百家講壇，壇壇都是好酒。
康震精彩講述，“一代詞宗”李清照跌宕起伏的傳奇人生。
僅僅存世的幾十篇作品，怎樣成就“一代詞宗”的美譽(yù)？
在封建禮教日盛的南宋時(shí)代，她為何再婚又毅然迅速離婚？
“人比黃花瘦”的閑適，“凄凄慘慘戚戚”的悲涼，“生當(dāng)作人杰”的豪邁，哪一個(gè)，是真實(shí)的李清照？
本書(shū)以作者在CCTV-10《百家講壇》所作同名講座為基礎(chǔ)整理潤(rùn)色而成。
康震觀點(diǎn)
1、我們是不是可以說(shuō)，感情的確是婚姻*重要的基礎(chǔ)，門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)可能會(huì)有真誠(chéng)的愛(ài)情發(fā)生，然而門(mén)當(dāng)戶對(duì)的家庭與環(huán)境似乎更容易促使愛(ài)情的產(chǎn)生。
趙明誠(chéng)與李清照的感情、愛(ài)情也是在門(mén)當(dāng)戶對(duì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
2、李清照身上的確是有一股一般女子沒(méi)有的膽略、氣魄，這種鮮明的個(gè)性并沒(méi)有因?yàn)榧奕朐紫嘀液缶拖鳒p，反而更加濃烈了！這或許正是我們之所以如此欣賞李清照、喜歡李清照的地方！
3、在人生的旅途中，在夫妻攜手同行的旅途中，也許會(huì)歷經(jīng)許多的風(fēng)雨，也許兩個(gè)人會(huì)走上歧路，但*重要的是，只要他們的手中牢牢地握著彼此的愛(ài)情信物，就一定會(huì)找回自己的另一半，就一定能再次聚首同行。
4、封建時(shí)代讀書(shū)人的惟一出路就是做官，如此一來(lái)，不管此人是否具備做官的素質(zhì)，只要書(shū)讀得好，科舉考得好，便有資格做官，至于他是否能夠成為一個(gè)合格的好官，有責(zé)任的好官，他到底適合從事什么樣的職業(yè)，反而不是人們關(guān)注的問(wèn)題了。
5、當(dāng)一個(gè)女性發(fā)現(xiàn)自己的感情生活、家庭生活并不適合自己，并不幸福的時(shí)候，也有權(quán)利結(jié)束這一切。如果為了維護(hù)所謂的道德準(zhǔn)繩，就強(qiáng)求女性一輩子守寡或者廝守著沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，并標(biāo)榜這樣的行為為模范的婦道，這才是對(duì)人性**的戕害。
李清照，中國(guó)文學(xué)***杰出的女詞人。在她的筆下，既有“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的歡快、“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的俏皮，又有“此情無(wú)計(jì)可消除，才下百家講壇，壇壇都是好酒。
康震精彩講述，“一代詞宗”李清照跌宕起伏的傳奇人生。
僅僅存世的幾十篇作品，怎樣成就“一代詞宗”的美譽(yù)？
在封建禮教日盛的南宋時(shí)代，她為何再婚又毅然迅速離婚？
“人比黃花瘦”的閑適，“凄凄慘慘戚戚”的悲涼，“生當(dāng)作人杰”的豪邁，哪一個(gè)，是真實(shí)的李清照？
本書(shū)以作者在CCTV-10《百家講壇》所作同名講座為基礎(chǔ)整理潤(rùn)色而成。
康震觀點(diǎn)
1、我們是不是可以說(shuō)，感情的確是婚姻*重要的基礎(chǔ)，門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)可能會(huì)有真誠(chéng)的愛(ài)情發(fā)生，然而門(mén)當(dāng)戶對(duì)的家庭與環(huán)境似乎更容易促使愛(ài)情的產(chǎn)生。
趙明誠(chéng)與李清照的感情、愛(ài)情也是在門(mén)當(dāng)戶對(duì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
