這是大師梭羅留給現(xiàn)代人的“心靈隱居指南”，有助于我們在浮躁和喧囂的城市中更好地生活
這是一本值得等待一百五十年的好書
這是迄今特別符合中國人閱讀習(xí)慣的中文譯本
本書簡介：
在結(jié)束瓦爾登湖兩年的隱居生活之后，梭羅開始迷戀于閱讀森林和田野的語言。于是，隱居者梭羅搖身一變成為農(nóng)夫梭羅，開啟了另一段不為人知的神秘旅程。
梭羅的視角和內(nèi)心一樣細(xì)膩，他從一顆簡單的油松果實(shí)開始，漸漸蔓延到白樺、紅楓、黑白柳絮，讓我們在閱讀的過程中不知不覺領(lǐng)悟“自然中最渺小的事物最卓越”。生命來到這個(gè)世界，最渺小的情況，莫過于是獨(dú)自活著�？杉幢闳绱�，生命依然有足夠的力量活著，且自在地活著。
作者簡介：
亨利·戴維·梭羅(HenryDavidThoreau，1817-1862)，美國作家、詩人、哲學(xué)家和博物學(xué)家。
梭羅畢業(yè)于哈佛大學(xué)，才華橫溢，一生共創(chuàng)作了二十多部一流的散文集，被稱為自然隨筆的創(chuàng)始者，其文簡練有力，樸實(shí)自然，極富有思想性和啟迪性。
梭羅的作品在美國文學(xué)中被公認(rèn)為是最受讀者歡迎的非虛構(gòu)作品，他被譽(yù)為美國生態(tài)運(yùn)動(dòng)的思想先驅(qū)，他在書中所闡述的許多思想，已經(jīng)成為美國精神的重要組成部分，并影響了這個(gè)世界上一代又一代人。
目錄：
引言
種子的信仰
種子的散布
野果
野草與牧場
森林里的樹
野蘋果
蘋果樹的歷史
野蘋果
沙果
野蘋果的生長習(xí)
果實(shí)以及口味
野蘋果之美
野蘋果的命名引 言
種子的信仰
種子的散布
野 果
野草與牧場
森林里的樹
野蘋果
蘋果樹的歷史
野蘋果
沙果
野蘋果的生長習(xí)
果實(shí)以及口味
野蘋果之美
野蘋果的命名
最后的拾穗
冬蘋果
前言梭羅的《瓦爾登湖》以后的作品大都未在生前出版。當(dāng)他離開瓦爾登湖時(shí)，他說他又獲得了幾種生活。其中一種就是科學(xué)的生活，對此我們知之甚少。梭羅留下了大量的手稿，這些手稿的存在并非是秘密，它們大多數(shù)是原始記錄和草稿。學(xué)者們假定這些草稿涉及的都是枯燥無味的內(nèi)容，給編輯工作帶來了巨大困難，對我們了解梭羅也沒什么幫助。而眼下這本書卻是引人注目的證據(jù)，與那些推測完全相反。
他進(jìn)行的研究規(guī)模宏大，需要他長壽才能完成，我們對他的突然離去毫無準(zhǔn)備。他將未竟的事業(yè)留在那里，宛如一道傷痕，無人能完成。如此高貴的靈魂在他向同伴們顯示他的價(jià)值
前，就撒手人寰，實(shí)在令人扼腕。
在去世前6周，梭羅自己寫道：
我還沒有從事植物學(xué)的任何具體工作，諸如此類的，如果
我能活下去，我對自然歷史有許多報(bào)告要做。梭羅的《瓦爾登湖》以后的作品大都未在生前出版。當(dāng)他離開瓦爾登湖時(shí)，他說他又獲得了幾種生活。其中一種就是科學(xué)的生活，對此我們知之甚少。梭羅留下了大量的手稿，這些手稿的存在并非是秘密，它們大多數(shù)是原始記錄和草稿。學(xué)者們假定這些草稿涉及的都是枯燥無味的內(nèi)容，給編輯工作帶來了巨大困難，對我們了解梭羅也沒什么幫助。而眼下這本書卻是引人注目的證據(jù)，與那些推測完全相反。
他進(jìn)行的研究規(guī)模宏大，需要他長壽才能完成，我們對他的突然離去毫無準(zhǔn)備。他將未竟的事業(yè)留在那里，宛如一道傷痕，無人能完成。如此高貴的靈魂在他向同伴們顯示他的價(jià)值
