先知·沙與沫
久負盛名的哲理詩作 經(jīng)久不衰的典雅譯本
“小圣經(jīng)”《先知》與格言詩《沙與沫》的合集
經(jīng)典名著中英對照
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本書簡介：
《先知·沙與沫》是紀伯倫兩部詩歌《先知》與《沙與沫》的合集。《先知》屬于哲理抒情詩集，借智者之口回答了關(guān)于愛憎、善惡、美丑、罪罰等人生社會的問題；《沙與沫》屬于抒情散文詩集，以“沙”、“沫”等自然景物為比喻講述人生的短暫渺小又永恒偉大。
作者簡介：
：
紀伯倫（KhalilGibran,1883—1931），黎巴嫩現(xiàn)代旅美作家、詩人、畫家，被稱為“藝術(shù)天才”。他的詩歌創(chuàng)作與泰戈爾齊名，在東方文學史上占有重要地位；他的繪畫亦享有極高的美譽。紀伯倫的散文詩代表作有《先知》《沙與沫》《淚與笑》等，以其深邃的哲理和雋永的韻致馳譽文壇，并最終成為世界現(xiàn)代詩歌中的經(jīng)典之作。
譯者簡介：
冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家，是泰戈爾及紀伯倫作品譯介工作的權(quán)威代表，冰心在散文、詩歌方面頗有造詣，也是出色的兒童文學家，出版著作頗豐，其詩歌集《繁星·春水》廣受歡迎，影響了一代又一代人。
目錄：
《先知》序…………………………………………………1
我為什么翻譯《先知》和《吉檀迦利》…………………1
紀伯倫的《先知》和《沙與沫》…………………………1
先知………………………………………………………1
船的到來……………………………………………………3
愛……………………………………………………………8
婚姻…………………………………………………………11
孩子…………………………………………………………13
施與…………………………………………………………15
飲食…………………………………………………………18
工作………………………………………………………20
哀樂………………………………………………………23
居室………………………………………………………25
衣服………………………………………………………28
目錄：
《先知》序…………………………………………………1
我為什么翻譯《先知》和《吉檀迦利》…………………1
紀伯倫的《先知》和《沙與沫》…………………………1
先知………………………………………………………1
船的到來……………………………………………………3
愛……………………………………………………………8
婚姻…………………………………………………………11
孩子…………………………………………………………13
施與…………………………………………………………15
飲食…………………………………………………………18
工作………………………………………………………20
哀樂………………………………………………………23
居室………………………………………………………25
衣服………………………………………………………28
買賣………………………………………………………30
罪與罰……………………………………………………32
法律………………………………………………………35
自由………………………………………………………37
理性與熱情………………………………………………40
苦痛………………………………………………………42
自知………………………………………………………44
教授………………………………………………………46
友誼………………………………………………………48
談話………………………………………………………50
時光………………………………………………………52
善惡………………………………………………………53
祈禱………………………………………………………56
逸樂………………………………………………………58
美……………………………………………………………61
宗教………………………………………………………64
死…………………………………………………………67
言別………………………………………………………70
沙與沫…………………………………………………81