2、李清照身上的確是有一股一般女子沒(méi)有的膽略、氣魄，這種鮮明的個(gè)性并沒(méi)有因?yàn)榧奕朐紫嘀液缶拖鳒p，反而更加濃烈了！這或許正是我們之所以如此欣賞李清照、喜歡李清照的地方！
3、在人生的旅途中，在夫妻攜手同行的旅途中，也許會(huì)歷經(jīng)許多的風(fēng)雨，也許兩個(gè)人會(huì)走上歧路，但*重要的是，只要他們的手中牢牢地握著彼此的愛(ài)情信物，就一定會(huì)找回自己的另一半，就一定能再次聚首同行。
4、封建時(shí)代讀書(shū)人的惟一出路就是做官，如此一來(lái)，不管此人是否具備做官的素質(zhì)，只要書(shū)讀得好，科舉考得好，便有資格做官，至于他是否能夠成為一個(gè)合格的好官，有責(zé)任的好官，他到底適合從事什么樣的職業(yè)，反而不是人們關(guān)注的問(wèn)題了。
5、當(dāng)一個(gè)女性發(fā)現(xiàn)自己的感情生活、家庭生活并不適合自己，并不幸福的時(shí)候，也有權(quán)利結(jié)束這一切。如果為了維護(hù)所謂的道德準(zhǔn)繩，就強(qiáng)求女性一輩子守寡或者廝守著沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，并標(biāo)榜這樣的行為為模范的婦道，這才是對(duì)人性**的戕害。
李清照，中國(guó)文學(xué)***杰出的女詞人。在她的筆下，既有“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的歡快、“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的俏皮，又有“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”的相思，更有“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的孤獨(dú)�！谶@些膾炙人口的詞句背后，到低隱含著什么樣的別樣情懷？本書(shū)是北京師范大學(xué)文學(xué)院康震副教授在中央電視臺(tái)10頻道《百家講壇》所講《李清照》的基礎(chǔ)上增訂潤(rùn)色而成。對(duì)一代詞宗李清照那千回百轉(zhuǎn)、跌宕起伏的傳奇一生進(jìn)行了精彩的講述。
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本書(shū)簡(jiǎn)介：
李清照的詞格調(diào)高雅清麗，情感濃烈真摯，個(gè)性鮮明突出，語(yǔ)言通俗清新。她擅長(zhǎng)借助日常細(xì)微的生活細(xì)節(jié)，傳達(dá)復(fù)雜微妙的內(nèi)心情感；她善于汲取、琢煉新鮮活潑的民間口語(yǔ)、俚語(yǔ)，形成曉暢雅致的語(yǔ)言風(fēng)格，讀之令人回味無(wú)窮。她的詞在中國(guó)古代文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟，自成一家，被稱為“易安體”，李清照也因此成為一代“婉約詞宗”。
晚年的李清照曾再嫁張汝舟，結(jié)果發(fā)現(xiàn)此人品性卑劣。她不顧世俗的流言蜚語(yǔ)、冷嘲熱諷，毅然決然與張汝舟離婚。為此甚至不惜狀告張汝舟，自己也飽受牢獄之苦。在封建禮教氛圍日益深厚的南宋，再嫁與再嫁后的迅速離婚，都是驚世駭俗的舉動(dòng)，對(duì)李清照這個(gè)具有一定社會(huì)地位的知識(shí)女性來(lái)說(shuō)尤其如此。由此可以看出李清照愛(ài)憎之分明、立場(chǎng)之堅(jiān)定、個(gè)性之獨(dú)立。
