*這本書很普通，就是講一些有意思的故事；
這本書不普通，它講的是僧人間有意思的故事。
*你以為僧人的生活就是打坐念經(jīng)那么簡單？那你就out了。
*這輩子一定要去一次西藏，如果人不能去，讓心走一趟。
*如果你累了，可以讀一讀這些遙遠(yuǎn)藏區(qū)的清新生活，感受淳樸民風(fēng)，喚醒久違感動。
本書簡介：
這是一個80后堪布講述的親身經(jīng)歷的出家故事。土登寺是藏地玉樹的一個小寺院，偏遠(yuǎn)、條件較艱苦，但這里的僧人樂觀向上，他們的生活樸素而快樂。生在這里，長在這里，作者對這里充滿了感情。他將這里的一切真實呈現(xiàn)，讓人們得以近距離了解僧人生活、藏地風(fēng)情，感受點點滴滴的佛性。
作者簡介：
江陽堪布，1980年生人，青海玉樹土登寺出家僧人，秋英多杰仁波切的弟子、侍者。曾追隨秋英多杰仁波切參訪漢地寺院，擔(dān)任仁波切的漢語翻譯。2003年被授予“堪布”稱號。
目錄：
第一章最美是土登/1
小和尚的入門必修課/3
你已經(jīng)出家了/5
我的二層小別墅/6
寺院的小商店/8
藏地的出租車/9
被妻子供養(yǎng)的出家人/10
僧值生氣了/10
這回真疼了/11
土登寺的民主與專制/13
清閑的生活/15
小和尚翻舊賬/17
罰不起��！/19
法外開恩/21
鬼故事/22第一章最美是土登/1
小和尚的入門必修課/3
你已經(jīng)出家了/5
我的二層小別墅/6
寺院的小商店/8
藏地的出租車/9
被妻子供養(yǎng)的出家人/10
僧值生氣了/10
這回真疼了/11
土登寺的民主與專制/13
清閑的生活/15
小和尚翻舊賬/17
罰不起�。�/19
法外開恩/21
鬼故事/22
老師父去西寧/24
供齋/27
受戲弄/30
惡作劇/32
星空下的僧侶/33
管家要辭職/35
僧人之間的矛盾/37
你是來拉幫結(jié)派的嗎？/38
喇嘛臉上有寫著好人嗎？/39
穿破皮襖的老和尚/40
那些看云卷云舒的日子/42
一起去洗衣服/43
去施主家做客/45
但愿如此/47
尷尬的玩笑/48
愛調(diào)侃的老師父/49
騎自行車的快樂/51
地震了/52
丟了老師父們的面子/55
第二章修行要量力而行/57
僧人的假期/58
僧人之間的稱謂/59
堪布的壓力/60
座位/62
念經(jīng)賺錢/63
葷素之辯/64
蕁麻草的故事/67
屠夫和修行者/70
怪她，還是怪自己/71
法會上的皮鞭/72
出家與還俗/74
我沒有那么偉大/75
出家的榮耀/76
可憐的一頭笨牛/78
可憐的孩子/79
隱藏功德/80
炸山建房子/81
終于歇下來了/83
一枚硬幣/84
他讓我嫉妒/85
一塊黃油/87
男女平等/88
不要不懂裝懂/89
兩個厲害的小鬼/90
“和尚有錢”/92
和尚談教育/93
自由戀愛/94
第三章和仁波切在一起的日子/97
慈悲和善的仁波切/98
明處注意，暗處留意/101
聽說他很壞/103
不想和師兄一起做事/104
被打斷的念經(jīng)/105
我一定改/105
這也是一種修行/106
正法的精髓不在土石/108
只要是好書，都可以讀/111
清理坐墊/112
師父，我要皈依/113
等于不知道/114
傲慢的師兄/115
黃金與水的選擇/116
