1.作者知名：宋樂天在豆瓣和微博都有眾多忠實(shí)粉絲，其攝影作品被稱為*能體現(xiàn)江南特色，本書收錄了179幅精美的攝影照片。
2.有話題性：從去年開始，自然文學(xué)掀起了一個(gè)小熱潮，但像宋樂天一樣，持續(xù)十年觀察、記錄江南風(fēng)物的實(shí)屬少見。
3.彩色典藏：全彩四色印刷，內(nèi)文用紙為100克輕涂紙，對色彩的呈現(xiàn)還原度高；鎖線裝訂，更便于翻看圖片。
本書簡介：
《無盡綠》是一本以植物為主角的江南風(fēng)物散文集，涉及回憶、考證、風(fēng)俗與工藝。在植物的自然屬性與所給人美的愉悅之外，突出的是植物與人的日常相關(guān)的“物用”，以及這種“物用”和人發(fā)生聯(lián)系以后，在人的生活中所產(chǎn)生的情感。因?yàn)橛杏H身經(jīng)歷和親手經(jīng)驗(yàn)做底子，所以寫起來不虛，文字樸素而真切動人。春日連綿照眼的紫云英與新綠茶樹，于合適季節(jié)親手制作出的烏糯米飯與木蓮豆腐，還有秋日香氣沉沉的桂花晴雨錄，這些都是我們置身其中、日常生活里鮮明的“無盡綠”。
作者簡介：
宋樂天，紹興人，現(xiàn)居杭州。浙江風(fēng)土的觀察與記錄者。
目錄：
自序/Ⅰ
水里的東西/001
紫云英、看麥娘/010
青與清明果/018
回憶摘茶葉/060
蠶桑故事/074
烏糯米飯/085
端午/091
木蓮豆腐/115
牽牛花/128
趣味主義/140
竹燈/147自序/Ⅰ
水里的東西/001
紫云英、看麥娘/010
青與清明果/018
回憶摘茶葉/060
蠶桑故事/074
烏糯米飯/085
端午/091
木蓮豆腐/115
牽�；�/128
趣味主義/140
竹燈/147
染色筆記、染色試驗(yàn)/156
小巷食事/178
天竺香市/189
桂花晴雨錄/206
秋香/217
西湖蓮市/249
參考書目/264前言【自序】自序
這里收錄的，是近十年里我所寫的關(guān)于浙江風(fēng)土的文章。大致可再細(xì)分為：回憶故鄉(xiāng)的一類，如《水里的東西》《蠶桑故事》《紫云英、看麥娘》等篇；博物考證類的，如《木蓮豆腐》《染色筆記、染色試驗(yàn)》等；定居杭州以后，逐漸產(chǎn)生記錄風(fēng)俗世情的想法，遂有《回憶摘茶葉》《端午》《秋香》等；《竹燈》與《趣味主義》，則是寫我喜歡和實(shí)踐過的手藝。當(dāng)然，以上分類只是聊備一格，因?yàn)槭聦?shí)上，不少篇目同時(shí)涉及了回憶、考證、風(fēng)俗和工藝。這些文章，除了都可歸到浙江風(fēng)土的主題之下，尚有一個(gè)共同點(diǎn)，即多數(shù)是以植物為主角的。喜歡親近花草樹木，對于鄉(xiāng)村出身的人來說，也算是自然而然的事吧。
【自序】自序
這里收錄的，是近十年里我所寫的關(guān)于浙江風(fēng)土的文章。大致可再細(xì)分為：回憶故鄉(xiāng)的一類，如《水里的東西》《蠶桑故事》《紫云英、看麥娘》等篇；博物考證類的，如《木蓮豆腐》《染色筆記、染色試驗(yàn)》等；定居杭州以后，逐漸產(chǎn)生記錄風(fēng)俗世情的想法，遂有《回憶摘茶葉》《端午》《秋香》等；《竹燈》與《趣味主義》，則是寫我喜歡和實(shí)踐過的手藝。當(dāng)然，以上分類只是聊備一格，因?yàn)槭聦?shí)上，不少篇目同時(shí)涉及了回憶、考證、風(fēng)俗和工藝。這些文章，除了都可歸到浙江風(fēng)土的主題之下，尚有一個(gè)共同點(diǎn)，即多數(shù)是以植物為主角的。喜歡親近花草樹木，對于鄉(xiāng)村出身的人來說，也算是自然而然的事吧。