作為古代文學(xué)銀河中寥若晨星的女作家中最杰出的代表，李清照是古代文學(xué)群山中一座秀美的山峰，在男性占據(jù)主宰地位的文學(xué)時(shí)代，李清照似乎是一個(gè)精彩的意外。現(xiàn)在，就讓我們透過(guò)她精美絕倫的詩(shī)詞作品，透過(guò)散落在歷史書(shū)頁(yè)里的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，走進(jìn)一代婉約詞宗的內(nèi)心世界，走進(jìn)這千年詞史中的精彩意外，去領(lǐng)略其中那意外的精彩。
說(shuō)起李清照，我們的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)清麗、端莊，略帶感傷的才女形象。李清照的詞，是那樣的清新、秀麗，那樣的感傷、多情，令數(shù)百年后的我們不禁為之動(dòng)容。李清照只能被局限在閨閣庭院之中，從無(wú)可能參加科舉，步入仕途，更不可能像男性作家那樣周游四海，廣交朋友。然而她的詩(shī)詞文章卻總是透露出一種健朗、開(kāi)闊的氣質(zhì)，總能表現(xiàn)出較為成熟的政治眼光與知難而上的政治勇氣。那么，我們不禁要問(wèn)，在封建制度的壓制之下，作為一個(gè)女性，李清照為什么能夠具有這樣開(kāi)闊的眼界與見(jiàn)識(shí)？為什么能夠取得這樣令世人矚目的藝術(shù)成就？是何種環(huán)境陶養(yǎng)出李清照壓倒須眉的才情？讓我們跟隨北京師范大學(xué)文學(xué)院康震副教授一步步走近這位傳奇的女詞人，一一破解這些問(wèn)題。
作者簡(jiǎn)介：
康震，1970年3月出生，陜西省綏德縣人。文學(xué)博士�，F(xiàn)為北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授、副院長(zhǎng)，碩士生導(dǎo)師。曾在南京師范大學(xué)文學(xué)院從事博士后研究。中國(guó)李白研究會(huì)理事、中國(guó)唐代文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)員。主要從事中國(guó)古典詩(shī)詞散文研究、中國(guó)古代文化與文學(xué)研究。在
目錄：
寫(xiě)在前面
第一章書(shū)香才女
第二章門(mén)當(dāng)戶對(duì)
第三章喜憂參半
第四章風(fēng)波再起
第五章國(guó)難當(dāng)頭
第六章生離死別
第七章顛沛流離
第八章再嫁婚變
第九章夕陽(yáng)歲月
第十章一代詞宗
主要參考書(shū)目
李清照代表作品選
后記第一章書(shū)香才女
說(shuō)起李清照，我們的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)清麗、端莊，略帶感傷的才女形象。常言說(shuō)得好，文如其人，李清照的詞，也總是那樣的清新、秀麗，那樣的感傷、多情，令數(shù)百年后的我們不禁為之動(dòng)容。李清照也以她在詩(shī)詞創(chuàng)造方面的巨大成就，成為中國(guó)古代文學(xué)史上最杰出的女作家。
不僅如此，身為女性，李清照只能被局限在閨閣庭院之中，從無(wú)可能參加科舉，步入仕途，更不可能像男性作家那樣周游四海，廣交朋友。然而她的詩(shī)詞文章卻總是透露出一種健朗、開(kāi)闊的氣質(zhì)，總能表現(xiàn)出較為成熟的政治眼光與知難而上的政治勇氣；她寫(xiě)作《詞論》，大膽批評(píng)歐陽(yáng)修、蘇軾、秦觀等一批杰出男性作家的作品，發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解；她以為數(shù)不多的作品在古代詞學(xué)史上自成一派，蔚為大家。
那么，我們不禁要問(wèn)，在封建制度的壓制之下，作為一個(gè)女性，李清照為什么能夠具有這樣開(kāi)闊的眼界與見(jiàn)識(shí)？為什么能夠取得這樣令世人矚目的藝術(shù)成就？是何種環(huán)境陶養(yǎng)出李清照壓倒須眉的才情？
宋神宗元豐七年（1084），李清照出生在今山東省章丘市明水鎮(zhèn)。她的父母對(duì)李清照思想個(gè)性的形成有很大影響。
