本書簡介：
《兩萬字的兩年》作者段林楠兩年時間里在世界幾個城市中的心靈感悟與圖片記錄，不管你是朝九晚五的上班職員，還是日夜備戰(zhàn)的應屆高考生；不論你是一名普通的工人，或者是一位大老板。忙碌的步伐總有一面是歸“暫停”所有的。請停下來，用心感受這一秒。也許這一秒，你焦躁的心情就會變得豁然開朗，想不開的事情立刻釋懷，毫無頭緒的煩惱飛到九霄云外，毫無進展的工作會迎刃而解。歡迎并謝謝各位讀者進入作者的生活，一起分享那份小美麗。
28FEB2013中國北京藝術包括的范圍很廣。攝影，繪畫，音樂，電影，甚至生活。藝術無處不在，也就難怪曾經有人說“生活處處是藝術”，“每一個人都是藝術”等等。藝術是一種文化。
是一種歷史，是一種生活，更是一種態(tài)度。對于藝術的劃分也可以基本分為瞻仰(去博物館欣賞)�；蛘呤詹亍�
曾經我在面臨大學選擇的時候。我想去考一所藝術學校。有人對這所學校有過這樣的評論“這個學校的中國人都是有錢人，因為他們不需要考慮生計�！庇幸馑嫉囊痪湓挕Ｋ囆g，是有錢人的東西?藝術學校是很容易考取的?中國人選擇藝術專業(yè)的都不用考慮生計。那外國人是為了生計?考慮生計的中國人就不會對藝術，或者把藝術當作發(fā)展方向?種種疑問把我?guī)У搅爽F(xiàn)在這個話題。什么是藝術，藝術為了什么，誰是藝術的創(chuàng)造者。
iPhone推出了新的產品。很多輿論都在報道他的“價值”。基本就是說7000人民幣的手機，中國代工和全部成本的比例。自然，他們想闡明的觀點是貴。
我認為就好像奢侈品一樣。一件衣服，同樣款式，同樣布料，為什么品牌比較貴，雜牌甚至中國成熟的高仿不可以那樣貴。因為品牌價值。我們經常會說“知識產權”。知識產權是抽象的。比如設計，比如概念，比如品牌。這種不可見的價值是占據整個產品售價的大部分。奢侈品，售價(除去中國的關稅)很貴，它的成本很低(相對于售價)�？赡苓@也是為什么稱之奢侈品，因為他們在用售價去養(yǎng)設計師。那為什么設計師這么貴呢?因為他們的設計理念。他們的想法。如果回到品牌價值，我相信因為品牌看到了設計師的理念，或者設計師品牌被業(yè)界人士識認可了，才可以這樣標價。也許對于一個簡單的裝置藝術，我們國人會認為一個木雕更有價值。中國之所以停留在第二產業(yè)(對產業(yè)提供的產品原料進行加工的產業(yè))是因為我們的價值觀只停留在對其技術和直觀價值的鑒賞水平上。
這是一個社會性問題。因為我們近代的歷史等問題，因為近代的戰(zhàn)爭，我們對一個藝術品的鑒賞能力退化了。在戰(zhàn)爭年代，讓我們覺得，生存，保命才是最重要的，沒有比活著更至高無上的最求。所以間接地導致我們缺乏對一個藝術品(包括奢侈品)的價值的一個正確評判。在唐代的我們，藝術鑒賞能力很高，我們國富民強，我們對生計之外且物質方面的東西有著發(fā)自內心的追求。所以我們可以創(chuàng)作出很多世界聞名的工藝品和文學作品�，F(xiàn)在因為歷史原因，導致我們認為生計才是最重要的；精神層面的享受沒有價值。我們看不到抽象價值的存在，我們不注重版權，不尊重其理念和創(chuàng)意的價值。
縱觀現(xiàn)代名畫、名著、名曲。它們的價值更多的是被人認為是一種反映社會，反映現(xiàn)實，反映三觀的體現(xiàn)。當對一首歌曲，一幅畫作，我們會產生共鳴。
這種共鳴是精神上的，會讓觀看者體會他們自身生活當中欲言又止的情感�，F(xiàn)實壓迫當中的無可奈何，以及自己沒有能力表達的情感。這種價值是無價的，這對一個藝術家的要求是很高的。這種對生活捕捉的能力，是要拋開很多現(xiàn)實因素才能完成的。一輩子為了商業(yè)的需求。他的作品注定僅是流行，不是經典。
我看每一個作品的時候。會忽視其技術含量。這種技術含量包括對畫作的畫工、筆觸，對名著中文字的刻意挑選，音樂中的技術難度，也包括對攝影中的后期制作。因為我相信相由心生，真情實感的東西出來一定是最真實、最能打動受眾的。
我們現(xiàn)在語文課本里讀到的文章，之所以被選為必讀，是因為他們在傳達一些信息。這些信息會讓不同年齡段的人給予不一樣的詮釋。但是對于作者，他們的經歷，他們的故事，他們的生活狀況和環(huán)境是我們不能完全體會的。盡管我們很理解他們的某一個經典之作或者從文字中讀到的故事。從文藝復興時期的梵高，經常被人說不懂生存之道，卻為了自己的信仰而奮斗一生；貝多芬，那個年代對自己“雇主”的不滿和歧視，因自身身體因素充滿憤怒；到現(xiàn)在的林夕。一個寫出無數(shù)經典歌詞的詩人，卻有著鮮為人知的情感經歷。他們都只有一個希望——通過自己擅長的媒體表達方式，讓世人對很多人情世故產生一種更深刻的關注和印象，他們帶來的影響超越了直觀的金錢。
每個時代的文化產物是不一樣的。每個時代人的價值觀更是不同的。一個作品的價值，是無限的。如果說價值與貨幣相關，與成交價相關，所以藝術是有錢人的玩具，那對于創(chuàng)作藝術的人來講是不公平的。
因為在現(xiàn)在這個媒體發(fā)達的年代、人心越發(fā)浮躁的年代、有著很多前車之鑒的年代，手段，變成了“武器”�！八囆g家”會通過各種手段進行炒作，從而提高知名度。會有各式各樣的潛規(guī)則，從而獲得到某種途徑包裝自己。這種被現(xiàn)在人“看穿”的把戲，甚至把藝術變成了低下唾棄的東西。對于個體對自己需求的爭取，并沒有任何的爭議。雖然表面上很多人可以得到暫時的優(yōu)越收入，但是對一個文化的傳承沒有任何的貢獻�？赡芪ㄒ坏膫鞒芯褪且笕酥牢覀冞@是時期的人是多么的追名逐利(也許這本身也是人文的承傳和記載)。受眾對一人存在著炒作或者賣身的心態(tài)，潛規(guī)則也是的確真是存在的。基于這種受眾和本身的不健康的誤解，經典藝術，在這樣的環(huán)境下誕生的可能性，不言而喻。
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