20世紀(jì)國學(xué)大師顧隨學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)普及的**之作!吨袊诺湓娫~感發(fā)》由國學(xué)大家葉嘉瑩珍藏60多年,**次全部公之于世。本書作者站在較高的人生境界,把中西文化熔于一爐,把文化藝術(shù)學(xué)術(shù)文化融會貫通,把人生社會文學(xué)融為一體,感悟中國詩詞的大境界,闡發(fā)中國古代傳統(tǒng)的大智慧。給大眾人群提供人生的智慧、生活的啟迪是做人治學(xué)、為官經(jīng)商、出世入世等不可或缺的寶典。作者以沉穩(wěn)舒緩、優(yōu)美凝煉的語言,講述以其博學(xué)、銳感、深思所體會到的中國古典詩詞的真正的精華妙義。他學(xué)文與學(xué)道、作詩與做人相提并論,使讀者不僅在學(xué)文作詩方面得到很大的啟示,而且在立身為人方面得到很大的激勵。 ★超值推薦:底價瘋搶 民國百位名家經(jīng)典作品★五星推薦:*美古詩詞系列(白落梅清雅之作,俞平伯經(jīng)典點(diǎn)評,唐詩宋詞名家點(diǎn)評五星超值版) 本書簡介: 《中國古典詩詞感發(fā)》是一部感悟中國古典詩詞的大境界、闡發(fā)中國古代文化的大智慧,令人在現(xiàn)實(shí)中受益終生的力作。它根據(jù)葉嘉瑩記錄的國學(xué)大師顧隨的講課實(shí)錄整理而成,第一次全部公之于世。這部著作古今中外、文史哲禪兼容,通俗雅正、情感妙理合揉,嚴(yán)肅莊重、幽默風(fēng)趣并在,詩內(nèi)詩外,談天說地,文采飛揚(yáng),見人所未見,發(fā)人所未發(fā),再現(xiàn)了一代大師的風(fēng)神情采、覃思卓識。它把作詩與做人、詩詞與人生相提并論,在中國古典詩詞的意境中,領(lǐng)會中國傳統(tǒng)人生的妙義,感悟現(xiàn)實(shí)生活的哲理!吨袊诺湓娫~感發(fā)》由顧隨所著。 作者簡介: 顧 隨:中國現(xiàn)當(dāng)代最富影響的學(xué)者之一,即是大學(xué)者,也是著名作家、詩人、劇作家,還是書法家。1920年北京大學(xué)英文系畢業(yè)后即從事教育事業(yè)。長期任教于燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)、北京大學(xué)、河北大學(xué)等高校。他有廣泛的興趣愛好,著作甚多,是“一位極出色的大師級的哲人巨匠”。 目錄: 代序葉嘉瑩紀(jì)念我的老師清河顧隨羨季先生開場白詩之感發(fā)作用卷一唐之編第一講初唐三家詩第二講王績·寂寞心第三講王維詩品論第四講太白古體詩散論第五講杜甫詩講論第六講退之詩說第七講李賀三題第八講論小李杜第九講義山詩之夢的朦朧美第十講唐人詩短論三章卷二宋之編第一講宋詩說略第二講簡齋簡論第三講真實(shí)詩人陸放翁第四講詞之“三宗”第五講閑敘《樵歌》第六講稼軒詞心解第七講說竹山詞第八講宋詩詞短說三章卷三外編第一講古代不受禪佛影響的六大詩人第二講欣賞·記錄·理想第三講知·覺·情第四講漫議S氏論中國詩后記 靜安先生說此二句“真能得荷之神理者”(《人間詞話》),非荷之形貌外表,然而無情。作品是人格表現(xiàn),周清真之詞日“清真”,美得不沾土,其人蓋亦然。稼軒不寫這樣詞。周是女性的,辛是男性的。 辛不能寫景,感情太熱烈,說著說著自己就進(jìn)去了。如其《江城子》(寶釵飛鳳)一首: 寶釵飛鳳鬢驚鸞。望重歡。水云寬。腸斷新來,翠被粉香殘。待得來時春盡也,梅著子,筍成竿。 “水云寬”豈非寫景,而“望重歡”是寫情;“翠被粉香殘”是景,而“腸斷新來”是情勝過景;“梅結(jié)子,筍成竿”是景,而“待得來時春盡也”是情。情注入景,詩中尚有老杜、魏武,詞中無人能及。他感情豐富,力量充足,他哪有心情去寫景?寫景的心情要恬淡、安閑,稼軒之感情、力量,都使他閑不住。稼軒詞專寫景的多糟,其寫景好的,多在寫情作品中。 稼軒此首《祝英臺近》寫“晚春”,不是小杜之“綠葉成蔭”(《嘆春》),也不是易安之“綠肥紅瘦”(《如夢令》)。先不論辛之“晚春”詞為象征抑寫實(shí)。若說為象征,借男女之思寫家國之痛。英雄是提得起、放得下的,稼軒是英雄,其悲哀更大,國破家亡,此點(diǎn)是提不起、放不下。宋雖未全亡,但自己老家是亡了。這樣講也好,但講文學(xué)最好還是不穿鑿,便是寫實(shí),寫男女二性之離別,也是很好的詞。 “桃葉”,晉王獻(xiàn)之愛妾,獻(xiàn)之曾為《桃葉歌>送之!澳掀帧,江淹《別賦》:“送君南浦,傷如之何?”“煙柳暗南浦”,真遠(yuǎn)!芭律蠈訕,十日九風(fēng)雨”,無可奈何。能使稼軒那樣的英雄說出這樣的可憐話來,真是無可奈何。要提起,如何能提起?要放下,如何能放下?了解此二句,全部辛詞可做如是觀。 ……
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