這些文章中，*長的一篇是《青與清明果》，說的是江南人生活里年年留下痕跡的清明風(fēng)物。就我自己而言，這兩者代表著故鄉(xiāng)記憶與情感，是故鄉(xiāng)的一種典型的象征物；因此，這些年來，一直留意著相關(guān)的民俗植物研究作品。然而，令我意外的是，在提及江南地區(qū)用于制作清明果的植物原料時(shí)，這些作品中的多數(shù)，顯示出田野調(diào)查、田野經(jīng)歷的缺乏，其解說往往語焉不詳，甚而有張冠李戴者。也許是我受限于閱讀量，得出了以偏概全的結(jié)論，但也確有這樣一種可能：對鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)、鄉(xiāng)土知識的研究記錄，還有待深入。在這方面，自己因有農(nóng)村生活的經(jīng)歷，來到城市后也保持著與家鄉(xiāng)的聯(lián)系，得以有所積累，便希望借此機(jī)會加以梳理，或可為“地方知識”的完備添一點(diǎn)磚瓦。話雖這么說，寫完以后還是感到惶恐，尤其涉及物種鑒定與分類學(xué)專業(yè)知識時(shí)，作為業(yè)余愛好者不免捉襟見肘。此外，囿于現(xiàn)實(shí)條件，我的田野經(jīng)驗(yàn)也尚有未盡之處。這兩個(gè)局限也體現(xiàn)在其他篇目上。
書中多次引用了杭州人高誦芬的回憶錄─《山居雜憶》。我開始嘗試寫故鄉(xiāng)風(fēng)土，可以說主要是受了此書的感召�！稙跖疵罪垺芬黄锝榻B的立夏烏米飯的做法，也完全是跟著高老太太這位前輩學(xué)的。雖然*初是“紙上得來”，“躬行”幾次后，現(xiàn)在我已能把這項(xiàng)技能教給有興趣的朋友了。當(dāng)然，受益于《山居雜憶》處遠(yuǎn)不止此。
寫《天竺香市》這一篇，起因是某次聽媽媽說起外公。媽媽小時(shí)候，外公常帶著媽媽去捕魚。一方面，這是不得已向江河討生活，另一方面，又終歸是傷生害命之舉，因此，每次外公都要先對河神祝禱一番。聽到這里我心里一動，腦海中浮出那些如候鳥般、年年來天竺上香的外地香客身影──和外公一樣，他們保留了一種從農(nóng)業(yè)社會里繼承而來的虔敬心態(tài)，以及由此形成的規(guī)整的儀禮，這兩者在今人中都已經(jīng)少見了。
另有一個(gè)晚上，跟家里人一起看電視，民生新聞里說到一個(gè)男人收集隕石，媽于是講起她小時(shí)候的事：“十來歲那時(shí)候，有一回和婉琴一道，跟著爹和叔叔，走路到城里去，去看一種雜技表演，叫皮船。天還沒有亮，快到鴨灘了，忽然，天邊嘩嘩嘩嘩……劃過很亮的亮光，落得飛快，豁亮豁亮。叔上過學(xué)堂的，懂得，就說：‘喏，星星落下來了�！卑橹靶切锹湎聛怼钡耐猎捊庹f，在幽靜地面上仰望天幕的，是*普通不過的農(nóng)民與農(nóng)民的女兒；不知怎的，這一幕卻久久使我感動。日本的民俗學(xué)者柳田國男說，“史書雖然盡有，平民的事跡卻不曾寫著”。在我國，平民的事跡雖也偶見于文字，但我也覺得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。寫家鄉(xiāng)風(fēng)土，除了補(bǔ)充“地方知識”，便是想把存在過和存在著的、普通人生活里恒常的一面，記錄一二。同時(shí)，也向上述兩位浙江母親表示感謝。宋樂天是我關(guān)注過*懂杭州四季的攝影師。她的豆瓣里記錄了每一年杭州的四季，片子簡單自然十分的淡，卻總是能夠傳達(dá)出西湖當(dāng)季的韻味，每次看都有一種隱士的心得在其中。她對西湖和天竺的堅(jiān)持更是生活化的，這種淡味淡的舒服�！O(shè)計(jì)師里歐牧
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