什么才是不急/117
瘋癲的上師/118
徒弟砍殺師父/119
背沙袋上山/120
我不是活佛/121
忍一忍/122
沙門四法/123
心性是一切法的精髓/125
一杯抱的空性/126
終南山閉關(guān)/127
第四章誰言僧人無家/129
想念家人/131
我們家的空行母/132
離家出走/134
我又沒有做錯，你干嗎打我？/135
記憶中的哥哥/136
爸爸生氣了/137
一副骨牌/139
向父母告狀/141
小心被警察叔叔抓起來/142
法會出丑/142
一個人放牧/144
出家就是最大的孝順/145
第五章點點滴滴的佛性/149
狐貍與婦人/150
驕傲的麻雀/151
虱子與跳蚤/152
猴毀雀巢/154
信瘋?cè)苏Z/155
損人不利己的鸚鵡/156
說謊的貓/157
納雅之妻/158
烏龜與猴子/159
鷓鴣的報復(fù)/161
羅剎洲/162
富門愚者/163
兔子殺獅王/165
老鼠報恩/166
忘恩負(fù)義的井中人/167
燕子害比丘/168
藍(lán)狐貍/169
狡猾的老烏龜/171
一切皆虛空/172
虐待女仆的“修行人”/173
前言序：
我的名字叫江陽，這個名字是我出生后，父母特意祈請土登寺的上師秋英多杰仁波切給我取的。這是我的俗家名字，也是我出家后的法名。
我的家在青海省玉樹藏族自治州稱多縣拉布鄉(xiāng)的一個小村莊。
在我十幾歲的時候，父母將我送到了離家很近的土登寺學(xué)習(xí)佛法，我就這樣出家了。
我出家的依止師父是秋英多杰仁波切，就是給我取名字的那位上師。仁波切對我們師兄弟們都很好。他很和藹，在我的記憶中，他一直都是慈眉善目的，對所有人都是一張燦爛的笑臉！
我很幸運，我一直都是這樣認(rèn)為的。我很幸運地成了仁波切的弟子，更幸運的是，從入寺那天開始，我就成了仁波切的侍者。侍者，就是跟隨在師父身邊的弟子，照顧師父的起序：
我的名字叫江陽，這個名字是我出生后，父母特意祈請土登寺的上師秋英多杰仁波切給我取的。這是我的俗家名字，也是我出家后的法名。
我的家在青海省玉樹藏族自治州稱多縣拉布鄉(xiāng)的一個小村莊。
在我十幾歲的時候，父母將我送到了離家很近的土登寺學(xué)習(xí)佛法，我就這樣出家了。
我出家的依止師父是秋英多杰仁波切，就是給我取名字的那位上師。仁波切對我們師兄弟們都很好。他很和藹，在我的記憶中，他一直都是慈眉善目的，對所有人都是一張燦爛的笑臉！
我很幸運，我一直都是這樣認(rèn)為的。我很幸運地成了仁波切的弟子，更幸運的是，從入寺那天開始，我就成了仁波切的侍者。侍者，就是跟隨在師父身邊的弟子，照顧師父的起居飲食，幫師父打理事務(wù)，陪同師父出行、閉關(guān)、云游、參訪，等等。仁波切在我的心里就像親人一般，他圓寂的時候，我哭得很傷心，比父親去世時哭得還傷心。
當(dāng)然了，我還有一群可愛且博學(xué)、修行很好的師兄們！他們對我也都很好，很照顧我，自從入寺以來，我從沒挨過打（據(jù)說挨打是每個新入寺小和尚的必修課）。他們還常常指導(dǎo)我功課。
土登寺，有我太多太多的回憶。在我的心里，它就像我的家一樣。
也許有人會詫異，出家了，怎么還能有家呢？
其實，對于藏地的僧人來說，家和寺院不是嚴(yán)格對立的名詞，不是非此即彼的二選一難題。