李清照的父親李格非精通儒家經(jīng)典，考中進(jìn)士之后，曾擔(dān)任鄆州教授，大體相當(dāng)于鄆州市教育行政負(fù)責(zé)人兼學(xué)校校長(zhǎng)。后又在朝廷先后擔(dān)任太學(xué)錄、太學(xué)博士與太學(xué)正，大體相當(dāng)于國(guó)立最高學(xué)府的學(xué)官與大學(xué)教授。李格非勤于著述，學(xué)術(shù)著作與文學(xué)作品很多，根據(jù)有關(guān)史料文獻(xiàn)的記載，李格非著有詩(shī)文四十五卷，還有學(xué)術(shù)理論著作《禮記精義》十六卷、《永洛城記》一卷、《史傳辯志》五卷等。正因?yàn)槿绱�，他深受�?dāng)代大文豪蘇軾的器重，名列“蘇門(mén)后四學(xué)士”之一，并與蘇門(mén)的眾多弟子多有詩(shī)文往來(lái)，結(jié)下了深厚的友誼。
李格非為人清正廉潔、剛直不阿。據(jù)《宋史•李格非傳》記載，在擔(dān)任鄆州教授的時(shí)候，因?yàn)橘旱撎�，郡守想讓他多兼任一些職�?wù)，好多拿些薪水，卻被李格非拒絕了。后來(lái)他在江西上饒做官，當(dāng)?shù)赜袀�(gè)道士妖言惑眾、騙取錢(qián)財(cái)，一次那道士的車(chē)馬正好與李格非相遇，李格非竟然命人將道士從車(chē)上拖下來(lái)，痛打一頓驅(qū)逐出境。由此可見(jiàn)他疾惡如仇的性格。
李格非精湛的學(xué)術(shù)造詣、多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、豐富的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐、廣泛的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)以及清正剛直、疾惡如仇的個(gè)性都對(duì)李清照的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響。晚年的李清照曾在一首詩(shī)中回憶說(shuō)：“嫠家父祖生齊魯，位下名高誰(shuí)比數(shù)？當(dāng)時(shí)稷下縱談時(shí)，猶記人揮汗成雨。”（《上樞密韓公、工部尚書(shū)胡公》）意思是說(shuō)，我的父輩祖輩出生在儒學(xué)昌明的齊魯稷下地區(qū)，他們的地位雖然不高，但是名聲卻非常的高。什么名聲？當(dāng)然是學(xué)問(wèn)的名聲、品德的名聲，這正是家族的優(yōu)良傳統(tǒng)帶給她的榮譽(yù)感與驕傲。
李清照的母親王氏也是官宦世家出身，王氏的祖父王拱辰曾是宋仁宗朝的狀元，名字乃是宋仁宗所賜，他曾擔(dān)任翰林學(xué)士、吏部尚書(shū)（相當(dāng)于今國(guó)家人事部部長(zhǎng)）、三司使（相當(dāng)于今財(cái)政部長(zhǎng)兼商務(wù)部長(zhǎng)）等重要官職。在這樣的家庭長(zhǎng)大，王氏自然也具有很好的文學(xué)修養(yǎng)，史書(shū)上記載王氏“亦善文”（《宋史•李格非傳》），要知道，在封建時(shí)代，能夠在正史當(dāng)中給女性記上一筆“亦善文”，就說(shuō)明這名女子的文學(xué)修養(yǎng)的確達(dá)到了很高的水平！
良好的家庭文化教育對(duì)李清照的心智發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，見(jiàn)識(shí)卓邁且深深賞識(shí)女兒聰明才智的父親，以“中郎有女堪傳業(yè)”自得，讓李清照得以與當(dāng)代一流的文學(xué)家相唱和，在文學(xué)的氛圍中成長(zhǎng)。
