理想藏書，**讀本。
影響一生；感動一生；珍藏一生。
內(nèi)容經(jīng)典
所選近300篇作品均系中外散文大師的經(jīng)典之作，有的字字珠璣，給人以語言之美；有的博大深沉，給人以思想之美；有的感人肺腑，給人以情感之美；有的立意雋永，給人以意境之美。這些經(jīng)歷了時間考驗的作品，不僅豐富了世界文學(xué)寶庫，而且還感染和影響了成千上萬的人，叩擊著一代又一代人的心靈。
體例科學(xué)
通過“入選理由”、“
作者簡介：
”對作者的生平、成就和影響等作了扼要的介紹，“作品賞析”對原文的寫作背景、語言特色、創(chuàng)作技巧等進(jìn)行精當(dāng)?shù)轿坏慕馕觥?br/> 多元啟迪
正如“讀一部好書，就是和許多高尚的人談話”一樣，讀名家名作就是和大師的心靈在晤談。通過閱讀本書，可以讓你在輕松愉快的氛圍中，開闊文學(xué)視野，提高審美意識，觸動寫作靈感，陶冶思想情操，提升人生品位，徜徉經(jīng)典，收獲無限。
本書簡介：
★★★★★推薦
★民國二十大名家必讀經(jīng)典（全27冊）（魯迅、胡適、老舍、巴金、沈從文、蕭紅、林徽因、冰心等20位頂級作家代表作）★經(jīng)典四大文豪巨著（全8冊）（最熟悉的民國四大名家魯迅、巴金、老舍、茅盾經(jīng)典代表作超值套裝）★朱自清精選集《背影》（收錄朱自清最精華散文名篇、詩歌、文論，中國現(xiàn)代文學(xué)館權(quán)威選編） 一個人在其一生中，閱讀一些立意深遠(yuǎn)、具有豐富哲學(xué)思考的散文，不僅可以開闊視野，重新認(rèn)識歷史、社會、人生和自然，獲得思想上的盎然新意，而且還可以學(xué)習(xí)中外散文名家高超而成熟的創(chuàng)作技巧。編者從浩如煙海的散文卷帙中遴選出近300篇中外最美的作品，輯錄成書。這些作品有的字字珠璣，給人以語言之美；有的博大深沉，給人以思想之美；有的感人肺腑，給人以情感之美；有的立意雋永，給人以意境之美。在體例編排上，本書通過“入選理由”、“
作者簡介：
”、“作品賞析”等欄目多角度解析名作，引導(dǎo)讀者準(zhǔn)確、透徹地把握作品的思想內(nèi)涵。我們誠摯地期望，通過本書，能夠引領(lǐng)讀者登堂入室，管中窺豹，領(lǐng)略中外散文的真貌，同時啟迪心智，陶冶性情，進(jìn)而提高個人的審美意識、文學(xué)素養(yǎng)、寫作水平、鑒賞能力、人生品位。
目錄：
上篇中國最美的散文
少年中國說/梁啟超
偶像破壞論/陳獨(dú)秀
藤野先生/魯迅
阿長與山海經(jīng)/魯迅
從百草園到三味書屋/魯迅
烏篷船/周作人
生活之藝術(shù)/周作人
幽默的叫賣聲/夏丏尊
與妻書/林覺民
今/李大釗
芭蕉花/郭沫若
落花生/許地山
沒有秋蟲的地方/葉圣陶
五月的北平/張恨水上篇中國最美的散文
少年中國說/梁啟超
偶像破壞論/陳獨(dú)秀
藤野先生/魯迅
阿長與山海經(jīng)/魯迅
從百草園到三味書屋/魯迅
烏篷船/周作人
生活之藝術(shù)/周作人
幽默的叫賣聲/夏丏尊
與妻書/林覺民
今/李大釗
芭蕉花/郭沫若
落花生/許地山
沒有秋蟲的地方/葉圣陶
五月的北平/張恨水
北平的四季/郁達(dá)夫
白楊禮贊/茅盾
我所知道的康橋/徐志摩
青紗帳/王統(tǒng)照
懷李叔同先生/豐子愷
漸/豐子愷
異國秋思/廬隱
春/朱自清
綠/朱自清
荷塘月色/朱自清
匆匆/朱自清
背影/朱自清
永在的溫情/鄭振鐸
我的母親/老舍
大明湖之春/老舍
五四斷想/聞一多
最后一次演講/聞一多
一日的春光/冰心
說幾句愛海的孩氣的話/冰心
槳聲燈影里的秦淮河/俞平伯
墓畔哀歌/石評梅
街/沈從文
傷逝/臺靜農(nóng)
雅舍/梁實秋
發(fā)瘋/馮雪峰
崇高的母性/黎烈文
悼志摩/林徽因
懷念蕭珊/巴金
海上的日出/巴金
三八節(jié)有感/丁玲
野店/臧克家
憔悴的弦聲/葉靈鳳
悼評梅先生/李健吾
花潮/李廣田
山屋/吳伯簫
傳授給兒子/傅雷
我的吊唁和回憶/廖承志
囚綠記/陸蠡
松樹的風(fēng)格/陶鑄
野渡/柯靈
鷹之歌/麗尼
初冬過三峽/蕭乾
賦得永久的悔/季羨林
魯迅先生記/蕭紅
有人問起我的家/端木蕻良
墓/何其芳
文化問題斷想/金克木
祭戴望舒/馮亦代
老家/孫犁
茶花賦/楊朔
雪浪花/楊朔
獅和龍/林默涵
父親/周而復(fù)
父愛之舟/吳冠中
花/吳冠中
瀾滄江邊的蝴蝶會/馮牧
花城/秦牧
葡萄月令/汪曾祺
第二次考試/何為
我們向歌德學(xué)習(xí)什么？/綠原
春風(fēng)/林斤瀾
幽燕詩魂/丁寧
中國在我墻上/王鼎均
花朝節(jié)的紀(jì)念/宗璞
思臺北，念臺北/余光中
讀鞋/張拓蕪
惜春小札/李國文
父子情/舒乙
勸君讀篇古書/李敖
揀麥穗/張潔
安塞腰鼓/劉成章
我只欠母親/趙鑫珊
讀滄海/劉再復(fù)
鄉(xiāng)情/周同賓
種一片太陽花/李天芳
等/馬瑞芳
珍珠鳥/馮驥才
為你自己高興/劉心武
云賦/孫廣舉