藏地人都信仰佛教。所以，在他們的心里，在家修行和住寺修行沒有本質(zhì)上的區(qū)別。在藏地，在家人和出家人一樣，虔誠信佛，念經(jīng)供齋，出家人也和在家人一樣，可愛、活潑、善良、調(diào)皮；在家人有社會上的人際關(guān)系，有彼此交好的朋友，出家人在寺里也有要好的同修；在家人顧念親情，出家人也顧念親情，出家并沒有阻斷出家人和家人的聯(lián)系，他們也并沒有因為出家而推辭掉他們對家人的贍養(yǎng)義務(wù)。
可能有人會問，那為什么還有人要專門到寺里去出家呢？我想，有的人也許是想去寺院里找一個好一點的上師，終身指導(dǎo)自己；有的人也許是想去寺院里用戒律約束自己，以便能好好參悟佛法；有的人也許是為了能在寺院里接受良好教育；有的人也許是想光宗耀祖，受人敬仰；有的人也許是想去寺院里尋求解脫……
但不管是在寺里，還是在家里，藏人都是信佛的。
所以，出家以后在寺院生活，我常常能感覺到家的溫暖，在寺里，就像在家里一樣。家和寺，只有在藏地這個全民信教的地方，才能畫等號。
名人推薦：
將純凈的身心經(jīng)歷，賦予最平實的文字，闡述著最本真的生活之道。
——田禾（80后獨立作家、音樂人，被歐洲媒體稱為“最讓人震驚的中國另類作家”）
在每個人都有著無限選擇的當(dāng)下，“出家”，貌似是一種“不合時宜”的生活。作為一名80后出家人，江陽堪布的境遇和大多數(shù)同齡人迥然，這讓他看到了不同的人生風(fēng)景，也有著獨屬于他的人生體驗。在這本書中，他用樸素、澄明的文筆，將土登寺里的精微景象徐徐鋪陳，不粉飾、不說教，散淡的日常煙火氣息中，你能看到一顆守得住孤獨，又能在孤獨中悟道的篤定心靈。
——穆肅（作家、導(dǎo)演，中國電影劇本最高獎“夏衍杯”創(chuàng)意電影劇本獎獲得者）
要斷除迷惑，先要清晰自己的生活，親歷它，旁觀它、選擇它，這其中有智慧。江陽堪布以他細(xì)微的觀察和感受，生動地說了出來。
——段東濤（作家、藝術(shù)家，《中國八零后調(diào)查》作者）名人推薦：
將純凈的身心經(jīng)歷，賦予最平實的文字，闡述著最本真的生活之道。
——田禾（80后獨立作家、音樂人，被歐洲媒體稱為“最讓人震驚的中國另類作家”）
在每個人都有著無限選擇的當(dāng)下，“出家”，貌似是一種“不合時宜”的生活。作為一名80后出家人，江陽堪布的境遇和大多數(shù)同齡人迥然，這讓他看到了不同的人生風(fēng)景，也有著獨屬于他的人生體驗。在這本書中，他用樸素、澄明的文筆，將土登寺里的精微景象徐徐鋪陳，不粉飾、不說教，散淡的日常煙火氣息中，你能看到一顆守得住孤獨，又能在孤獨中悟道的篤定心靈。
——穆肅（作家、導(dǎo)演，中國電影劇本最高獎“夏衍杯”創(chuàng)意電影劇本獎獲得者）
要斷除迷惑，先要清晰自己的生活，親歷它，旁觀它、選擇它，這其中有智慧。江陽堪布以他細(xì)微的觀察和感受，生動地說了出來。
——段東濤（作家、藝術(shù)家，《中國八零后調(diào)查》作者）媒體推薦：
玉樹有個土登寺，我和一個康巴漢子在土登寺的廣場上相遇，我叫他江陽堪布。在藏地，人們把深通經(jīng)典的僧人稱為堪布。江陽堪布翻譯佛經(jīng)，還寫了好幾本書，他牙齒潔白，非常年輕，令人肅然起敬。他給了我一顆舍利，我把他寫在了我的第一部長篇小說里。我難以忘記，江陽堪布幫助困惑的人們找到信心、自由和勇氣，這正是這本書教給我們的事兒。