正是由于這樣的家庭環(huán)境與父母素養(yǎng)，使李清照在十五六歲的花季時(shí)代就已經(jīng)顯示出過(guò)人的藝術(shù)才華、深厚的文史功底、深遠(yuǎn)的政治見(jiàn)識(shí)。也正是因?yàn)橛羞@樣不同凡響的素質(zhì)，所以她從來(lái)就不是一個(gè)嬌氣柔弱、多愁善感、以淚洗面的小家碧玉，而是一個(gè)健康開(kāi)朗、見(jiàn)多識(shí)廣、活潑可愛(ài)的大家閨秀。在她的目光中，生活處處充滿了斑斕的色彩、勃勃的生機(jī)，處處都能讓她感受到生活的樂(lè)趣與美麗。
在一個(gè)夏天的傍晚，她與一群好朋友去溪亭游玩。她們可不是中規(guī)中矩地在小花園里散步，而是坐在一起說(shuō)笑吃喝，飲酒品茶。不知不覺(jué)中太陽(yáng)已西，糟糕，父母該責(zé)備了！快些劃船回家吧！可是她們也許是酒喝得太多了，也許是被眼前美景所陶醉而忘乎所以，也許是心里太著急亂了方向，她們東搖西晃，左劃右轉(zhuǎn)，小船就是不聽(tīng)指揮，搖搖晃晃地直闖入濃密的荷花叢中，驚得荷葉深處打盹兒的沙鷗、白鷺撲楞楞飛起來(lái)，湖面上頓時(shí)蕩漾起姑娘們銀鈴般的笑聲。你看，這就是李清照的少女生活，活潑、快樂(lè)、無(wú)所顧忌，充滿了勃勃生機(jī)！與其他女伴不同的是，李清照還善于用生花妙筆將青春朝氣描繪出來(lái)，她寫(xiě)道：
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢(mèng)令》）
這首詞似乎是信手拈來(lái)、毫無(wú)雕琢，運(yùn)用淺淡自然、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出一幅蕩舟晚游圖，似乎一位活潑開(kāi)朗、豪放瀟灑的少女正從畫(huà)面深處飄然走來(lái)。
冬天也是李清照喜歡的季節(jié)，雪花開(kāi)始紛紛飄落，她寫(xiě)道：“雪里已知春信至�！埃ā稘O家傲》）一開(kāi)始就說(shuō)道：下雪了，就知道春天快到了！這不禁令我們想起雪萊的名句：冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？看上去她是在寫(xiě)冬天，其實(shí)是在寫(xiě)冬天里的春日，冬天里有春天一樣的心情�？梢�(jiàn)在李清照的筆下，冬天也處處充滿著春意。嚴(yán)冬里傲放的寒梅，居然像迎春花一樣?jì)尚趁�，居然像剛剛出浴的美女一樣婀娜多姿。尤其在明月、白雪的映照下，更顯得冰清玉潔，就像清麗、秀美的李清照一樣。她在詞中稱贊梅花：“此花不與群花比！“（《漁家傲》）雖然我像春花一樣?jì)趁亩嘧耍欢邪了费┑莫?dú)立個(gè)性，正所謂：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，卻把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑�！埃珴蓶|《卜算子》）不與群芳爭(zhēng)艷，卻恰恰寫(xiě)出了少年李清照卓然獨(dú)立的個(gè)性。
當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)十六七歲的少女來(lái)說(shuō)，春天無(wú)疑更浪漫也更多情。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，李清照獨(dú)自在家中花園飲酒，海棠花在風(fēng)雨中搖曳，風(fēng)雨也攪動(dòng)著少女的情思，美酒則更令她沉醉。這一醉，昏昏沉沉地睡了整晚，直到天光大亮，殘留的酒意依然讓她迷迷糊糊�？衫钋逭詹⒎侵幌诧嬀撇欢阂獾木乒�，雖然宿醉難忍，但她竟擔(dān)心起花園里的海棠花。這時(shí)家中侍女來(lái)到床前，李清照忙問(wèn)：園子里的海棠花是怎樣的模樣了？昨晚上這一場(chǎng)狂風(fēng)驟雨，海棠花怕是要遭殃了！誰(shuí)知侍女卻答：小姐你就別為海棠花操心了，只要你沒(méi)事就好！海棠花可比小姐的身子結(jié)實(shí)，它不會(huì)有事的！
