本書簡(jiǎn)介：
這是席慕容的經(jīng)典散文集，記錄了作者對(duì)愛(ài)情、鄉(xiāng)愁、人生、藝術(shù)等的感悟和思考。
她的文字就像清澈的溪流、藩籬邊的小花，輕靈、淡雅而又親切、平實(shí)，飽含著對(duì)生命的摯愛(ài)真情；她的思想又像浩瀚的大海，從中散發(fā)出的關(guān)于生命、關(guān)于美、關(guān)于藝術(shù)的思考，平和、寬容、博大而又深沉，影響了整整一代人的成長(zhǎng)歷程。
本書由席慕蓉親繪插圖、親寫序詩(shī)，親自審校完成。
目錄：
篇一
謙卑的心
母親最尊貴
窗前的青春
白色山茶花
幸福
理想
明鏡
歲月
再會(huì)
我的苦悶
哭泣的女孩
夜校生
春回
生日卡片篇一
謙卑的心
母親最尊貴
窗前的青春
白色山茶花
幸福
理想
明鏡
歲月
再會(huì)
我的苦悶
哭泣的女孩
夜校生
春回
生日卡片
夫妻
母子
同學(xué)
同胞
篇二
回顧所來(lái)徑
我的選擇
孤獨(dú)的行路者
嚴(yán)父
貝殼
荷葉
馬櫻丹
雞蛋花
十字路口
臺(tái)灣百合
爭(zhēng)奪
梔子花
唯美
篇三
桐花
眠月站
飛翔
獨(dú)白
鏡里與鏡外
給我一個(gè)島
天真純樸的心
書與時(shí)光
——寫給棟棟
孤獨(dú)的樹
此刻
我的抗議
寒夜
開端
霧里
篇四
回音
軀殼
意象的暗記
昨日
“古典主義”
山芙蓉
綠水天祥
山草小住
本分
驛站
無(wú)題
此生此世此時(shí)
昔時(shí)
篇五
成見(jiàn)
生命的訊息
傷痕
窗前
唯YI?
詩(shī)教
詩(shī)人啊!詩(shī)人!之一
詩(shī)人啊!詩(shī)人!之二
待遇
篇六
霧布之一
霧布之二
霧布之三
霧布之四
霧布之五
恍如一夢(mèng)
——給隱地
蝶翅
透明的哀傷
河流與歌
泰姬瑪哈
面貌
荷田手記之一
荷田手記之二
篇七
暑假暑假
“扎須客”俱樂(lè)部
寫生
圓夢(mèng)
昨日
?!
騙婚記
妝臺(tái)
魔手
舊事
海洋
默契
虛幻的柵欄
琴音
徒然草
篇八
常玉
論席慕蓉
詩(shī)與詩(shī)人
傅先生
傅太太
芳香盈路
睡蓮
山櫻
等待中的歲月
山火
山中日課
火種
花之音
三句話
說(shuō)創(chuàng)作之一
說(shuō)創(chuàng)作之二
美術(shù)課
“品味”兩則
美術(shù)教育
最后的一筆
篇九
畫幅之外的
寫給生命
婦人之見(jiàn)
瑪利亞
老伊凡
阿克賽
童心與童畫
蓮池
矛盾篇
永遠(yuǎn)的誘惑 孤獨(dú)的行路者
生命原來(lái)并沒(méi)有特定的形象，也沒(méi)有固定的居所，更沒(méi)有他們所說(shuō)的非遵循不可的規(guī)則的。
藝術(shù)品也是這樣。
規(guī)則只是為膽怯與懶惰的行路者而設(shè)立的，因?yàn)�，沿著路�?biāo)的指示走下去，他們雖然不一定能夠找到生命的真相，卻總是可以含糊地說(shuō)出一些理由來(lái)。
那些理由，那些像綱目一樣的理由使人容易聚合成群，容易產(chǎn)生一種自滿的安全感。
但是，當(dāng)山風(fēng)襲來(lái)，當(dāng)山風(fēng)從群峰間呼嘯而來(lái)的時(shí)候，只有那孤獨(dú)的行路者才能感覺(jué)到那種生命里最強(qiáng)烈的震撼吧?