前，就撒手人寰，實(shí)在令人扼腕。
在去世前6周，梭羅自己寫道：
我還沒有從事植物學(xué)的任何具體工作，諸如此類的，如果
我能活下去，我對自然歷史有許多報(bào)告要做。
從本書里，我們可以看出梭羅的興趣從人類世界轉(zhuǎn)向了自然世界，從耕地轉(zhuǎn)向了野生樹林，從關(guān)注個(gè)體生命的自然成長轉(zhuǎn)向關(guān)注自然生命的普遍成長。
梭羅對自然和生命的關(guān)注，促使我們在意自身的個(gè)體成長。
我們都記得亨利.梭羅是位天才，性格突出，是我們農(nóng)夫眼中最有技藝的測量師，而且確實(shí)比他們更熟悉森林、草地和樹木，但更為熟悉的是本國一位為數(shù)不多的優(yōu)秀作家，而且我深信，他的聲譽(yù)還沒有達(dá)到他應(yīng)該達(dá)到的一半。
沒有哪個(gè)美國人比梭羅活得更真實(shí)。
——愛默生
每一種種子都有翅或足，只是形式不同罷了。我們確實(shí)不驚訝于各種各樣的櫻桃樹四處傳播，因?yàn)樗鼈兊墓麑?shí)是各種鳥類最愛的食物。許多種櫻桃樹被叫作“鳥櫻”，這種叫法也適應(yīng)于更多種不以此為名的櫻桃樹。吃櫻桃是鳥類喜好，除非我們偶爾也像它們一樣傳播種子，我覺得鳥兒最有權(quán)利享受櫻桃。
為了讓小鳥不得不傳播它，看看櫻桃種子是如何巧妙地放置的吧。它包在具有誘惑力的果皮的中間，這樣一來，要吃它的動(dòng)物一般必須把它們一口吞進(jìn)去，連同里面的硬核種子。如果你曾經(jīng)吃過櫻桃，并且不是掰成兩半來吃，你肯定知道這種情況，就在甘美的一口中間，一大塊硬渣留在了舌頭上。我們吃進(jìn)嘴里的櫻桃核，如豌豆那么大，一次就有10多顆，大自然為了達(dá)到目的可以讓我們做任何事情。一些野蠻人和孩子們本能地會(huì)把這些果核吞下去，就像鳥一樣。在匆忙之中，這倒是一個(gè)最快的方式來去掉它們。只有王子們才可以讓人把做布丁的櫻桃去核，這使得他們的生活更加奢侈、無用�；蛟S是，他們期望通過不時(shí)地前呼后擁地種樹來彌補(bǔ)這一切。
因此，盡管這些種子沒有翅膀，自然已經(jīng)強(qiáng)迫鳥類吞吃它們并帶著它們飛翔，這樣它們也算是有了另一種意義上的翅膀。而且，這比松籽的傳播更有效，因?yàn)檫@讓它們甚至可以對抗風(fēng)
力。結(jié)果就是櫻桃樹四處皆是。其他許多種子的情況是一樣的。如果櫻桃種子是長在一片樹葉上，或在樹根上，它就因此無法被傳播了。
我�？匆娙斯しN植的櫻桃核留在林中的鳥巢里，離櫻桃樹很遠(yuǎn)，在花園里有很多櫻桃樹。我在泉邊俯身喝水時(shí)，也在水底看見它們，那是像我一樣喝水的小鳥掉下來的，而這離最近
的櫻桃樹至少有半英里。這樣，樹木就被種植下來了。總之，遠(yuǎn)近皆知的是，小鳥該是多么繁忙地傳播櫻桃核呀！你想為你的餐桌留下點(diǎn)櫻桃，可不容易。然而，我注意到，它們也不是
每次都把櫻桃核帶走。
一個(gè)鄰居告訴我，鳥兒在吃完所有的嫁接櫻桃前，不會(huì)去碰差一些的歐洲甜櫻桃，就算附近有野生的小黑櫻桃。但吃完嫁接櫻桃后，它們把歐洲甜櫻桃也一掃而光。
人工培育的櫻桃和野櫻桃一樣，生長的地域又寬又廣，在萌芽林里或者任何沒樹的地方。但因?yàn)闃淞趾透鞫荚诖輾鼈儯鼈冎辉诿妊苛只蛘呋h笆邊上，才能長到吸引人注意的大
小。這個(gè)樹種更喜歡小山頂，小鳥會(huì)常常把種子帶到那里，或者那里的陽光和土壤最為適合它們生長吧。
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