侍女的話固然沒(méi)錯(cuò)，她只關(guān)心李清照，才不會(huì)理會(huì)什么海棠花。然而她又如何能了解這位文弱小姐敏感纖細(xì)的內(nèi)心感受呢？海棠花花姿舒展瀟灑，花開(kāi)似錦，素來(lái)就有“花中神仙”“花中“貴妃”的美稱，在皇家園林中常常與玉蘭、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富貴”的意境，是溫和、美麗、喜悅的象征，而二八年華的李清照不正像這樣一朵美麗沉靜、雅致溫潤(rùn)的海棠花嗎？李清照是在追問(wèn)風(fēng)雨中海棠的境況，其實(shí)未嘗不是在追問(wèn)自己的青春歲月：“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”唉！你這個(gè)好心的卷簾人懂得什么？一場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，海棠花葉當(dāng)然更加滋潤(rùn)肥碩，然而嬌艷的花朵恐怕早就被春風(fēng)春雨吹落了！
“綠肥紅瘦”這四字造語(yǔ)甚奇，一綠一紅，一肥一瘦，顏色鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，將凋落的紅花比作人清瘦，其實(shí)無(wú)非是在說(shuō)紅顏易老，青春易逝，無(wú)非是在感慨時(shí)光流逝，渴望能夠留住時(shí)光，留住青春。且看：
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（《如夢(mèng)令》）
其實(shí)，李清照的這首詞是從兩首唐詩(shī)中點(diǎn)化而來(lái)的。一首是盛唐詩(shī)人孟浩然的《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”另一首是晚唐詩(shī)人韓偓的《懶起》：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否？側(cè)臥卷簾看�！�
孟浩然與韓偓的詩(shī)作，雖然有鳥(niǎo)啼，有風(fēng)雨，也有花落，但只不過(guò)是一幕獨(dú)角戲，沒(méi)有對(duì)話，也沒(méi)有對(duì)花落的想像。李清照的詞作，有風(fēng)雨，有醉酒，有問(wèn)話，有回答，有質(zhì)疑，有作者的想像，更有“綠肥紅瘦”的點(diǎn)睛之筆。如果說(shuō)李清照的詞是抒情散文的話，那兩首唐詩(shī)則更像是記敘文、說(shuō)明文。李清照的詞青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而”綠肥紅瘦”這句點(diǎn)睛之筆在當(dāng)時(shí)也深得詩(shī)人們的稱贊。宋代著名詩(shī)評(píng)家胡仔就稱贊說(shuō)：“近時(shí)婦人能文詞如李易安，頗多佳句……‘綠肥紅瘦’，此語(yǔ)甚新�！保ā盾嫦獫O隱叢話》）宋代詩(shī)評(píng)家陳郁也稱贊說(shuō)：“綠肥紅瘦之句，天下稱之�！保ā恫匾辉掚椤罚�
也許有人會(huì)認(rèn)為，看來(lái)少女時(shí)代的李清照也不過(guò)如此，整天不是春風(fēng)秋雨、夏蟲(chóng)冬梅，就是花花草草、朝朝暮暮，沒(méi)有什么不一般的嘛。其實(shí)不然，少女李清照固然擅長(zhǎng)抒寫(xiě)青春的美麗與朝氣，然而李清照之所以是李清照，就在于她具有與眾不同的見(jiàn)識(shí)見(jiàn)地。
才力華贍詞名難掩
唐肅宗時(shí)，詩(shī)人元結(jié)撰寫(xiě)《大唐中興頌》，紀(jì)念平定安史之亂，由顏真卿書(shū)寫(xiě)鐫刻在浯（ｗú）溪石崖上。宋哲宗元符二、三年間，”蘇門(mén)四學(xué)士”之一的張耒（ｌěｉ）創(chuàng)作了《讀中興頌碑》，歌頌郭子儀平定安史之亂的豐功偉績(jī)：
玉環(huán)妖血無(wú)人掃，漁陽(yáng)馬厭長(zhǎng)安草。
潼關(guān)戰(zhàn)骨高于山，萬(wàn)里君王蜀中老。
金戈鐵馬從西來(lái)，郭公凜凜英雄才。