一個父親的札記/周國平
陽關(guān)雪/余秋雨
晉祠/梁衡
憶母親/肖復(fù)興
女兒的嫁妝/韓石山
離家時候/葉廣芩
寫給秋天/羅蘭
清潔的精神/張承志
普通人/梁曉聲
真實的塑料花/劉墉
下篇世界最美的散文
亞里士多德論同情/亞里士多德
在伯里克利葬禮上的演說詞/修息底德
饗宴/但丁
繪畫論/達(dá)·芬奇
人生可笑又滑稽/蒙田
熱愛生命/蒙田
要生活得寫意/蒙田
在接受宗教裁判所審判時的演說/布魯諾
論高位/培根
論求知/培根
昂貴的哨子/富蘭克林
生活在大自然的懷抱里/盧梭
喬治·華盛頓的禮儀規(guī)則/華盛頓
獨(dú)立宣言/杰斐遜
美洲之夜/夏多布里昂
給兒子的信/司各特
大草原獵野牛/華盛頓·歐文
名譽(yù)/叔本華
論愛/雪萊
帕格尼尼音樂會/海涅
筆友/巴爾扎克
悼念喬治·桑/雨果
圓/愛默生
春日遲遲/霍桑
煩擾的心靈/霍桑
冬天之美/喬治·桑
光榮的荊棘路/安徒生
遺囑/果戈理
在葛底斯堡的演說/林肯
到尼亞加拉大瀑布/狄更斯
春到海堤/T施托姆
秋天的日落/梭羅
小鵪鶉/屠格涅夫
鄉(xiāng)村/屠格涅夫
海邊幻想/惠特曼
是天堂，也是地獄/洛克菲勒
人生/勃蘭兌斯
送你一朵玫瑰花/阿納托爾·法朗士
二草原/亨利克·顯克微支
黎明/蘭波
貝多芬百年祭/蕭伯納
生活是美好的—一對企圖自殺者進(jìn)一言/契訶夫
美/泰戈爾
對岸/泰戈爾
遠(yuǎn)處的青山/高爾斯華綏
海燕/高爾基
首飾/阿蘭·伏尼耶
消極抵抗/甘地
在八月/蒲寧
我的夢中城市/德萊塞
三位來客/島崎藤村
人：一種無常的存在/阿羅賓諾
論老之將至/羅素
郁金香/德佩雷拉
林中小溪/普里什文
江上歌聲/毛姆
雨珠·露珠·淚珠/尤素�！ぐＬ┧_米
幻象/托馬斯·曼
論年齡/黑塞
農(nóng)舍/黑塞
林中/羅伯特·瓦爾澤
信仰自白/愛因斯坦
論寬容/福斯特
這是我的祖國/普列姆昌德
海倫·凱勒和安妮·薩利文/海倫·凱勒
給我三天光明/海倫·凱勒
缺陷之美/廚川白村
萊依納·馬利亞·里爾克/茨威格
世間最美的墳?zāi)?茨威格
小銀和我(節(jié)選)/希梅內(nèi)斯
《寬容》序/房龍
殼與核/紀(jì)伯倫
浪之歌/紀(jì)伯倫
貪心的紫羅蘭/紀(jì)伯倫
在寺院門口/紀(jì)伯倫
午睡/拉格洛夫
鳥啼/勞倫斯
夜鶯/勞倫斯
性與美/勞倫斯
美德頌歌/迦德卡利
當(dāng)玫瑰花開的時候/佩德羅·普拉多
時間的價值/艾敏
走自己的路/卡耐基
母親的回憶/米斯特拉爾
歌聲/米斯特拉爾
田園詩情/恰佩克
金薔薇/帕烏斯托夫斯基
在卡洛琳·巴爾大媽葬儀上的演說詞/�？思{
我的伊豆/川端康成
歸來的溫馨/聶魯達(dá)
春將至/井上靖
父親/利奧·羅斯滕
星離去/東山魁夷
聽泉/東山魁夷
四季生活/沃羅寧
生之愛/加繆
窗外/帕斯
告別/彼得·魏斯
母親架設(shè)的橋/水上勉
父親的形象/芥川比呂志
奶奶/布萊德伯里
你們不要忘記翠鳥的名字一薩福在累斯傅斯山上致離別的姑娘們/布品克納
白草/邦達(dá)列夫
雅典/三島由紀(jì)夫
達(dá)摩克利斯劍的災(zāi)難/馬爾克斯
與海明威相見/馬爾克斯
要活在巨大的希望中/池田大作
我有一個夢想/馬丁·路德金
母親的消息/三浦哲郎
與荒誕結(jié)婚/瓊·迪迪昂
同情/大江健三郎
貝加爾湖啊，貝加爾湖/拉斯普京
幻象/拉斯普京前言散文是文學(xué)殿堂中一種影響廣泛、備受廣大讀者青睞的文體。古今中外的文學(xué)大師們，以其洞幽入微的觀察力、超凡塵世的秉性、細(xì)膩激揚(yáng)的情愫，憑借生花的妙筆，寫下了無數(shù)文采斐然、膾炙人口的散文名篇。這些經(jīng)歷了時間考驗的散文佳作，不僅豐富了世界文學(xué)寶庫，而且還感染上篇中國最美的散文
少年中國說/梁啟超
日本人之稱我中國也，一則日老大帝國，再則日老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡是何言，是何言，吾心目中有一少年中國在！
欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進(jìn)取。惟保守也，故永舊；惟進(jìn)取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如俠；老年人如字典，少年人如戲文；老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒；老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發(fā)源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超日：人固有之，國亦宜然。