——李蕾（電視節(jié)目主持人、作家）去過土登寺，那里的條件與城市相比，用艱苦二字都不足以形容。但是，生活在其中的人卻陽光燦爛、幸福滿溢。那里究竟有什么幸福的秘籍？！在這本書中，我們可以通過江陽堪布素樸簡潔的文字探尋到答案，不僅如此，他充滿智慧慈悲的表達(dá)可以帶著你的心靈去到更遼遠(yuǎn)清明的地方。
——施琰（東方衛(wèi)視主持人）在大多數(shù)人眼里，藏地出家人的修行與生活一向神秘不宣，江陽堪布的這本書卻為我們呈現(xiàn)出修行即生活的質(zhì)樸真理。在本書行云流水般的文字浸潤里，我猜每一人都可能在不經(jīng)意處，重獲與心靈親近的秘密。
——一巖（知名媒體心理學(xué)專欄作家、資深心理師）
最美是土登
在青海省玉樹藏族自治州稱多縣拉布鄉(xiāng)達(dá)格溝口的土登村，坐落著一座年代久遠(yuǎn)的寺院，當(dāng)?shù)厝藛舅鳎恋撬隆?br/> 土登寺是我出家和生活的寺院，我的前半生和后半生都和它無法分割。
這里有為我釋疑解惑的敬愛的上師，他總是默默關(guān)懷著每一個僧人，就像我們的家長一樣，保護(hù)著我們；有貪玩調(diào)皮的師兄弟們，騎著呼嘯的摩托逃到寺院外去偷玩，然后再回來坐上蒲團(tuán)，精進(jìn)修持；還有可愛的老師父們，放下身段，與小師父們一起到河里戲水……
在土登寺，你會發(fā)現(xiàn)：每一個僧人都是帶著一張像花兒一樣綻放的笑臉，向你走來。他們都很年輕，不是年齡，而是笑容！
來過土登寺的人都說，土登寺很美！
小和尚的入門必修課
每一個出家的僧人，進(jìn)寺院的第一件事就是背誦儀軌，學(xué)習(xí)懂規(guī)矩。
天剛蒙蒙亮，大師父就會來喊小和尚起床，小和尚們壓根兒不敢賴床，趕緊起來，爬到屋頂上，先背誦一遍《文殊智德贊》和多遍文殊心咒，再將前日背誦的內(nèi)容念一遍，接著開始背誦經(jīng)典。
背誦完之后，從屋頂爬下來，開始生火煮茶，做早飯。他們小心翼翼地往大師父碗里放一塊酥油，倒上茶化開；然后加入糌粑和奶渣，奉到大師父面前；再倒一杯茶水，最后拿根棍子放在大師父面前。
大師父則把早上念完的功課本收起，用包經(jīng)布裹好，邊拌糌粑邊聽小和尚開始當(dāng)日的背誦。如果小和尚有哪里背不出來，大師父會提醒兩句，如果屢屢出現(xiàn)這種情況，大師父就會抄起身邊的棍子敲打一下，再給句提醒，讓他繼續(xù)背。小和尚可以掉眼淚，但不能哭出聲，也不能不背下去。
而說到學(xué)規(guī)矩，用老師父們的話說，就是先要把自己身上在俗世中沾染的壞毛病都改了。
現(xiàn)在的孩子在家里都是爸媽的心肝寶貝，被寵著慣著，大部分都很任性，性格也都是有棱有角的。進(jìn)了寺院，僧值和其他師兄們都要一起幫助他擺脫一切惡習(xí)。師父們說，每個僧人只有先過了這一關(guān)，然后才能被允許慢慢念經(jīng)做功課。
剛進(jìn)寺院的時候，你會發(fā)現(xiàn)，大家都很兇，甚至經(jīng)常有人把你呼來喝去的。不管是誰喊你去干活，你都要趕緊去干，而且還要很恭敬地喊一聲“大師兄”，因為他們都比你入寺早。剛?cè)サ男『�，一定要很乖，否則的話，那可是不定什么時候會挨揍的。