舉旗為風(fēng)偃為雨，灑掃九廟無(wú)塵埃。
元功高名誰(shuí)與紀(jì)，風(fēng)雅不繼騷人死。
水部胸中星斗文，太師筆下蛟龍字。
天遣二子傳將來(lái)，高山十丈磨蒼崖。
誰(shuí)持此碑入我室，使我一見(jiàn)昏眸開(kāi)。
百年廢興增嘆慨，當(dāng)時(shí)數(shù)子今安在。
君不見(jiàn)，荒涼浯水棄不收，時(shí)有游人打碑賣(mài)。
這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)受到人們的一致好評(píng)，廣為傳頌。年僅十六七歲的少女李清照居然也拿起筆唱和了兩首，這就是《和張文潛浯溪中興頌二首》：
其一
五十年功如電掃，華清花柳咸陽(yáng)草。
五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上來(lái)，逆胡亦是奸雄才。
勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。
何為出戰(zhàn)輒披靡，傳置荔枝多馬死。
堯功舜德本如天，安用區(qū)區(qū)紀(jì)文字。
著碑銘德真陋哉，乃令鬼神磨山崖。
子儀光弼不自猜，天心悔禍人心開(kāi)。
夏為殷鑒（一作”夏商有鑒”）當(dāng)深戒，簡(jiǎn)策汗青今具在。
君不見(jiàn)，當(dāng)時(shí)張說(shuō)最多機(jī)，雖生已被姚崇賣(mài)。
其二
君不見(jiàn)驚人廢興傳天寶，中興碑上今生草。
不知負(fù)國(guó)有奸雄，但說(shuō)成功尊國(guó)老。
誰(shuí)令妃子天上來(lái)，虢秦韓國(guó)皆天才。
苑桑羯鼓玉方響，春風(fēng)不敢生塵埃。
姓名誰(shuí)復(fù)知安史，健兒猛將安眠死。
去天尺五抱甕峰，峰頭鑿出開(kāi)元字。
時(shí)移勢(shì)去真可哀，奸人心丑深如崖。
西蜀萬(wàn)里尚能返，南內(nèi)一閉何時(shí)開(kāi)。
可憐孝德如天大，反使將軍稱好在。
嗚呼!奴輩乃不能道輔國(guó)用事張后尊，
與張耒的詩(shī)作相比，李清照的這兩篇作品對(duì)唐代社會(huì)興衰成敗的思考更為深廣，也更為全面。張耒的詩(shī)，只是單一地歌頌郭子儀等中興將領(lǐng)的功績(jī)，而李清照的詩(shī)認(rèn)為僅僅歌頌是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵在于尋找安史之亂的根源，所謂“何為出戰(zhàn)輒披靡，傳置荔枝多馬死”；張耒的詩(shī)只是簡(jiǎn)單回顧了安史之亂爆發(fā)的由來(lái)，而李清照的詩(shī)不僅系統(tǒng)反思了安史之亂爆發(fā)的各種原因，而且尖銳指出，安史之亂結(jié)束后唐玄宗與唐肅宗父子就開(kāi)始了殘酷的內(nèi)部斗爭(zhēng)；張耒的詩(shī)感慨歲月流逝，英雄不再，而李清照則一針見(jiàn)血地指出，安史之亂結(jié)束了，功臣們卻遭到帝王的猜忌，所謂“子儀光弼不自猜，天心悔禍人心開(kāi)”；張耒的詩(shī)極力地稱贊中興功臣，稱贊元結(jié)的《大唐中興頌》，而李清照的詩(shī)則認(rèn)為功德自在天地之間，不須記載。她認(rèn)為，唐肅宗時(shí)期，宦官與皇后勾結(jié)，又釀成新的政治動(dòng)亂。統(tǒng)治者不能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，即便寫(xiě)再多的中興頌又有何用？對(duì)歷史的遺忘必將重蹈歷史的覆轍。
賦詩(shī)以詠史言志，這本來(lái)是封建時(shí)代男性世界的專利權(quán)，現(xiàn)在李清照這個(gè)十六七歲的小姑娘不僅將這個(gè)專利權(quán)握在了手中，而且詩(shī)作的歷史見(jiàn)識(shí)與政治眼光甚至超過(guò)許多多年為官的男性作者，真是巾幗不讓須眉！難怪宋代大儒朱熹嘖嘖稱奇說(shuō)：“如此等語(yǔ)，豈女子所能？“（《朱子語(yǔ)類》卷140）這樣有水平的詩(shī)句，難道是一個(gè)小女子能夠說(shuō)出來(lái)的嗎？這恰恰說(shuō)明李清照在當(dāng)時(shí)士大夫眼中不同凡響的才氣、自信自強(qiáng)的個(gè)性！
