作品介紹

文心雕龍


作者:周興陸     整理日期:2015-11-08 19:19:09

《<文心雕龍>精讀》分專題讀解《文心雕龍》重要篇章,理清理論脈絡(luò),闡釋典型文本,是扎實(shí)的“龍學(xué)”新成果。
本書簡(jiǎn)介:
  《<文心雕龍>精讀》為復(fù)旦大學(xué)中文系本科階段"精讀"系列課程之一,本書在作者近年來多輪講課的講稿基礎(chǔ)上整理加工而成。全書從《文心雕龍》五十篇中選取三十篇,分為十九個(gè)專題,聯(lián)系《文心雕龍》全書和劉勰整體文學(xué)思想,乃至先秦至六朝文學(xué)理論批評(píng)史,對(duì)《文心雕龍》的重要篇章和理論問題進(jìn)行了細(xì)致的疏解和辨析,并證之以典型文本案例,可為進(jìn)一步理解《文心雕龍》基本理論引路。
  作者簡(jiǎn)介:
  周興陸,復(fù)旦大學(xué)中文系、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師,主要從事中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、《文心雕龍》的教學(xué)與研究。
  目錄:
  前言
  **講劉勰與《文心雕龍》
  一劉勰的生平
  二夫“文心”者,言為文之用心也
  附:“逐物實(shí)難,憑性良易”釋義
  第二講原道、徵圣、宗經(jīng)
  一文本原于道
  二圣人貴文、圣文雅麗
  三經(jīng)典是后世文體的源頭,后人作文應(yīng)“宗經(jīng)”
  第三講奇文郁起,其《離騷》哉:《辨騷》
  一前人論《騷》,鑒而弗精
  二依經(jīng)論《騷》,四同四異
  三衣被詞人,非一代也
  四后世為文,須斟酌奇貞與華實(shí)
  第四講詩(shī)有恒裁,思無定位:《明詩(shī)》前言
  **講劉勰與《文心雕龍》
  一劉勰的生平
  二夫“文心”者,言為文之用心也
  附:“逐物實(shí)難,憑性良易”釋義
  第二講原道、徵圣、宗經(jīng)
  一文本原于道
  二圣人貴文、圣文雅麗
  三經(jīng)典是后世文體的源頭,后人作文應(yīng)“宗經(jīng)”
  第三講奇文郁起,其《離騷》哉:《辨騷》
  一前人論《騷》,鑒而弗精
  二依經(jīng)論《騷》,四同四異
  三衣被詞人,非一代也
  四后世為文,須斟酌奇貞與華實(shí)
  第四講詩(shī)有恒裁,思無定位:《明詩(shī)》
  一“言志”與“詩(shī)者,持也”
  二論歷代詩(shī)歌
  三四言正體,五言流調(diào)
  第五講樂本心術(shù),響浹肌髓:《樂府》
  一音聲推移,亦不一概
  二樂本心術(shù),響浹肌髓
  三武帝崇禮,始立樂府
  四魏三祖的清商樂是“鄭曲”
  五詩(shī)為樂心,聲為樂體
  六艷歌婉孌,怨詩(shī)訣絕
  七文人樂府,事謝絲管
  第六講鋪采摛文,體物寫志:《詮賦》
  一釋名以章義:鋪采摛文,體物寫志
  二六義附庸,蔚成大國(guó)
  三漢大賦:體國(guó)經(jīng)野,義尚光大
  四詠物雜賦:言務(wù)纖密,理貴側(cè)附
  五選文以定篇,評(píng)論漢魏晉十八家賦
  六敷理以舉統(tǒng):立賦之大體是“麗辭雅義”
  第七講辭宗丘明,直歸南、董:《史傳》
  一古者左史記言,右史書事
  二論《春秋》與《左傳》
  三論《史記》與《漢書》
  四“總會(huì)”與“詮配”
  五“素心”“隱諱”與“直筆”
  第八講彌綸群言,研精一理:《論說》
  一論也者,彌綸群言,而研精一理者也
  二披肝膽以獻(xiàn)主,飛文敏以濟(jì)辭,此說之本也
  第九講文之思也,其神遠(yuǎn)矣:《神思》《物色》《養(yǎng)氣》
  一物色之動(dòng),心亦搖焉
  二思理為妙,神與物游
  三“虛靜”與“養(yǎng)氣”
  四尋聲律而定墨,窺意象而運(yùn)斤
  第十講才性異區(qū),文體繁詭:《體性》
  一才、氣、學(xué)、習(xí)
  二數(shù)窮八體
  三“體”與“性”,“表里必符”
  第十一講風(fēng)清骨峻,篇體光華:《風(fēng)骨》
  一六朝人物品評(píng)與藝術(shù)批評(píng)中的“風(fēng)骨”論
  二“風(fēng)骨”釋義
  三“氣”“采”與“風(fēng)骨”
  四“風(fēng)骨”與“通變”
  五余論
  第十二講變則堪久,通則不乏:《通變》
  一學(xué)界釋“通變”有三說
  二“通變”內(nèi)涵包括“昭體”與“曉變”兩方面
  三“昭體”須師范“漢篇”
  四“循環(huán)相因”不是正確的“通變”
  第十三講情理設(shè)位,文采行乎其中:《情采》《镕裁》
  一立文之本源:情理為經(jīng),文辭為緯
  二為情而造文,為文而造情
  三心術(shù)既形,英華乃贍
  四規(guī)范本體謂之镕,剪截浮詞謂之裁
  第十四講修辭與文術(shù)(一)
  一聲律
  二麗辭
  三比興
  四夸飾
  五事類
  第十五講修辭與文術(shù)(二)
  一文筆說
  二篇章論
  三虛詞論
  四練字論
  第十六講文學(xué)史論(一):《時(shí)序》《才略》
  一遠(yuǎn)古文學(xué)
  二周秦文學(xué)
  三西漢文學(xué)
  四東漢文學(xué)
  第十七講文學(xué)史論(二):《時(shí)序》《才略》
  一建安與曹魏文學(xué)
  二兩晉文學(xué)
  三宋齊文學(xué)
  四文學(xué)與時(shí)世
  第十八講文學(xué)鑒賞論:《知音》
  一知音其難哉!
  二“博觀”與“六觀”
  三觀文者披文以入情
  第十九講“文德”論:《程器》
  一豈曰文士,必其玷歟?
  二蓋士之登庸,以成務(wù)為用
  三身挫憑乎道勝
  四名儒之與險(xiǎn)士,固殊心焉





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