船的到來當代的曙光，被選而被愛戴的亞墨斯達法，在阿法利斯城中等候了十二年，等他的船到來，好載他歸回他生長的島上去。在第十二年綺露收獲之月的第七天，他出城登上山頂，向海凝望；他看見了他的船在煙霧中駛來。他的心門砉然地開了，他的喜樂在海面飛翔。他合上眼，在靈魂的嚴靜中禱告。 但當他下山的時候，忽然一陣悲哀襲來。他心里想：我怎能這般寧靜地走去而沒有些悲哀？不，我要帶著精神上的創(chuàng)傷離此城郭。在這城圍里，我度過了悠久的痛苦的日月和孤寂的深夜；誰能撇下這痛苦與孤寂沒有一些悼惜？在這街市上我曾撒下過多的零碎的精神，在這山中也有過多的赤裸著行走的我所愛憐的孩子，離開他們，我不能不覺得負擔與痛心。這不是今日我脫棄了一件衣裳，乃是我用自己的手撕下了自己的一塊皮膚。也不是我遺棄了一種思想，乃是遺棄了一個用饑和渴做成的甜蜜的心。然而我不能再遲留了。那召喚萬物來歸的大海，也在召喚我，我必須登舟了。 因為，若是停留下來，我的歸思，在夜間雖仍灼熱奮發(fā)，漸漸地卻要冰冷變石了。我若能把這里的一切都帶了去，何等的快樂呵，但是我又怎能呢？聲音不能把付給他翅翼的舌頭和嘴唇帶走。他自己必須尋求以太。鷹鳥也必須撇下窩巢，獨自地飛過太陽。 現(xiàn)在他走到山腳，又轉(zhuǎn)面向海，他看見他的船徐徐地駛?cè)霝晨�，那些在船頭的舟子，正是他的故鄉(xiāng)人。 于是他的精魂向著他們呼喚，說：弄潮者，我的老母的孩兒，有多少次你們在我的夢中浮泛�，F(xiàn)在你們在我的更深的夢中，也就是我蘇醒的時候駛來了。我已準備好要去了，我的熱望和帆篷一同扯滿，等著風來。我只要在這靜止的空氣中再呼吸一口氣，我只要再向后拋擲熱愛的一瞥。那時我要站在你們中間，一個航海者群中的航海者。還有你，這無邊的大海，無眠的慈母，只有你是江河和溪水的寧靜與自由。這溪流還有一次轉(zhuǎn)折，一次林中的潺，然后我要到你這里來，無量的涓滴歸向這無量的海洋。 當他行走的時候，他看見從遠處有許多男女離開田園，急速地趕到城邊來。他聽見他們叫著他的名字，在阡陌中彼此呼喚，報告他的船來臨。 他對自己說：別離的日子能成為聚會的日子么？我的薄暮實在可算是我的黎明么？那些放下了耕田的犁耙、停止了榨酒的輪子的人們，我將給他們什么呢？我的心能成為一棵累累結(jié)實的樹，可以采擷了分給他們么？我的愿望能奔流如泉水，可以傾滿他們的杯么？我是一個全能者的手可能彈奏的琴，或是一管全能者可以吹弄的笛么？我是一個寂靜的尋求者。在寂靜中，我發(fā)現(xiàn)了什么寶藏，可以放心地布施呢？倘若這是我收獲的日子，那么，在何時何地我曾撒下了種子呢？倘若這確是我舉起明燈的時候，那么，燈內(nèi)的火焰，不是我點上的。我將空虛黑暗地舉起我的燈，守夜的人將要添上油，也點上火。 這些是他口中說出的，還有許多沒有說出的存在心頭。因為他說不出自己心中更深的秘密。他進城的時候，眾人都來迎接，齊聲地向他呼喚。城中的長老走上前來說：你不要離開我們。在我們的朦朧里，你是正午的潮者，你青春的氣度，給我們以夢想。你在我們中間不是一個異鄉(xiāng)人，也不是一個客人，乃是我們的兒子和親摯的愛者。不要使我們的眼睛因渴望你的臉面而酸痛。 一班道人和女冠對他說：不要讓海波在這時把我們分開，使你在我們中間度過的歲月僅僅成為一種回憶。你曾是一個在我們中間行走的神靈，你的影兒曾明光似的照亮我們的臉。我們深深地愛了你。不過我們的愛沒有聲響，而又被輕紗蒙著。但現(xiàn)在他要對你呼喚，要在你面前揭露。除非臨到了別離的時候，愛永遠不會知道自己的深淺。 別的人也來向他懇求。他沒有答話。他只低著頭；靠近他的人看見他的淚落在胸前。他和眾人慢慢地向殿前的廣場走去。有一個名叫愛爾美差的女子從圣殿里出來，她是一個預(yù)言者。他以無限的溫藹注視著她，因為她是在他第一天進這城里的時候，最初尋找并相信他的人中之一。她慶賀他，說：上帝的先知，至高的探求者，你曾常向遠處尋望你的航帆�，F(xiàn)在你的船兒來了，你必須歸去。你對于那回憶的故鄉(xiāng)和你更大愿望的居所的渴念，是這樣地深；我們的愛，不能把你系��；我們的需求，也不能把你羈留。但在你別離以前，我們要請你對我們講說真理。我們要把這真理傳給我們的孩子，他們也傳給他們的孩子，如此綿綿不絕。在你的孤獨里，你曾警守我們的白日；在你的清醒里，你曾傾聽我們睡夢中的哭泣與歡笑�，F(xiàn)在請把我們的“真我”披露給我們，告訴我們你所知道的關(guān)于生和死中間的一切。 他回答說：阿法利斯的民眾呵，除了那現(xiàn)時在你們靈魂里鼓蕩的之外，我還能說什么呢？
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