李清照之所以能夠具有這樣超出同時(shí)代女子的見(jiàn)識(shí)，一個(gè)非常重要的原因就在于她的父親李格非與當(dāng)時(shí)如”蘇門(mén)四學(xué)士“等一批士大夫頻繁交往，他的思想活動(dòng)對(duì)李清照產(chǎn)生了深刻的影響。難怪清代人陳景云稱贊李清照說(shuō)：“其文淋漓曲折，筆墨不減乃翁。‘中郎有女堪傳業(yè)’，文叔之謂也�！埃ㄥX(qián)謙益《絳云樓書(shū)目》卷4陳景云注）將李格非、李清照比作漢代的蔡邕、蔡文姬父女二人，認(rèn)為李清照繼承了父親的衣缽，這充分說(shuō)明李格非對(duì)李清照教育的重要意義。
出身書(shū)香門(mén)第的才女李清照究竟是個(gè)怎樣的人，我們大概也有一個(gè)初步的印象了。
少年時(shí)期的李清照絕對(duì)不是那種大門(mén)不出二門(mén)不邁，兩耳不聞窗外事、一心只做針線活，恪守“女子無(wú)才便是德”的傳統(tǒng)小女子，也不是那種三天兩頭病秧秧、無(wú)病呻吟、見(jiàn)月傷懷、弱不禁風(fēng)嬌滴滴的富貴小姐，而是一個(gè)熱愛(ài)生活、健康開(kāi)朗、無(wú)拘無(wú)束、博覽群書(shū)、對(duì)社會(huì)對(duì)歷史有著獨(dú)到見(jiàn)解獨(dú)特感受的奇女子！這樣的成長(zhǎng)軌跡、個(gè)性特點(diǎn)的形成，對(duì)于后來(lái)李清照一生的生活與創(chuàng)作，都產(chǎn)生了非常重要的影響。
正因?yàn)樯倌昀钋逭张c眾不同的杰出表現(xiàn)，所以，雖然她不過(guò)是個(gè)待字閨中的小女子，卻在達(dá)官貴人的圈子中享有一定的聲譽(yù)，為許多人所矚目�！端问贰防罡穹潜緜髦性貏e提到李清照，說(shuō)她“詩(shī)文尤有稱于時(shí)”，意思是說(shuō)，李清照的詩(shī)文在當(dāng)時(shí)就為人所稱道。宋代人王灼說(shuō)李清照：“自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得�！埃ā侗屉u漫志》）這對(duì)于李清照未來(lái)的愛(ài)情婚姻生活也具有很大的影響。
現(xiàn)在，十六歲的李清照就要到婚嫁的年齡了，那么，她的如意郎君究竟在哪里？她的詩(shī)詞天賦能否為她贏得白馬王子的青睞？他們的相會(huì)究竟會(huì)是怎樣一幅景象？他們的婚后生活又是怎樣的情景？
第二章門(mén)當(dāng)戶對(duì)
在封建社會(huì)，女子無(wú)論才華再出眾，詩(shī)詞寫(xiě)得再出色，對(duì)社會(huì)歷史再有見(jiàn)解，也不可能擁有選擇個(gè)人未來(lái)生活的權(quán)利。對(duì)她們而言，未來(lái)的生活道路只有一條，那就是接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻。因此，對(duì)于那些未婚女子而言，所擇是否良木，未來(lái)生活是否幸福，完全是個(gè)巨大的未知數(shù)�；橐鰧�(duì)于她們來(lái)說(shuō)，更像是孤注一擲的賭博，如果僥幸賭贏，或能擁有幸福生活，如果不幸賭輸，也只能安守本分、逆來(lái)順受，一輩子凄凄慘慘。數(shù)千年來(lái)，無(wú)數(shù)古代女子的悲慘命運(yùn)都反復(fù)地印證了這個(gè)規(guī)律。
那么，對(duì)于才華出眾的李清照而言，是不是也跳脫不了這樣殘酷的婚姻規(guī)律？她能否選擇自己的幸福婚姻？李清照的如意郎君又會(huì)是誰(shuí)？
窈窕淑女君子好逑
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