我想起了一個小師弟剛來的時候。那時他很膽小，也不懂什么規(guī)矩，經(jīng)常被僧值和師兄們打。有一次，一個師兄在干活，喊他去拿根釘子過來，他趕緊去找，拿過去給師兄，師兄還是嫌他磨蹭，狠狠地把他罵了一頓，他被罵哭了。師兄看到他流眼淚的樣子，更加生氣了，舉起手里用來釘釘子的榔頭，作勢要朝他砸來，他眼眶里的淚水頓時干了。因為他真的相信如果再哭的話，師兄的榔頭肯定會砸下來。一種強烈的恐懼，讓他的眼淚在瞬間消失了。
過了一會兒，僧值走了過來，他便告了狀。僧值緊張地查看了一下他的頭，沒有什么傷，但還是批評了那個打他的師兄：“人家一個小孩子，父母又不在身邊，多可憐，現(xiàn)在還要受你的欺負(fù)，你這人太過分了！”小師弟聽了越發(fā)覺得委屈，便號啕大哭起來，惹得僧值和大師父們哄堂大笑。
慢慢地，學(xué)規(guī)矩后的小和尚們老實聽話了，也就不會再挨打了。而且，小和尚們勤快恭敬地給大師父們倒茶時，大師父們往往還會說：“謝謝小師父。”
藏地的寺院自古就有這個風(fēng)俗，僧值們認(rèn)為，道理講不通的時候，要用棍子來講道理。舊時代那真的是拿皮鞭把你打得皮開肉綻的，還不讓你回去，挨完打了你還得坐下，接著念經(jīng)�，F(xiàn)在的寺院雖然還延續(xù)著這個古老的傳統(tǒng)，但是沒有過去打得那么兇了。
我很慶幸，因為自從我進(jìn)寺院以來，沒有挨過打。因為小時候在家那會兒，爸媽都很嚴(yán)厲，經(jīng)常打我，也許我性格中的棱角在家里已經(jīng)被磨平了吧！
還有一個原因就是，我剛一進(jìn)寺院就跟了我的師父仁波切。仁波切脾氣特別好，他不讓僧值打新來的小僧人。仁波切說，他自己年少時曾經(jīng)被僧值的鐵棍打過，因此心里留下了陰影，以至于很多年后，還經(jīng)常夢到僧值拿著鐵棍要打自己，他每次想起來都感覺害怕。所以，他經(jīng)常對寺里的僧值和管家們說：“不要打孩子，給他講道理，講不通，就讓他回家吧！”
話雖這么說，土登寺還是很少趕僧人回家的。
精彩節(jié)選一：
老師父去西寧
土登寺地處偏遠(yuǎn)，寺里的僧人一般也都很少有機會出遠(yuǎn)門，最多也就是幾個月去一次州上或者縣里。
記得很多年前，寺里的一個老師父去了一趟西寧�；貋淼哪翘�，一群小和尚跑去寺門口迎接，把他團(tuán)團(tuán)圍住要禮物。老師父笑呵呵地說：“我第一次出遠(yuǎn)門，沒有把自己走丟已經(jīng)很不錯了，哪里還認(rèn)得人家商店的大門啊�！逼鋵崳蠹乙膊皇钦娴娜ヒY物，只是因為老師父為人很和藹，小和尚們喜歡和他玩。還有就是，大家都很好奇西寧是什么樣子的，都很想聽老師父給他們講講去西寧的見聞。
老師父在我們寺院也算是比較年長的一位了，他一輩子沒有出過遠(yuǎn)門，去過的最遠(yuǎn)的地方就是玉樹州。這一次去西寧，是寺里的另外一個師父當(dāng)司機，陪著他去的。
想著老師父這次去西寧，肯定有很多有意思的事情，大家都拉著他講故事，他指著開車的師父說：“這人不行�！�
那師父說：“怎么能說我不行呢？我還請你吃餃子了呢�！崩蠋煾敢恢焙俸傩Γ唧w怎么回事，并不解釋。
開車的師父當(dāng)時三十來歲，是個高個子，他也在那里捧腹大笑。大家就更好奇了。