在面對(duì)著生命的真相時(shí)，他一生的寂寞想必在剎那間都能獲得補(bǔ)償，再長(zhǎng)再遠(yuǎn)的跋涉也是值得的。荷葉
后院有六缸荷，整個(gè)夏天此起彼落開得轟轟烈烈，我只要有空，總是會(huì)去院子里站一站，沒(méi)時(shí)間寫生的話，聞一聞花葉的香氣也是好事。
雖說(shuō)是種在缸里，但因?yàn)榫o貼著土地，荷花荷葉仍然長(zhǎng)得很好。有些葉片長(zhǎng)得又肥又大，亭亭而起，比我都高了許多。
我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，在這些荷葉間，要出水面到某一個(gè)高度才肯打開的葉子才能多吸收陽(yáng)光，才是好葉子。
那些在很小的時(shí)候就打開了的葉子，實(shí)在令人心疼。顏色原來(lái)是嫩綠的，但是在低矮的角落得不到陽(yáng)光的命運(yùn)之下，終于逐漸變得蒼黃。細(xì)細(xì)弱弱的根株和葉片，與另外那些長(zhǎng)得高大健壯粗厚 肥潤(rùn)的葉子相比較，像是侏儒又像是浮萍，甚至還不如浮萍的青翠。
忽然感覺(jué)到，在人生的境界里，恐怕也會(huì)有這種相差吧。
太早的炫耀、太急切的追求，雖然可以在眼前給我們一種陶醉的幻境，但是，沒(méi)有根柢的陶醉 畢竟也只能是短促的幻境而已。
怎么樣才能知道?哪一個(gè)時(shí)刻才是我應(yīng)該盡量舒展我一生懷抱的時(shí)刻呢?怎么樣才能感覺(jué)到那極 高極高處陽(yáng)光的呼喚呢?
那極高極高處的陽(yáng)光啊!
唯美
我不太喜歡別人說(shuō)我是一個(gè)“唯美主義者”。
因?yàn)�，在一般人�?duì)“唯美”的解釋里，通常會(huì)帶有一種逃避的意味。好像是如果有一個(gè)人常常只憑幻想來(lái)創(chuàng)作，或者他創(chuàng)作的東西與現(xiàn)實(shí)太不相合。我們?cè)谝徦臅r(shí)候，就會(huì)替他找一些借口，譬如說(shuō)他是個(gè)“唯美主義者”等等。
而我一直覺(jué)得，真正的唯美應(yīng)該是從自然與真實(shí)出發(fā)，從生活里去尋找和發(fā)現(xiàn)一切美的經(jīng)驗(yàn)， 這樣的唯美才是比較健康的。因?yàn)�，這樣的努力是一種自助，而不是一種自欺。
就是說(shuō)，我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并不逃避。我們知道一切的事相都是流變而且無(wú)法持久的，可是，我們要在這些零亂與流變的事相之下，找出那最純真的一點(diǎn)東西，并且努力地把它們挑出來(lái)，留下來(lái)，記起來(lái)。
這樣，就算世間所有的事物都逐漸地改變或者消失了，不管是我自己本身，或者是那些與我相對(duì)的物象，就算我們都在往逐漸改變與逐漸消失的路上走去了；但是，在這世間，畢竟有一些東西是不會(huì)改變、不會(huì)消失的。那些東西，那些無(wú)法很精確地描繪出來(lái)、無(wú)法給它一個(gè)很確切的名字的東西，就是一種永遠(yuǎn)的美、永遠(yuǎn)的希望、永遠(yuǎn)的信心，也就是我們生命存在與延續(xù)唯YI的意義。
這也就是為什么，在九百年后，我們重讀蘇軾月夜泛舟的那一篇文章時(shí)，會(huì)有一種悵然而又美麗的心情的原因了。
我們明明知道那已是九百年前的事了，明明知道這中間有多少事物都永不會(huì)重回的了......
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