作品介紹

忘言書


作者:蔣勛      整理日期:2015-11-14 12:40:46

蔣勛用他細(xì)膩溫婉的文字和靈動(dòng)簡(jiǎn)單的畫作,寫花木菜竹,寫貓雨苔蟬,自有一種超然之趣,言外之美,有心人讀到,或可體會(huì)“此中有真意,欲辯已忘言”。
本書簡(jiǎn)介:
  書名忘言,指的是生活中普通平凡的事物、隨生隨滅的想法、“欲辯已忘言”的感慨。全書從作者的宿舍后院講起,一直到院子里的花木菜竹,貓雨苔蟬,及至藝術(shù)感想、舊人往事,配以作者所畫的簡(jiǎn)單、靈動(dòng)的插圖,清新雋永,回味無窮。
  作者簡(jiǎn)介:
  蔣勛,一九四七年生,福建長樂人,臺(tái)北中國文化大學(xué)史學(xué)系、藝術(shù)研究所畢業(yè)。一九七二年負(fù)笈法國巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所,一九七六年返臺(tái)后,曾任《雄獅美術(shù)》月刊主編、東海大學(xué)美術(shù)系系主任,現(xiàn)任《聯(lián)合文學(xué)》社長。著有《孤獨(dú)六講》《生活十講》《舞動(dòng)白蛇傳》《給年輕藝術(shù)家的信》《天地有大美》《美的沉思》《多情應(yīng)笑我》《今宵酒醒何處》《寫給大家的中國美術(shù)史》等。
  目錄:
  宿舍
  空心菜
  含笑
  曇花
  繡球
  鳳凰木
  竹子
  布袋蓮
  紫薇花對(duì)
  貓
  苔
  雨
  蟬
  路
  甕宿舍
  空心菜
  含笑
  曇花
  繡球
  鳳凰木
  竹子
  布袋蓮
  紫薇花對(duì)
  貓
  苔
  雨
  蟬
  路
  甕
  酸
  Dix
  云之死
  春鶯囀
  空城計(jì)
  起解
  寒食帖
  島上詩
  童年往事
  無關(guān)歲月
  曼君
  久遠(yuǎn)劫來
  悼楊逵先生
  風(fēng)雨故人
  天何言哉
  山盟起解
  《玉堂春》是了不得的好戲。
  中國的百姓對(duì)這戲是百看不厭了。特別是《起解》一出,連不十分看戲的人也會(huì)順口哼一段:
  蘇三離了洪桐縣,
  將身來在大街前。
  未曾開言心內(nèi)酸,
  過往君子聽我言。
  中國戲中最好的片段總是對(duì)觀眾說的。這時(shí),蘇三已不是蘇三,她仿佛代表了千萬人心中的委屈,要懷抱著那炙熱忠貞的情愛的堅(jiān)持,到人世一吐她的怨怒。
  那年輕、美貌、受過萬人寵愛眷戀的蘇三,她也想起了當(dāng)年為人寵眷的風(fēng)光吧!俺跻娒婕y銀三百兩,吃一杯香茶就動(dòng)身”、“先買金杯和玉盞,又買翠匣與翠瓶”、“南樓北樓公子造,又造了一座百花亭”,啊,如今遭人誣陷,長枷鐐銬,站在街頭,這蘇三,要用她亮烈的聲音向生命發(fā)恨了。
  我喜歡蘇三的五次發(fā)恨。
  她一恨“王八老鴨趕走了王公子”,二恨“爹娘賣為娼”,三恨“山西沈燕林強(qiáng)納為妾”,四恨“皮氏大娘下毒”,五恨“春錦丫頭私通趙監(jiān)生”……。
  此生回想起來,怎么全是可恨之事。
  人生到了這樣的境域,被冤下獄,毒打成招,遠(yuǎn)離親愛,孤單起身受審,帶著重枷鐐銬,行過長街荒郊,她看天看地,天地這樣冷漠無情,啊,這年輕、美麗、受過情愛嬌寵的蘇三,她要怨恨天地了。
  然而,在蘇三一次一次的發(fā)恨之時(shí),那押解蘇三的崇公道——年老、無子、衰憊不堪的老公差,他滿頭皤皤白發(fā),卻也一次又一次,替蘇三的怨怒尋找可以轉(zhuǎn)圜的余地。——王八老鴨趕走王公子是因?yàn)樯,爹娘賣為娼是因?yàn)楦F得沒辦法,沈燕林納為妾是貪慕美貌,皮氏大娘下毒是因?yàn)槎始怠?br/>  人世這樣無情,但是,蘇三啊,蘇三,生命不是從此便絕滅了,除了那年輕、愛美、寧為玉碎的生命之外,這人世間還有委屈,有在辛酸、卑微、邁遢、不合理中求活的生命,像崇公道一樣,卻不因?yàn)樽约旱奈、辛酸、邁遢便怨告天地,卻是加倍敬重這看來像是茍活的生命,是給受冤屈的人解去了長枷,是給受苦刑的人卸去了鐐銬,是給孤單無告的蘇三一點(diǎn)親如父女的恩愛啊!
  舞臺(tái)上只有兩個(gè)人。一個(gè)正是青春貌美如花,對(duì)生命滿懷著美麗圓滿的憧憬,所以,一受挫傷,就要嗔怒了。另一個(gè)卻已白發(fā)蒼蒼,一世的孤單、貧苦、卑微,也許他才是應(yīng)該對(duì)生命怨怒的人罷?然而,他看起來有一點(diǎn)狡黠,有一點(diǎn)玩世,他卻絕不是無意見的茍活。他對(duì)人世的敬重,使他的狡黠只是通達(dá)人情,他的玩世,有了對(duì)現(xiàn)世的關(guān)愛與負(fù)擔(dān),是替他人排遣著苦難人生的大悲痛。
  玉堂春的故事來自《警世通言》卷二十四“玉堂春落難逢夫”一段。以后編成戲曲。在川劇、徽劇、秦腔、漢劇、湘劇、河北梆子中都有劇目,可見在中國流傳的廣大。
  《起解》一段已經(jīng)成為中國人生命的象征,是帶著生命之罪,到人世去向眾人一表心中的委屈。
  這一老一少,在舞臺(tái)上說說唱唱,走走停停,竟是一場(chǎng)形象化了的中國人生命的哲學(xué)。紅艷美麗的青春的渴想,與斑白衰憊老年的通達(dá),這樣搭配著,成為人世的圓滿。
  《起解》,只用了兩個(gè)角色,便說完了生命的兩種情態(tài)。而我們,大部分在青春之美的耽溺,與老年的智慧通達(dá)中掙扎著,等待著有一天,繁華去盡,滄桑之后,也要能平視這少年的紅顏和蒼蒼白發(fā),在悲凄中侃然放聲一笑吧。





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