梁啟超曰：傷哉老大也。潯陽江頭琵琶婦，當(dāng)明月繞船、楓葉瑟瑟、衾寒于鐵、似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內(nèi)，白發(fā)宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜霓裳羽衣曲。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜之盛事。拿破侖之流于厄蔑，阿刺飛之幽于錫蘭，與三兩監(jiān)守吏或過訪之好事者，道當(dāng)年短刀匹馬，馳騁中原，席卷歐洲，血戰(zhàn)海樓，一聲叱咤，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。嗚呼，面皴齒盡，白頭盈把，頹然老矣！若是者，舍幽郁之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業(yè)。美人豪杰且然，而況于尋常碌碌者耶！生平親友，皆在墟墓，起居飲食，待命于人，今日且過，遑知他日；今年且過，遑恤明年。普天下灰心短氣之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段、回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？
嗚呼，我中國其果老大矣乎？立乎今日，以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄杰；漢唐來之文學(xué)，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之赫！歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉！而今頹然老矣，昨日割五城，明日割十城；處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚；十八省之土地財產(chǎn)，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴。豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶？嗚呼！憑君莫話當(dāng)年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相對，岌岌顧影；人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民，萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！
梁啟超曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅，他日之命運(yùn)殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現(xiàn)此國，而今漸發(fā)達(dá)，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶，為少年耶？則不可不先明“國”字之意義。夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也；未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之日：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。
夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也，或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為一王專制之國。雖種類不一，要之，其于國家之體質(zhì)也，有其一部而缺其一部，正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時代，殷周之際為乳哺時代，由孔子而來至于今為童子時代，逐漸發(fā)達(dá)，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機(jī)者也。譬猶童年多病，轉(zhuǎn)類老態(tài)，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非過去之謂，而未來之謂也。
