每次吹出巷，又吹回來。我一聽見笛聲，連忙走到東窗口去眺望。我再見這傴僂而襤褸的老頭子時，不覺得稀奇而覺得可怕。再聽他的笛聲，也不復是以前的悠揚婉轉(zhuǎn)的美音，卻帶著凄涼神秘的情調(diào)了。他走近來了，我連忙關(guān)窗。我不歡喜我的笛了，預備把它送給王老伯伯。 原載1937年4月25日《新少年》第3卷第8期
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