開車的師父說：“我怕老師父一個人在西寧迷路，不安全，就陪著他。”說到這里，老師父在旁“哼”了一聲，說：“你哪有那么好心，把我戲弄了一番�！贝蠹覇柺窃趺椿厥拢_車的師父說：“走著走著，我們覺得有點兒餓了。老師父也說想去吃東西。我就對他說，‘你到東邊的那家飯店去等我，我請你吃餃子，我先去西邊上個廁所�！蠋煾刚f，‘好的。’然后就乖乖地往東邊走去了。接下來讓他自己講吧�！�
老師父說：“我就乖乖地向東邊那棟房子走去，在門口被一人攔住，‘兩毛錢�！疫�心里犯嘀咕，這還沒吃飯怎么就先要錢啊，我用藏語跟那人說，‘我要去吃飯�！侨艘矝]聽懂，就是反復(fù)跟我說，‘兩毛錢�！蚁肟纯撮T口的招牌，也不認(rèn)識漢字，覺得這地方怎么這么奇怪呢？還沒吃飯就要收錢。交涉了好一會兒，我們兩個互相都聽不懂，那人就是攔著不讓進(jìn)，最后我只好無奈地掏了兩毛錢進(jìn)去，一看里面，竟然是個廁所！我馬上出去找他，”老師父指著那位開車的年輕師父，“不見人，我就有點兒緊張了。后來走到他說要去上廁所的地方，原來那里才是飯店，他在那里面，笑得直不起腰了，還問我餃子好吃不。我說，我當(dāng)你請我吃餃子，原來是請我上廁所��！”
一群小師父都問：“老師父生氣了嗎？”
那位開車的年輕師父說：“他沒生氣，也在那里笑�！�
大家都說：“老師父的脾氣好呀�！�
年輕的師父說：“什么呀，我已經(jīng)真給他叫了一盤餃子，就在手上捧著呢�！�
大家都笑了起來，老師父說：“好了，禮物已經(jīng)送給大家啦。”
精彩節(jié)選二：
一起去洗衣服
從前，水庫的水管還沒有引到寺院的時候，每逢天氣晴好，寺里的師父們都會互相邀約，結(jié)伴到寺院東邊不遠(yuǎn)處的小水電站去洗衣服。當(dāng)然，去之前，是要向僧值請假的。僧值知道我們?nèi)ハ匆路�，大多時候是會批準(zhǔn)的。但如果去洗衣的全是小和尚，僧值就未必會給假；如果去的人少，僧值也會規(guī)定回來的時間；如果洗衣的人多，僧值可能就會多給我們一點時間。
一說洗衣服，響應(yīng)者眾多。仁波切時常教導(dǎo)我們：“衣服可以不是新的，但是要干凈一些，自己穿起來舒服，別人看上去也整潔。養(yǎng)成衛(wèi)生的生活習(xí)慣是有益于身心健康的�！彼晕覀�?nèi)律舷露际切U講衛(wèi)生的。
不過，千萬不要以為大家這么興高采烈地出去洗衣服，僅僅是因為愛勞動、講衛(wèi)生，其實是另有隱情的。
因為，洗衣服對我們來說，也算是個小假期呢！出了寺院，總給人放假的感覺，想著還可以去玩水，那心情就不用說了。
真不知道他們是出來洗衣服的，還是出來游泳的。他們洗衣服的速度，那都是相當(dāng)快的，還沒幾刻鐘，一大盆衣服都洗完畢，然后幾個人便游泳戲水去了。
也有些人會認(rèn)認(rèn)真真地把衣服洗完，攤曬好，然后再去玩。但大部分人都是隨便刷刷，就玩起來了。
寺里的老師父們也喜歡和我們年輕人一起出來洗衣服，一起到河里玩耍，你給我潑，我給你潑，追逐打鬧，一直到很晚。
有時候回去晚了，還要被僧值訓(xùn)一頓，不過那也不會影響大家一天的好心情！
禮物已經(jīng)送給大家啦。”
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