且我中國疇昔，豈嘗有國家哉？不過有朝廷耳。我黃帝子孫，聚族而居，立于此地球之上者既數(shù)千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產(chǎn)也；國也者；人民之公產(chǎn)也。朝有朝之老少，國有國之老少，朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時代也。幽、厲、桓、赧，則其老年時代也；高、文、景、武，漢朝之少年時代也，元、平、桓、靈，則其老年時代也。自余歷朝，莫不有之。凡此者，謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，于吾所謂中國者何與焉？然則吾中國者，前此尚未出現(xiàn)于世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣，前途遼矣，美哉，我少年中國乎！
瑪志尼者，意大利三杰之魁也，以國事被罪，逃竄異邦，乃創(chuàng)立一會，名曰“少年意大利”。舉國志士，云涌霧集以應(yīng)之，卒乃光復(fù)舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者，歐洲第一之老大國也，自羅馬亡后，土地隸于教皇，政權(quán)歸于奧國，殆所謂老而瀕于死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實為少年時代者耶？堂堂四百余州之國土，凜凜四百余兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者！
龔自珍氏之集有詩一章，題日《能令公少年行》。吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣；我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之日：有三歲之翁，有百歲之童。然則國之老少，又無定形，而實隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也。吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也，吾為此懼。夫以如此壯麗濃郁、翩翩絕世之少年中國，而使歐西、日本人謂我為老大者何也？則以握國權(quán)者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當(dāng)幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年喏，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官、進(jìn)一職。其內(nèi)任卿貳以上、外任監(jiān)司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也，非眼盲，則耳聾，非手顫，則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食、步履、視聽、言語，尚且不能自了，須三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲責(zé)之以國事，是何異立無數(shù)木偶而使之治天下也。且彼輩者，自其少壯之時，既已不知亞細(xì)亞、歐羅巴為何處地方，漢祖、唐宗是哪朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之、陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然后將我二萬里山河、四萬萬人命，一舉而畀于其手，嗚呼！老大帝國，誠哉其老大也！而彼輩者，積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒，拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。于此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之？烏從而信之？即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八二矣，但求其一兩年內(nèi)，洋人不來，強(qiáng)盜不起，我已快活過了一世矣。若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我?guī)讉�衙門；賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可？有何難辦？嗚呼，今之所謂老后、老臣、老將、老吏者，其修身、齊家、治國、平天下之手段，皆具于是矣。西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無常當(dāng)醫(yī)生，攜催命符以祝壽。嗟乎痛哉！以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。
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